Kiedy czołowy Naukowiec morski powiedział Jacquesowi Cousteau w 1959 roku, że Unieszkodliwianie odpadów jądrowych w oceanie było nieuniknioną koniecznością—nawet jeśli mogłoby to oznacza zamykanie mórz na nawigację i być może wszelkie ludzkie działania—życie poszukiwacza przygód nabrało znaczącego obrotu., Współpracując z Międzynarodowym Stowarzyszeniem Energii Atomowej jako dyrektor morskiego Laboratorium radioaktywności, miał nadzieję, że może służyć jako głos na rzecz ochrony oceanów. W następnych latach był gotów podjąć wszelkie niezbędne kroki w celu ochrony mórz.
życie i kariera
Jacques-Yves Cousteau urodził się w 1910 roku we francuskiej miejscowości Saint-André-de-Cubzac. Jego ojciec, Daniel, był prawnikiem i pracował przez większość życia jako radca prawny i menedżer biznesowy dla bogatych amerykańskich biznesmenów., W rezultacie rodzina Cousteau przeniosła się bardzo dużo, nawet do iz Stanów Zjednoczonych, gdzie Jacques i jego starszy brat Pierre-Antoine ukończyli część swoich szkół i nauczyli się angielskiego z konieczności.
Młody Cousteau był nieśmiały wśród rówieśników, dopóki, gdzieś w wieku 12 lub 13 lat, nie nabył aparatu Pathé 9 mm. Za nim nagle stał się popularny; wszyscy chcieli być filmowani. Wkrótce zaczął pisać i reżyserować Krótkie filmy, w których wystąpił wraz z kolegami ze szkoły., Filmował wesela i przyjęcia rodzinne i wykorzystywał każdą okazję do rozwijania swoich umiejętności filmowych. Był to początek życiowej fascynacji uwiecznianiem na filmie otaczającego go świata i pokazywaniem go innym.
Cousteau ostatecznie uczęszczał do Francuskiej Akademii Marynarki Wojennej z nadzieją, że zostanie pilotem. Ukończył Jeanne d ' Arc w 1933 roku i przez następne cztery lata żeglował po świecie. Oczywiście cały czas miał przy sobie aparat., To było pod koniec jego podróży, opisuje Jean-Michel Cousteau w mój ojciec, Kapitan, że Cousteau na krótko spotkał swoją przyszłą żonę Simone podczas imprezy w domu jej ojca w Japonii. Po obejrzeniu się na innej imprezie w następnym roku, rozpoczęli burzliwe zaloty i pobrali się w lipcu 1937 roku.
w 1936 roku, po pierwszym spotkaniu i krótko przed tym, jak miał zdobyć skrzydła jako pilot, prawie śmiertelny wypadek samochodowy na wzgórzach północno-wschodniej Francji prawie kosztował Cousteau jedną z jego rąk i zakończył jego marzenia o lataniu., To pośrednio ustawiło go na kursie, który uczynił go jednym z najbardziej znanych i rozpoznawalnych ludzi na świecie pod koniec lat 60.; to podczas długotrwałego powrotu do zdrowia po kontuzji, kolega z marynarki, Philippe Tailliez, zachęcił go do spróbowania pływania i nurkowania jako sposobu na odzyskanie siły i wytrzymałości.
razem z Frédérikiem Dumasem, cudownie uzdolnionym wędkarzem i nurkiem, wypłynęli na wody Morza Śródziemnego. Wkrótce trzej przyjaciele stali się znani jako Les Mousquemers, ” muszkieterowie morza.,”Gołębiły się bezdechem-wstrzymując oddech – i były olśnione tym, co zobaczyły pod powierzchnią. Wszyscy trzej cieszyli się wędkarstwem, rozkoszując się wyzwaniem, jakim jest łapanie zdobyczy o wiele lepiej dostosowanych do środowiska niż były.
w chudych latach II wojny światowej ich umiejętności stały się niezbędne tylko do układania jedzenia na stole, ale była to wyczerpująca praca. Wyzwaniem było upewnienie się, że zawsze złowią wystarczająco dużo, aby dostarczyć im więcej kalorii niż wydali na polowanie., W tym czasie Cousteau musiał zapewnić nie tylko sobie, ale także swojej żonie Simone i dwójce ich małych dzieci, Jean-Michel i Philippe, urodzonych w 1938 i 1940 roku.
w 1943 roku, po tym jak Cousteau pomyślnie przetestował prototyp Aqua-Lung, praca karmienia jego rodziny i przyjaciół stała się nieoczekiwanie łatwiejsza: zanim wrócił na brzeg ze swoim rewolucyjnym nowym aparatem oddechowym, popłynął do wapiennej jaskini i znalazł jej sufit pokryty homarami., Cousteau bez trudu wyrwał trochę ze skał nad głową, przekazał je żonie na powierzchni, a następnie wrócił po więcej.
Aqua-Lung składał się ze zbiorników zawierających sprężone powietrze, które było dostarczane na żądanie i pod ciśnieniem otoczenia za pomocą pomysłowego regulatora Cousteau-Gagnana, jak się okazało., Była to tylko jedna z wielu innowacji napędzanych chęcią Cousteau, aby zobaczyć i zbadać, a także pokazać innym cuda, które znalazł pod powierzchnią w tym, co nazwał „cichy świat” (przyjęty jako tytuł wielokrotnie nagradzanego dokumentu i książki, które pobudziły jego wzrost do międzynarodowej rangi). Odegrał kluczową rolę w rozwoju wszystkich narzędzi używanych przez współczesnych nurków, od Aqua-Lung przez maskę do nurkowania po kombinezon. Nawet zwinny, załogowy spodek nurkowy, w którym Cousteau i jego załoga badali oceany, był czymś, co opracowali., On i jego współpracownicy byli również pionierami Archeologii Podwodnej; wykorzystując swój nowy sprzęt do badania starożytnych i współczesnych wraków, wydobyli niezliczone artefakty-niektóre z nich mają nawet 2000 lat—i zyskali cenny rozgłos w tym procesie.
Undersea Realities
w trakcie swojej kariery Cousteau przekształcił swoje życiowe zainteresowanie tworzeniem filmów w ponad sto filmów dokumentalnych. Jego pierwsze podwodne filmy kręcono zwykłą kamerą zamkniętą w słoiku z puszkami., Ostatecznie on i jego zespół użyli specjalnie zaprojektowanych wodoodpornych kamer, a ich filmy dokumentalne były emitowane na całym świecie. Jego najbardziej znanym dziełem był „Undersea World of Jacques Cousteau”, z którego 36 odcinków wyemitowano w latach 1968-1976 w amerykańskiej telewizji.
„Tata podchodził do swojego materiału jako romantyk, a nie Naukowiec. Jego celem było zabawianie, oświetlanie, transport, a nie wykładanie.,”
ponieważ Calypso rejestrował coraz więcej mil, a Cousteau i załoga ponownie odwiedzali miejsca, które filmowali i dokumentowali przez lata, zauważył rosnące żniwo, że ludzka działalność wydawała się nabierać życia pod falami. Zaproponował użycie „wskaźnika witalności” do mierzenia i porównywania wpływu zanieczyszczeń, połowów handlowych i innych działań człowieka na światowe rafy, morza i oceany., Cousteau wyraził ubolewanie, że ludzkość chce zanieczyszczać lub w inny sposób niszczyć środowisko naturalne: „morze jest globalnym kanałem, ostatecznym zbiornikiem, w końcu nasyconym wszystkimi zanieczyszczeniami generowanymi na Ziemi. Za każdym razem, gdy nasza populacja podwaja się, według niektórych szacunków, zanieczyszczenie mnoży się sześć razy—wszystko to zamienia się w płyny życia, a wszystko kończy się w morzu. Z oczu, z umysłu.,”
ale kapitan morza zidentyfikował to, co uważał za poważniejszą formę ataku na środowisko naturalne: „być może nawet bardziej niż zanieczyszczenie, mechaniczne zniszczenie—nazywam to saccage-poważnie uszkadza środowisko morskie. Zanieczyszczenie jest często wynikiem zaniedbania lub ignorancji. Ale saccage to bardziej celowa agresja.”Obejmuje to źle zaplanowane i zrealizowane projekty przybrzeżne, które mogą zniszczyć wrażliwe ekosystemy, a także plądrowanie raf koralowych i przełowienie., Wybrzeża są domem dla przeważającej większości życia w morzu i są stale atakowane z wszelkiego rodzaju działalności człowieka.
Cousteau ubolewał nad krótkowzrocznością przemysłu rybnego w drugiej połowie XX wieku: „podczas gdy człowiek Neopaleolityczny dostrzegał niebezpieczeństwo wyczerpania, współczesny rybak przemysłowy pozostaje dosłownie ślepy na lekcję, ponieważ jest jedynym myśliwym, który nie widzi swojego kamieniołomu.,”Ponieważ technologia rybołówstwa przemysłowego osiągnęła poziom niesamowitego wyrafinowania—za pomocą sonaru, samolotów zwiadowczych i ogromnych statków-fabryk, gdzie ryby są poławiane, przetwarzane i mrożone w ciągłej pracy—roczne połowy szybko przekroczyły naturalny wskaźnik reprodukcji światowych zasobów rybnych. Grunty rybackie, które były wiarygodne od wieków, mogą teraz zostać wyczerpane w ciągu kilku lat—tzw. tragedia gmin. „Tragedia-pisał Cousteau-polega na tym, że stanowczo odmówiliśmy poszanowania rybołówstwa jako wspólnoty., Podczas gdy kiedyś oceany były niczyją ziemią, zamiast uczynić je ziemią każdego, my uczyniliśmy je czyjąś ziemią. Oparcie przyszłych regulacji na „potrzebach gospodarczych społeczności rybackich” nie jest nowym rozwiązaniem, lecz starym problemem.”
panowanie człowieka?
ostatnie zmiany technologiczne sprawiają, że z każdym dniem zarządzanie środowiskiem staje się ważniejsze. Zdolność człowieka do destrukcji stale rośnie, a obawy ekonomiczne zbyt często napędzają decyzje o tym, jak korzystać z technologii., Stawki są stale wyższe i wymagają starannego przemyślenia i planowania, jak korzystać z zasobów naturalnych (choć takiego planowania często brakuje w procesie decyzyjnym). Cousteau pisał o obecnym rozterce człowieka: „nagle, potykając się o tajemnicę paliwa kopalnego, znalazł się nieoczekiwanym władcą planety. Nie opanował jeszcze swej wyższości. Nie rozumie, że jego przetrwanie zależy teraz nie od podboju natury, ale od ochrony przyrody. Człowiek wzniósł się do poziomu niekompetencji.,”
„ludzie chronią to, co kochają.”
chociaż nie był szczególnie religijnym człowiekiem, Cousteau zauważył, że główne religie oferują wiele wspólnych nauk na temat środowiska i relacji człowieka z nim. W swoim pośmiertnym pamiętniku „człowiek, Orchidea i ośmiornica” zauważył, że ” ideały Pisma Świętego pozostały przekonujące przez tysiące lat, w których pochowano większość innych arcydzieł. Ideały te wyraźnie obejmują ochronę środowiska., Pisma przekazywane przez Boga według Żydów, chrześcijan, muzułmanów, hinduistów—buddystów, taoistów i konfucjanistów-połowa ludności Ziemi – są jasne: chwała natury dostarcza dowodów na istnienie Boga; ci, którzy nie okazują szacunku dla natury, nie okazują szacunku dla Boga. „Nie mają usprawiedliwienia, bo gdy poznali Boga, nie chwalili go jako Boga” – pisał św. Paweł. Uważając się za mądrych, stali się głupcami . . . Bo niewidzialne rzeczy z niego od stworzenia świata są wyraźnie widoczne ” (zobacz Rzymian 1: 20-21)., Cousteau zacytował w szczególności jedno pismo święte, które było powszechnie źle interpretowane i źle stosowane: „uzupełnij ziemię i poddaj ją, i miej władzę nad rybami morskimi i nad ptactwem powietrznym, i nad wszelkimi istotami żywymi, które poruszają się po ziemi” (1 Księga Mojżeszowa 1.28, Wersja Króla Jakuba). Zbyt często, zauważył, istnieje tendencja do skupiania się na słowach dominacji i podporządkowania i używania ich jako boskiego pozwolenia na eksploatację otaczającego nas świata., Cousteau szybko zauważył, że ten werset również instruuje ludzi, aby uzupełniali ziemię, dbali o nią i używali jej zasobów w zrównoważony sposób: „jesteśmy błogosławieni z okazji, aby żyć z zainteresowania uzyskanego ze stolicy natury.”
bez względu na to, jak wyraźnie różne tradycje religijne mogą popierać ochronę środowiska, ludzkość nie często opiera decyzje polityczne, zwłaszcza ekonomiczne, na dokumentach religijnych. Decyzje wydają się być samolubne, a decyzje samolubne są prawie niezmiennie krótkowzroczne i niosą ze sobą niepożądane i nieprzewidziane konsekwencje., Tylko przewaga dowodów naukowych wydaje się wystarczająca, aby spowodować, że ludzkość różni się od tego, który kurs wydaje się najbardziej prawdopodobny przynieść największe osobiste korzyści.
to spuścizna Jacques ' a-Yvesa Cousteau. Jeśli chodzi o dobre zarządzanie i ochronę oceanów i życia morskiego, wiele z tego, co wiemy, wynika z pracy tego podwodnego poszukiwacza przygód i jego towarzyszy na pokładzie zmienionego trałowca z II wojny światowej o nazwie Calypso.