zijn de wilde paarden van Noord-Amerika inheems?

moeten wilde paarden die in Noord-Amerika rondzwerven als inheemse wilde dieren worden beschouwd?, Ze kunnen door de mens “geïntroduceerd” zijn, maar wetenschappelijk bewijs suggereert dat ze genetisch hetzelfde zijn als de paarden die tussen 11.000 en 13.000 jaar op het continent zijn uitgestorven. In feite had het geslacht Equus volledig uitgeroeid kunnen worden als het niet de Bering Stait landbrug overging naar Eurazië. Jay F. Kirkpatrick, Ph. D. and Patricia M. Fazio, Ph. D. * look at the evidence.

zijn wilde paarden echt “wild” als inheemse soort in Noord – Amerika, of zijn ze “Wild” onkruid-boerenerf ontsnapten, ver genetisch verwijderd van hun prehistorische voorouders?, De vraag is dan ook of moderne paarden, Equus caballus, als inheemse dieren in het wild moeten worden beschouwd.het geslacht Equus, dat moderne paarden, zebra ‘ s en ezels omvat, is het enige overlevende geslacht in een eens zo gevarieerde familie van paarden met 27 geslachten. De precieze datum van oorsprong Voor het geslacht Equus is onbekend, maar bewijsmateriaal documenteert de verspreiding van Equus van Noord-Amerika naar Eurazië ongeveer 2 tot 3 miljoen jaar geleden en een mogelijke oorsprong op ongeveer 3,4 tot 3,9 miljoen jaar geleden., Na deze eerste emigratie vonden verschillende uitstervingen plaats in Noord-Amerika, met extra migraties naar Azië (vermoedelijk over de Bering landbrug), en terugkeer naar Noord-Amerika, na verloop van tijd. De laatste Noord-Amerikaanse uitsterving vond plaats tussen 13.000 en 11.000 jaar geleden.1

als er geen eerdere westwaartse migratie was geweest, over de landbrug, naar het noordwesten van Rusland (Siberië) en Azië, zou het paard met uitsterven zijn bedreigd. Echter, Equus overleefde en verspreidde zich naar alle continenten van de wereld, met uitzondering van Australië en Antarctica.,in 1493, tijdens de tweede reis van Columbus naar Amerika, werden Spaanse paarden, die E. caballus vertegenwoordigden, teruggebracht naar Noord-Amerika, eerst op de Maagdeneilanden, en in 1519 werden ze opnieuw geïntroduceerd op het continent, in het hedendaagse Mexico, vanwaar ze door de Amerikaanse Great Plains straalden, nadat ze waren ontsnapt aan hun eigenaars.2

critici van het idee dat het Noord-Amerikaanse wilde paard een inheems dier is, beweren dat de soort, E., caballus (of het caballoïde paard), die in 1519 werd geïntroduceerd, was een andere soort dan die 13.000 tot 11.000 jaar daarvoor verdween.

hierin ligt de kern van het debat.

echter, het relatief nieuwe (27 jaar oude) gebied van moleculaire biologie, met behulp van mitochondriaal-DNA-analyse, heeft onlangs aangetoond dat het moderne of caballine paard, E. caballus, genetisch gelijkwaardig is aan E., lambei, een paard, volgens fossielen verslagen, dat de meest recente Equus soort in Noord-Amerika voor uitsterven. Niet alleen is E. caballus genetisch gelijkwaardig aan E. lambei, maar er is nergens bewijs voor de oorsprong van E. caballus, behalve in Noord-Amerika.3

volgens het werk van Uppsala University onderzoeker Ann Forsten, van het departement evolutionaire biologie, is de datum van oorsprong, gebaseerd op mutatiesnelheden voor mitochondriaal-DNA, voor E. caballus, vastgesteld op ongeveer 1,7 miljoen jaar geleden in Noord-Amerika., Nu wordt het debat een van de vraag of de oudere paleontologische fossiele gegevens of de moderne moleculaire biologie gegevens nauwkeuriger een beeld geven van de evolutie van paarden. De oudere taxonomische methodologieën keken naar fysieke vorm voor het classificeren van dieren en planten, gebaseerd op visuele waarnemingen van fysieke kenmerken. Terwijl eerdere taxonomisten probeerden om te gaan met de subjectiviteit van het kiezen van karakters waarvan zij dachten dat ze adequaat zouden beschrijven, en dus groep, geslachten en soorten, ontbraken deze observaties in precisie.,

herindelingen vinden nu plaats, gebaseerd op de kracht en objectiviteit van de moleculaire biologie. Als je bijvoorbeeld de evolutie van primaten bekijkt, dan hebben de moleculaire biologen ons voorzien van een heel andere evolutionaire weg voor de mens, en ze hebben heel andere relaties beschreven met andere primaten. Niets van dit zou mogelijk zijn geweest voorafgaand aan de methodologieën nu beschikbaar door mitochondrial-DNA-analyse.,

Carles Vila, ook van het departement evolutionaire biologie aan de Universiteit van Uppsala, heeft Forsten ‘ s werk bevestigd. Vila et al hebben aangetoond dat de oorsprong van tamme paardenlijnen zeer wijdverspreid was, in de tijd en geografie, en ondersteunt het bestaan van het caballoïde paard in Noord-Amerika voordat het verdween.4

ten slotte,het werk van Hofreiter et al, 5; het onderzoeken van de genetica van de zogenaamde E. lambei uit de permafrost van Alaska, vond dat de variatie binnen die van moderne paarden was, wat zich vertaalt in E., lambei is eigenlijk E. caballus, genetisch. Het bewijs van moleculaire biologie is onweerlegbaar en onbetwistbaar.het feit dat paarden gedomesticeerd werden voordat ze opnieuw geïntroduceerd werden, doet vanuit biologisch oogpunt weinig ter zake. Het zijn dezelfde soorten die hier zijn ontstaan, en of ze al dan niet gedomesticeerd zijn, doet er niet toe. Domesticatie veranderde weinig biologie, en we kunnen dat zien in het fenomeen ‘wild worden’, waar wilde paarden terugkeren naar oude gedragspatronen., James Dean Feist noemde dit “sociale bescherming” in zijn paper over gedragspatronen en communicatie in de Pryor Mountain wild horses. De heropleving van primitief gedrag, gelijkend op dat van de vlakke zebra, wees hem op de oppervlakkigheid van de domesticatie bij paarden.6

de kwestie van feralisatie en het gebruik van het woord” feral ” is een menselijke constructie die weinig biologische betekenis heeft behalve in vergankelijk gedrag, meestal op een of andere manier aan het dier opgedrongen. Beschouw dit als parallel. E. Przewalski (Mongools wild horse) verdween honderd jaar geleden uit Mongolië. Het heeft sindsdien overleefd in dierentuinen. Dat is geen domesticatie in de klassieke zin van het woord, maar gevangenschap, met voedselbewaarders en dierenartsen die gezondheidszorg bieden., Toen werden ze een paar jaar geleden vrijgelaten en nu herbevolken ze hun inheemse verspreidingsgebied in Mongolië. Zijn ze een herintroduceerde inheemse soort of niet? En wat is het verschil tussen hen en E. caballus in Noord-Amerika, behalve het tijdsbestek en de mate van gevangenschap?

het belangrijkste element bij het beschrijven van een dier als een inheemse soort is (1) waar het vandaan komt; en (2) of het al dan niet samen met zijn habitat is geëvolueerd. E. caballus deed beide, hier in Noord-Amerika. Er kunnen argumenten zijn over “rassen”, maar er zijn geen wetenschappelijke gronden voor argumenten over ” soorten.,”

De niet-inheemse, wilde en exotische aanduidingen gegeven door agentschappen zijn niet alleen een weerspiegeling van hun onvermogen om de moderne wetenschap te begrijpen, maar ook een weerspiegeling van hun verlangen om oude manieren van denken te behouden om het conflict tussen een soort (wilde paarden) met geen economische waarde meer (door de wet) en de economische waarde van commerciële veestapel levend te houden.

Native status voor wilde paarden zou deze dieren wettelijk onder een nieuwe categorie plaatsen voor beheersoverwegingen., Als een vorm van Wild, ingebed met wildheid, oude gedragspatronen, en de morfologie en biologie van een gevoelige prooisoort, kunnen ze eindelijk worden vrijgelaten uit de “vee-gegaan-los” appellatie.1 “Horse Evolution” door Kathleen Hunt; Bruce J. MacFadden, Fossil Horses: Systematics, Paleobiology, and Evolution of the Family Equidae (New York: Cambridge University Press, 1992), p., 2052 Patricia Mabee Fazio, “The Fight to Save a Memory: Creation of the Pryor Mountain Wild Horse Range (1968) and Evolving Federal Wild Horse Protection t / m 1971,” doctoral dissertation, Texas a&M University, College Station, 1995, p. 21.