SERAFIJNEN sĕr’ ə fĭm (שְׂרָפִ֨ים ; pl. prob. uit de Bijbel, h8597; LXX σεραφιν, Wat twijfel betekent; mogelijk brandende of edelen, sv SERAPHIMS). Rang van engelachtige wezens.

de Bijbelse gegevens over de hoeveelheid, het uiterlijk en de functie van de serafijnen zijn voornamelijk beperkt tot Jesaja ‘ s visie in Jesaja 6. Er zijn slechts twee verwijzingen in de Bijbel naar de Serafijnen (jes.6:2, 6). Het aantal van deze wezens is niet gegeven. De pl. zelfstandig naamwoord prob. dat betekent drie of meer.,

elke seraf heeft zes vleugels, een gezicht, handen en voeten (6:2). Deze laatste beschouwen veel geleerden als een eufemisme voor geslachtsorganen. Twee vleugels bedekten het gezicht, twee bedekten de voeten en toonden nederigheid voor God, en met twee vlogen ze (6:2). Zij uitgedrukt zich in woorden die menselijke oren begrepen (6: 3, 7). De beschrijving lijkt een mensachtige figuur met zes vleugels te suggereren (cf. ANEP, plaat 655).

Serafijnen worden door sommige geleerden beschreven als gevleugelde demonen, guardian-griffins (sherref genoemd in Egyp.,, BDB, 977), of gevleugelde vurige slangen (Num 21:6-9; Deut 8:15; Isa 14:29; 30:6). De laatste weergave verbindt de vurige slangen, die de Israëlieten in de wildernis teisterden, en de apotropaïsche bronzen slang (Num 21:6-9), die later werd vernietigd omdat het een voorwerp van aanbidding was geworden (2 Koningen 18:4), met de slangencultussen van de oude buurt E. Deze weergave gaat ervan uit dat de vurige slang (h8597). “brandende,” mogelijk verwijzend naar de angel van zijn fatale beet of naar zijn heldere kleur) is in etymologie en fysieke vorm gerelateerd aan de Serafijnen., Hoewel de Serafijnen hete kolen van het altaar behandelden (jes.6:6, 7) of vurige gelaatstrekken hadden, is het niet zeker dat hun naam is afgeleid van de Sem. wortel “branden” (Heb. שׂרף). Serafijnen kunnen “prinsen” of “edelen” betekenen, afkomstig van een verbale wortel “nobel te zijn” zoals de Arabier. sharafa (F. H. W. Gesenius, Gesenius ‘ Hebreeuws en Chaldee Lexicon, 795, 796). De Serafijnen zoals beschreven door Jesaja lijken meer op mensen dan op slangen., In het licht van de associatie van serafijnen met de troon van God (jes.6:1, 2), zijn de gevleugelde slangen die de armen vormen van de houten troon van Tut-ankh-Amon interessant (anep, platen 415-417).

Serafijnen waren prob. een orde van bovennatuurlijke of engelachtige wezens vergelijkbaar met de cherubijnen (QV) mogelijk gerelateerd aan de levende wezens van Openbaring 4:6-8. Zij stonden naast of zweefden boven de hemelse troon van God als ambtenaren en bedienden. Zij fungeerden als agenten en woordvoerders voor God (jes.6:6, 7). Een belangrijke plicht was het prijzen van God (6:3)., Er is gesuggereerd dat deze daad antifonaal werd uitgevoerd, waarbij de Serafijnen aan de ene kant van de troon reageerden op degenen aan de andere kant. Seraphim prob. waren geen drempelwachters zoals sommigen geloven dat Jesaja 6:4 impliceert. Ga Naar Angel.