overzichtskaart van oude Mesopotamië.
In het vierde millennium v.Chr. is het eerste bewijs voor wat herkenbaar Mesopotamische religie is te zien met de uitvinding in Mesopotamië van het schrijven rond 3500 v. Chr.het volk van Mesopotamië bestond oorspronkelijk uit twee groepen, Oost-Semitische Akkadische sprekers (later verdeeld in de Assyriërs en Babyloniërs) en het volk van Sumerië, die een geïsoleerde taal spraken., Deze volkeren waren lid van verschillende stadstaten en kleine koninkrijken. De Sumeriërs verlieten de eerste Archieven en zouden de grondleggers zijn geweest van de beschaving van de Oebaid-periode (6500 v.Chr. tot 3800 v. Chr.) in Boven-Mesopotamië. In historische tijden woonden ze in het zuiden van Mesopotamië, dat bekend stond als Sumerië (en veel later Babylonië), en hadden ze een aanzienlijke invloed op de Akkadische sprekers en hun cultuur., De Akkadisch sprekende Semieten worden verondersteld de regio binnen te zijn gekomen op een punt tussen 3500 v. Chr. en 3000 v.Chr., met Akkadische Namen die voor het eerst voorkomen in de regnale lijsten van deze staten rond de 29e eeuw v. Chr.de Sumeriërs waren geavanceerd: naast het uitvinden van het schrift, vroege vormen van wiskunde, vroege wielvoertuigen/strijdwagens, astronomie, astrologie, geschreven wetboek van de wet, georganiseerde geneeskunde, geavanceerde landbouw en architectuur, en de kalender., Ze creëerden de eerste stadstaten zoals Uruk, Ur, Lagash, Isin, Kish, Umma, Eridu, Adab, Akshak, Sippar, Nippur en Larsa, elk van hen geregeerd door een ensí. De Sumeriërs bleven echter grotendeels dominant in deze gesynthetiseerde cultuur, tot de opkomst van het Akkadische Rijk onder Sargon van Akkad rond 2335 v.Chr., dat heel Mesopotamië Verenigde onder één heerser.er was een toenemend syncretisme tussen de Sumerische en Akkadische culturen en godheden, waarbij de Akkadiërs meestal de voorkeur gaven aan het aanbidden van minder godheden, maar hen verhieven tot grotere machtsposities., Rond 2335 v. Chr. veroverde Sargon van Akkad heel Mesopotamië, verenigt zijn inwoners in ‘ s werelds eerste rijk en verspreidt zijn overheersing in het oude Iran, de Levant, Anatolië, Kanaän en het Arabische schiereiland. Het Akkadische Rijk onderging twee eeuwen voordat het instortte als gevolg van economische neergang, interne conflicten en aanvallen vanuit het noordoosten door het Gutiaanse Volk.na een korte Sumerische opleving met de derde dynastie van het Ur of Neo-Sumerische rijk, brak Mesopotamië op in een aantal Akkadische Staten., Assyrië was geëvolueerd tijdens de 25e eeuw voor Christus, en beweerde zich in het noorden rond 2100 voor Christus in het oude Assyrische Rijk en zuidelijk Mesopotamië gefragmenteerd in een aantal koninkrijken, de grootste zijn Isin, Larsa en Eshnunna.in 1894 v.Chr. werd de aanvankelijk kleine stadstaat Babylon gesticht in het zuiden door West-Semitisch sprekende Amorieten binnen te vallen. Het werd zelden geregeerd door inheemse dynastieën in zijn geschiedenis.enige tijd na deze periode verdwenen de Sumeriërs en werden volledig opgenomen in de Akkadisch sprekende bevolking.,Assyrische koningen zijn bekend uit de late 25e eeuw v. Chr. en domineerden Noord-Mesopotamië en delen van Oost-Anatolië en Noordoost-Syrië.rond 1750 v.Chr. veroverde de Amoritische heerser van Babylon, koning Hammurabi, een groot deel van Mesopotamië, maar dit rijk stortte in na zijn dood. De Amorieten dynastie werd afgezet in 1595 v. Chr.na aanvallen van bergbewoners die bekend staan als de Kassieten uit de Zagros bergen, die Babylon meer dan 500 jaar gingen regeren.,Assyrië, de dominante macht in de regio met het oude Assyrische Rijk tussen de 20e en 18e eeuw v. Chr. voor de opkomst van Hammurabi, werd opnieuw een grote macht met het midden Assyrische Rijk (1391-1050 v.Chr.). Assyrië versloeg de Hettieten en Mitanni en zijn groeiende macht dwong het nieuwe Koninkrijk Egypte zich terug te trekken uit het Nabije Oosten. Het midden-Assyrische Rijk strekte zich op zijn hoogtepunt uit van de Kaukasus tot het moderne Bahrein en van Cyprus tot West-Iran.,het Neo-Assyrische Rijk (911-605 v.Chr.) was de meest dominante macht op aarde en het grootste rijk dat de wereld ooit had gezien tussen de 10e eeuw v. Chr. en de late 7e eeuw v. Chr., met een rijk dat zich uitstrekte van Cyprus in het westen tot Centraal Iran in het oosten, en van de Kaukasus in het noorden tot Nubië, Egypte en het Arabische schiereiland in het zuiden, waardoor de verspreiding van de Mesopotamische cultuur en religie wijd en zijd werd vergemakkelijkt onder keizers zoals Ashurbanipal, Tukulti-Ninurta II, Tiglath-Pileser III, shalmaneser IV, Sargon II, Sennacherib en Esarhaddon., Tijdens het Neo-Assyrische Rijk werd Mesopotamisch Aramees de lingua franca van het rijk, en ook Mesopotamië zelf. De laatste geschreven verslagen in het Akkadisch waren astrologische teksten uit 78 n. Chr. die in Assyrië werden ontdekt.het Rijk viel tussen 612 v.Chr. en 599 v. Chr. na een periode van ernstige interne burgeroorlog in Assyrië die zich snel verspreidde naar Babylonië, waardoor Mesopotamië in een staat van chaos verkeerde., Een verzwakte Assyrië werd vervolgens onderworpen aan gecombineerde aanvallen door een coalitie van tot nu toe vazallen, in de vorm van de Babyloniërs, Chaldeeërs, Meden, Scythen, Perzen, Sagartianen en Cimmeriërs te beginnen in 616 v.Chr. Deze werden geleid door Nabopolassar van Babylon en Cyaxares van Media en Perzië. Nineveh werd geplunderd in 612 v.Chr., Harran viel in 608 v. Chr., Karkemish in 605 v. Chr., en de laatste sporen van Assyrische keizerlijke administratie verdwenen uit Dūr-Katlimmu in 599 v. Chr.,Babylon had een korte late bloei van macht en invloed, aanvankelijk onder de Chaldeeuwse dynastie, die een groot deel van het rijk overnam dat voorheen in handen was van hun noordelijke verwanten. Echter, de laatste koning van Babylonië, Nabonidus, een Assyriër, besteed weinig aandacht aan de politiek, de voorkeur aan het aanbidden van de maan deity zonde, het verlaten van de dagelijkse Heerschappij aan zijn zoon Belsazar. Dit en het feit dat de Perzen en Meden in het Oosten in macht groeiden nu de macht van Assyrië die hen eeuwenlang in vazaltijd had gehouden, was verdwenen, spelde de doodsklok voor de inheemse Mesopotamische macht., Het Achaemenidische Rijk veroverde het neo-Babylonische Rijk in 539 v.Chr., waarna de Chaldeeërs verdwenen uit de geschiedenis, hoewel Mesopotamische volk, cultuur en religie bleven bestaan na deze.het Effect van Assyrische religieuze overtuigingen op de politieke structuur van Assyriëdit zoals vele landen in de Mesopotamische geschiedenis, was Assyrië oorspronkelijk voor een groot deel een oligarchie in plaats van een monarchie. Gezag werd beschouwd als te liggen bij “de stad”, en de politiek had drie belangrijke centra van macht—een vergadering van oudsten, een erfelijke heerser, en een eponiem., De heerser zat de vergadering voor en voerde haar besluiten uit. Hij werd niet aangeduid met de gebruikelijke Akkadische term voor “koning”, šarrum; dat werd in plaats daarvan gereserveerd voor de beschermgod Ashur van de stad, van wie De heerser De hogepriester was. De heerser zelf werd alleen aangeduid als” rentmeester van Assur ” (iššiak Assur), waar de term voor rentmeester een lening is van Sumerische ensí. Het derde centrum van de macht was het eponiem (limmum), die het jaar zijn naam gaf, net als de gelijknamige archon en Romeinse consuls van de klassieke oudheid., Hij werd jaarlijks door loting verkozen en was verantwoordelijk voor de economische administratie van de stad, die de macht omvatte om mensen vast te houden en eigendommen in beslag te nemen. De instelling van het eponiem evenals de formule iššiak Assur bleef als ceremoniële overblijfselen van dit vroege systeem gedurende de geschiedenis van de Assyrische monarchie.religie in het Neo-Assyrische EmpireEdit de religie van het Neo-Assyrische Rijk concentreerde zich rond de Assyrische koning als de koning van hun land. Echter, koningschap in die tijd was zeer nauw verbonden met het idee van goddelijk mandaat., De Assyrische koning, hoewel hij zelf geen god was, werd erkend als de belangrijkste dienaar van de belangrijkste god, Ashur. Op deze manier werd het gezag van de koning als absoluut gezien zolang de hogepriester de volkeren geruststelde dat de goden, of in het geval van de henotheïstische Assyriërs, de god, tevreden was met de huidige heerser. Voor de Assyriërs die in Assur en de omliggende landen woonden, was dit systeem de norm. Voor de veroverde volkeren was het echter nieuw, vooral voor de mensen van kleinere stadstaten., Na verloop van tijd werd Ashur bevorderd van de lokale godheid van Assur tot de overlord van het uitgestrekte Assyrische domein, dat zich verspreidde van de Kaukasus en Armenië in het noorden tot Egypte, Nubië en het Arabische schiereiland in het zuiden, en van Cyprus en de oostelijke Middellandse Zee in het westen tot Centraal Iran in het oosten. Assur, de beschermgod van de stad Assur uit de late bronstijd, was in constante rivaliteit met de beschermgod van Babylon, Marduk. Aanbidding werd uitgevoerd in zijn naam in de landen gedomineerd door de Assyriërs., Met de verering van Assur over een groot deel van de Vruchtbare Halve Maan, kon de Assyrische koning de loyaliteit van zijn mededienaren van Assur bevelen.in 539 v.Chr. werd Mesopotamië veroverd door het Achaemenidische Rijk (539-332 v. Chr.), toen geregeerd door Cyrus de grote. Dit bracht een einde aan meer dan 3000 jaar Semitische Mesopotamische dominantie van het Nabije Oosten., Assyrië en Babylon bleven bestaan als entiteiten (hoewel Chaldea en de Chaldeeërs verdwenen), en Assyrië was sterk genoeg om grote opstanden tegen Perzië te lanceren in 522 en 482 v.Chr. Gedurende deze periode evolueerden de Syrisch taal en het Syrisch Schrift in Assyrië, en werden eeuwen later het voertuig voor de verspreiding van het Syrisch christendom in het Nabije Oosten.,twee eeuwen later, in 330 v.Chr., wierp de Macedonische Griekse keizer Alexander De Grote de Perzen omver en nam de controle over Mesopotamië zelf over. Na de dood van Alexander verhoogde Hellenistische invloed werd gebracht aan het gebied door het Seleucidische Rijk. Assyrië en Babylonië werden later provincies onder het Parthische Rijk (Athura en provincie Babylonië), Rome (provincie Assyrië) en Sassanidische Rijk (provincie Asuristan)., Babylonië werd ontbonden als een entiteit tijdens het Parthische Rijk, hoewel Assyrië standhield als een geo-politieke entiteit tot de 7e eeuw na Christus Arabische Islamitische verovering.tijdens het Parthische Rijk was er een grote opleving in Assyrië (bekend als Athura en Assuristan) tussen de 2de eeuw v.Chr. en 4de eeuw v. Chr., met tempels die opnieuw werden gewijd aan goden zoals Ashur, Sin, Shamash, Hadad en Ishtar in onafhankelijke Neo-Assyrische staten zoals Assur, Adiabene, Osroene, Beth Garmai, Hatra en Beth Nuhadra.,met de kerstening van Mesopotamië vanaf de 1e eeuw na Christus werden de onafhankelijke Assyrische Staten Adiabene, Osroene, Assur, Hatra, Beth Nuhadra en Beth Garmai grotendeels geregeerd door bekeerlingen tot zelfgekweekte vormen van nog bestaande Oosterse ritus christendom in de vorm van de Kerk van het Oosten en de Syrisch orthodoxe kerk, evenals het Jodendom., Gnostische sekten zoals Sabianisme en het nog steeds bestaande Mandeanisme werden ook populair, hoewel inheemse religies nog steeds naast deze nieuwe monotheïstische religies onder de inheemse bevolking bestonden; goden zoals Ashur en Sin werden nog steeds aanbeden tot de 4e eeuw CE in Assyrië. In de 3e eeuw na Christus bloeide een andere inheemse Mesopotamische religie, het Manicheanisme, dat elementen van het christendom, het jodendom, het boeddhisme en het zoroastrianisme omvatte, evenals lokale Mesopotamische elementen.