De Oude Maya zag het universum als opgebouwd uit drie delen – de aarde, de hemel en de onderwereld (Xibalba). De aarde wordt vaak gezien als een schildpad of een kaaiman (type alligator) drijvend in de zee.
keramische plaat met Maïsgod die uit de aarde komt gesymboliseerd door een schildschildpad. De elementen onder de schelp vertegenwoordigen de primordiale zee (Late klassieke periode A. D., 680-750) Museum of Fine Arts, Boston.
de wereld van de levenden (d.w.z. de aarde) is verdeeld in vier volgens de hoofdrichtingen. Het westen en het Oosten worden bepaald door de punten waar de zon opkomt en ondergaat tijdens de winter-en zomerzonnewende.
Noord is verbonden met de zon wanneer deze het hoogst aan de hemel staat en het zuiden met de zon het laagst, dat is de onderwereld., Elke richting wordt geassocieerd met een specifieke kleur; Oost is rood, Noord is wit, west is zwart en Zuid is geel.
in het centrum van de wereld groeit de universele boom:
De Universele of kosmische boom zoals gezien als de Ceiba boom in de Maya wereld.
de waterige onderwereld was de woonplaats van de goden en ook de rustplaats van de voorouders. Dit is waar de zielen van de mensen zouden gaan nadat ze overleden.,
waterwegen naar het hiernamaals
grotten en waterwegen zoals meren en rivieren werden beschouwd als doorgangen naar de onderwereld. Het waren overgangsplaatsen die een positie bezetten aan beide zijden van de grens tussen de wereld van de levenden (d.w.z. de aarde) en de wereld van de doden, voorouders en godheden (d.w.z. de onderwereld). Als zodanig waren en zijn ze nog steeds belangrijke locaties voor religieuze ceremonies.
Het Maya regenwoud heeft nauwelijks rivieren, beken of meren. Op het schiereiland Yucatan vinden we cenotes, natuurlijke kalksteen reservoirs.,
Cenote Samula Dzitnup near Valladolid, Yucatan, Mexico.
daarom werd voor de Maya ‘ s gezien dat water uit de onderwereld kwam en waarschijnlijk vanwege de mist die vaak te zien is bij de ingang van vele grotten in het gebied, werd aangenomen dat de wolken en regen uit de onderwereld kwamen.,
oude Maya goden en godinnen
ongeveer een dozijn Maya goden zijn geïdentificeerd en ze kunnen tegelijkertijd bestaan in verschillende vormen. Pawahtuun, bijvoorbeeld, was een god die stond op de vier hoeken (kardinale richtingen) van de wereld, dus hij wordt gezien in vier verschillende vormen.,
in de Maya codices en kunst onderscheiden bepaalde kenmerken bovennatuurlijke wezens van historische karakters:
goggle eyes
prominente voortanden / snuit
zogenaamde “God-markeringen”
combinatie van verschillende dierlijke en menselijke kenmerken
iv id=”12922705a0″itsamnaaj/Itzamna, de Opperste Schepper
Itzamna was de naam van de Opperste Schepper godheid, heer van de hemelen, dag en nacht en uitvinder van boeken en schrijven., in de codices wordt Itzamna voorgesteld als een oude man met tandeloze kaken en verzonken wangen.
K ‘inich Ajaw, de zonnegod
Kinich Ahaw betekent” zonnegod ” -dat wil zeggen, de zonnegod.
K ‘ inich Ajaw is gemakkelijk herkenbaar met zijn grote vierkante ogen, Romeinse neus en bovenste T-vormige snijtanden en de rankachtige elementen krullen uit elke hoek van zijn mond. Het K ‘ in (“zon”) teken wordt vaak gevonden aan zijn hoofd of lichaam.,
K ‘ inich Ajaw wordt vaak geassocieerd met koningen en koninklijke dynastieën.
Chaak /Chaac or Chac, the Rain God
vanwege het klimaat patroon van Midden-Amerika en het belang van regen voor de landbouw, Chaak was een zeer belangrijke God. Hij was de god van bliksem, donder, regen en water.
Chaak draagt schelpen over zijn oren, heeft een lange uitpuilende neus en rankachtige elementen krullen uit elke hoek van de mond., Hij draagt een bijl die bliksemschichten symboliseert.
Yum Kaax, de Maïsgod
volgens de Popol Vuh, werden mensen door de goden geschapen met Mais (Mais) meel en water.
een afbeelding van de maïsgod uit de muurschilderingen van San Bartolo, Guatemala, die Dr Diane hielp ontdekken.,
buiten de scheppingsmythes identificeren de Maya ‘ s zich nog steeds sterk met hun basisgewas en wordt de landbouwcyclus nog steeds gebruikt als analogie voor de cyclus van leven, dood en wedergeboorte en de opeenvolging van generaties in een familie.
in de codices wordt de maïsgod afgebeeld als een jonge man die een korenoor als hoofdtooi draagt en soms de glyph Kan die zelf een symbool voor maïs is., Hij wordt vaak afgebeeld met een langgerekte kop (zoals de vorm van maïs op de kolf).
K ‘awiil / Bolon Ts’ Akab, de god van de bliksem
K ‘ awiil is de Maya-godheid van de bliksem en wordt vaak als scepter gehouden door Maya heersers. Hij is herkenbaar aan een spiegel op zijn voorhoofd waar een bijlblad uit steekt, een omgedraaide snuit en een slang als een van zijn benen.,
Ek’ Chuwah / Ek Chuaj, Merchant Deity
Ek’ chuwah (“zwarte schorpioen”) was een koopmansgod en ook de god van cacao.hij wordt afgebeeld als zwart-wit (Dresden Codex) of geheel zwart (Madrid Codex) en draagt een bundel koopwaar op zijn rug.,
War and Merchant God
hoewel zijn naam niet toch ontcijferd, deze god was een zeer belangrijke oude godheid. Hij wordt vaak vertegenwoordigd met het roken van sigaren en het dragen van een grote hoed Gemaakt van zwart-getipte uil veren.,
Pawahtuun/Bacab, Divinity of the Sky and Earth
pawahtuun staat op de vier hoeken van de wereld en ondersteunt de hemel. Hij wordt vaak voorgesteld als een oude man die een schildpad of schelp op zijn rug draagt.,
Ix Chel/Chak Chel, godin van de bevalling en genezing
Ix chel (“lady Rainbow”) was de godin van de bevalling, genezing en weven. Ze wordt vaak afgebeeld als een oude vrouw met slangen en spindels (gebruikt in het weven) in haar haar. Volgens sommige bronnen is ze de vrouw van Itzamnaaj.in de 16e-eeuwse Yucatan was de cultus van Ix Chel vrij populair en had ze zelfs een heiligdom op het eiland Cozumel.,
maangodin
de maangodin wordt getoond als een jonge vrouw met een konijn en zittend in de maansikkel.de Maya ‘ s namen aan dat de maan vrouwelijk was en zagen de vorm van een konijn op de maan.,
de Doodsgoden
in Maya kunst zijn veel bovennatuurlijke wezens verbonden met de dood en de onderwereld. (“Xibalba”, “de plaats van angst”). Ze zijn allemaal gemarkeerd met symbolen gerelateerd aan de dood; lichaamloze ogen, schedels en skeletten.
twee goden vallen op (maar ze zijn waarschijnlijk twee manifestaties van dezelfde godheid):
Hun-Came (Kimi) in de Popol Vuh en “Humhau” of “Yum Kimil” in de 16e-eeuwse Yucatan.,
Vucub-kwam in de Popol Vuh en “UAC Mitun Ahau” in de 16e-eeuwse Yucatan.
Hunaphu and Xbalanque, The Hero Twins
in de Maya wereld waren de culturele helden tweelingen: hunaphu (hun ajaw) en Xbalanque (Yax Balam). Hun avonturen worden verteld in de 16e-eeuwse Popol Vuh. De mythe van de held tweeling begint met het verhaal van hun vader en oom en hun dood in de onderwereld., Maya art laat zien dat er verschillende versies van de mythe bestonden en dat de jonge helden vele avonturen hadden.
De tweeling wordt voorgesteld als knappe jonge mannen, die meestal witte hoofdbanden dragen. Hunaphu is vaak bedekt met zwarte vlekken, terwijl Xbalanque heeft vlekken van jaguar huid en een lichte baard.
Kukulkan, de”gevederde slang”
als godheid werd Kukulkan geassocieerd met de opkomst van Chichen Itza en later met de stad Mayapan., De verering van de gevederde slang door de Maya ‘ s was sterk beïnvloed door de cultus van Quetzalcoatl die zijn oorsprong vond in Centraal Mexico en zich verspreidde over Meso-Amerika. Merk dan op dat Kukulkan oorspronkelijk niet een Maya godheid was.na 1000 na Christus was de Mexicaanse Gevederde Slang een belangrijke godheid in het Maya gebied. In de Popol Vuh, waar het een schepper God is geassocieerd met wind en regen, wordt de gevederde slang Qucumatz (Q ‘ UQ ‘ umat) genoemd. De godheid, ook geassocieerd met water en wolken, vervoert de zon veilig door de hemel en in de onderwereld.,
Serpent head (Kukulkan), Chichen Itza
The Popul Vuh
The Popol Vuh which vertaald als het “boek van raad” werd geschreven in de 16e eeuw door de Maya K ‘ iche. Maya art laat zien dat eerdere en verschillende versies van de mythe bestonden.
Hoe spreek je “Popul Vuh” uit:
De Popol Vuh bestaat uit:
een verslag van de schepping van de wereld en van alle levende wezens, voornamelijk de vele beproevingen door de goden om mensen te creëren., Ze proberen modder, dan hout, maar falen. Uiteindelijk maakten ze met succes mensen van maïs.
vertelt het verhaal van de Vader en oom van de Hero Twins, Hun Hunahpu en Vucub Hunahpu; hoe ze werden misleid door de goden van de onderwereld en hoe ze uiteindelijk werden gedood. Dit wordt gevolgd door het verslag van het leven van de held tweeling, Hunahpu en Xbalanque en hun zoektocht om hun vader te wreken.,
hoe de namen van de Heldenweeling uit te spreken:
Hunaphu
Xbalanque
gebruik makend van echte Maya-Illustraties gevonden op aardewerk en schilderijen deze video toont de mythen in het boek.
menselijk offer in de Maya religie
een algemeen aanvaarde opvatting is dat mensenoffers wijdverspreid waren onder de Maya ‘ s, maar in werkelijkheid is er weinig bewijs van dit in de archeologische gegevens.,
Het lijkt erop dat, als mensenoffers werden uitgevoerd, dit voornamelijk verband hield met oorlogvoering met de uiteindelijke executie van (sommige) Elite gevangenen, hoewel ze vaak in leven werden gehouden omdat ze konden worden geruild voor een losgeld.
meer gebruikelijk was “aderlaten”, het offeren van dieren en het verbranden van wierook. Bloedvergieten, ook wel “Autosacrifice”, is het zelf snijden of piercing van een individu zachte lichaamsdeel (bijvoorbeeld tong, oor) om bloed te laten. Het bloed werd verzameld op een stuk papier, dat vervolgens werd verbrand als een offer aan de goden., Zoals de goden hun bloed gaven om het Maya volk te creëren, zo gaven Maya heersers bij speciale gelegenheden hetzelfde in ruil.
Yaxchilan Latel 24 (Late Classic Period A. D. 723-726) British Museum, London
een van de meest opvallende illustraties van bloedvergieten is te vinden op een reeks sculpturen van Yaxchilan., Lateel 24 vertegenwoordigt de koning van Yaxchilan, Itzamnaaj Bahlam II (“Schild Jaguar II”), met een brandende fakkel over zijn vrouw, Lady K ‘ AB ‘ al Xook, die trekt een doornige touw door haar tong.
Maya religie vandaag
voor de Maya ‘ s heeft elke dag een speciale betekenis en worden er speciale dagceremonies gehouden.
De Heilige kalender (Tzolk ‘ in) wordt nog steeds gebruikt door de Hoogland Maya mensen vandaag. Elke Gemeenschap heeft zijn dagwachter, over het algemeen een sjamaan, die ceremonies uitvoert op bepaalde dagen in deze kalender., Mensen zullen naar de dagwachters gaan om vragen te stellen over hun toekomst of om te helpen bij het genezen van een ziekte. Dagwachters vragen dan de geesten om leiding.,v id=”ed33c1269f”>
Why don’t you have a Maya day ceremony in class?,
zowel de oude als de Hoogland Maya vandaag geloven dat ze een geest/dier metgezel, de oude Maya noemde het weg (uitgesproken als ‘Waarom’) en de Maya vandaag noemen het hun nahual/nawale. Je geboortedatum bepaalt welke dier / geest metgezel je hebt en vertelt je ook je karaktereigenschappen.
tijdens dagceremonies roept de sjamaan vaak de Nahual van de persoon aan en vertelt hem een beetje over zijn karakter.,
hieronder is de lijst van de 20 nawales en hun respectieve kalendernaam, zowel in de Yucatecan Mayan taal (cursief) en de highland Mayan taal van Kaqchikel (vetgedrukt).,ky – Kan – Kat
Slang – Chikchan – Kaan
Overleden – Kimi – Kame
Herten – Manik – Kiej
Venus – Lamat – Qaniel
Maan – Muluk – Toj
Dog – Ok – Tzi
Brulaap – Chuwen – Baatz
Tand/Kaak – Es – E
Maïs – Ben – Aaj
Jaguar – Ix – Ix-bileam
Eagle – Tzikin – Mannen
Kaars – Kib – Ajmaq
Aarde – Kaban – N’oj
Flint, obsidian – Tijax
Storm – Kawak – Kawoq
Heren – Ajaw – Ajpu
Activiteiten voor Kinderen
het Vinden van uw Maya geest-metgezel!,
uw geboortedatum bepaalt welke dier / geest metgezel u heeft en vertelt u uw karaktereigenschappen. Geest-metgezellen zijn verbonden met de twintig Heilige kalenderdagen (Tzolk ‘ in).
nu u uw teken kent, kunt u het tekenen op papier of klei of zelfs een hanger maken met uw dagteken.,”ed33c1269f”>
Wat je nodig hebt:
Uw geest-metgezel dag melden (zie hierboven)
Liniaal
Schaar
Potlood
Een wit stuk stof van ongeveer 10cm x 10cm (bijvoorbeeld een stuk van een oud laken of een zakdoek)
Twee stukken van stijve kaart – een witte en een de kleur die u zou graag uw frame (bijvoorbeeld zwart)
Deze instructies zijn voor een kleine nahual stof schilderij., Als u een grotere versie wilt maken, moet u de grootte van de onderstaande metingen vergroten.
1. Teken een vierkant 8cm x 8cm op een vel papier. Maak een potlood kopie van je nahual in dit vierkant en teken dan over de lijnen met een zwarte markeerstift. Plak dit op een vlak oppervlak met masking tape zodat het op zijn plaats blijft.
2., Knip een stuk witte stof 10cm x 10cm en plaats over de bovenkant van uw papieren ontwerp. Plak dit op het vlakke oppervlak om het in positie te houden.
3. Gebruik de zwarte markeerstift om het ontwerp zorgvuldig op de stof te traceren.
4. Verf uw ontwerp met behulp van acrylverf, binnen de zwarte lijnen. Begin in het midden van de foto en werk naar buiten., Maak uw penseel nat met water als de verf te dik is om gemakkelijk op de stof aan te brengen, maar pas op dat u de verf niet te veel verdunt, want dit kan ervoor zorgen dat uw zwarte omtrek loopt.
5. U kunt ook poster verf, stof verf of viltstiften gebruiken om uw ontwerp te kleuren. Als u klaar bent, zet uw ontwerp aan de zijkant en laat drogen.,
6. Knip je twee stukken stijve kaart in vierkanten 13cm x 13cm. Om het frame te maken, neem het gekleurde stukje kaart en meet in 2,5 cm van elk van de vier zijden en maak kleine markeringen om deze meting te laten zien. Gebruik je markeringen om een vierkant van 8cm x 8cm in je grotere vierkant te tekenen.
knip het binnenvierkant uit om een frame van 2,5 cm over te laten door het grotere vierkant voorzichtig in tweeën te vouwen zodat u uw eerste snede kunt maken en vervolgens voorzichtig langs de lijnen die u hebt getekend te knippen.,
7. Als je schilderij droog is, plak je het met plakband aan de achterkant van het frame met de beschilderde kant die er doorheen loopt. Nu, plak het achterste stukje kaart over de achterkant van het schilderij.,
8. Om uw schilderij op te staan, knip twee rechthoeken van de kaart, 5cm x 10cm. Vouw elk stuk in de lengte doormidden en plak de bovenste twee gevouwen stukken samen om een ‘T’ vorm te vormen. Als het droog is, plak je de bovenkant van de ‘T’ – vorm aan de onderkant van je Nahual schilderij op de achterkant., Dit zal fungeren als een stand voor uw foto.
andere alternatieven:
u kunt een klein vierkant modelleerklei graveren met uw nahual ontwerp en vervolgens een gat door de bovenkant prikken. Wanneer de klei droog is, kun je het op een stuk touw of koord rijgen om een ketting of armband te maken. Nu je je eigen hebt gemaakt, wat dacht je ervan om er een te maken voor je vriend of familielid?
bronnen om
te downloaden deze bronnen zijn geschreven door leraren tijdens een CPD reis met mij naar het Maya gebied., U kunt deze hieronder downloaden.
u kunt toegang krijgen tot het volledige werkschema voor een kleine vergoeding, in de vorm van een donatie aan het goede doel Chok Education, dat de opvoeding van Maya-kinderen ondersteunt.,
Dr Diane uitleggen hoe de Ceiba boom wordt gebruikt in de Maya religie
Als u een meer diepgaande kennis over het onderwerp van de Maya religie wilt, kijk dan naar Dr.Diane ‘ s artikel in de publieke middelen sectie.,
Lewis says:
Intersting
Marisa says:
zijn er citaties voor de afbeeldingen?, Ik wil de afbeelding gebruiken van het diagram dat de verschillende lagen van de aarde aan de bovenkant toont die de bovenwereld, middleworld en onderwereld toont, maar ik weet niet hoe ik het goed moet citeren
Diane Davies zegt:
Hi Marisa, je zou de website pagina moeten plaatsen waar het vandaan komt.
Lewis says:
Marisa says:
Diane Davies zegt: