na yoga heeft Narendra Modi zijn zachte krachtfocus naar Sanskriet gedraaid. De Indiase regering neemt enthousiast deel aan de 16e wereld Sanskriet conferentie in Bangkok., Niet alleen is het verzenden van 250 Sanskriet geleerden en gedeeltelijk de financiering van het evenement, de conferentie zal de deelname van twee senior kabinet ministers zien: minister van Buitenlandse Zaken Sushma Swaraj, die de conferentie ingehuldigd op zondag, en Human Resource Development Minister Smriti Irani, die de slotceremonie zal bijwonen op 2 juli. Op onverklaarbare wijze kondigde Swaraj ook de oprichting aan van de post van gezamenlijke secretaris voor Sanskriet bij het Ministerie van Buitenlandse Zaken. Hoe een oude taal, die niemand spreekt, schrijft of leest, zal helpen om India ‘ s zaken in het buitenland te promoten, valt nog te bezien.,op het binnenlandse front is het gebruik van het Sanskriet echter duidelijk: het is een signaal van het culturele nationalisme van de regerende Bharatiya Janata Partij. Sanskriet is de liturgische taal van het hindoeïsme, zo heilig dat lagere kasten (meer dan 75% van de moderne Hindoes) niet eens mochten luisteren naar de voordracht. Het vieren van het Sanskriet draagt weinig bij aan de taalkundige vaardigheden van India – verre van het onderwijzen van een oude taal, India moet nog steeds al zijn mensen opgeleid krijgen in hun moderne moedertaal. Maar het helpt de BJP om zijn eigen soort hyper-nationalisme te promoten.,helaas is de realiteit vaak veel complexer dan simplistische nationalistische mythen. Hoewel het Sanskriet een teken is van Hindoe – nationalisme voor de BJP, is het misschien verbaasd, zelfs geschokt, om te weten dat de eerste mensen die bewijs achterlieten dat ze Sanskriet hebben gesproken, geen Hindoes of Indianen zijn-ze waren Syriërs.de vroegste vorm van Sanskriet is die welke gebruikt wordt in de Rig Veda (oud-Indisch of Rigvedic Sanskriet genoemd). Verbazingwekkend, Rigvedische Sanskriet werd voor het eerst opgenomen in inscripties gevonden niet op de vlakten van India, maar in wat nu Noord-Syrië.,tussen 1500 en 1350 v.Chr. regeerde een dynastie genaamd de Mitanni over de bovenloop van Eufraat-Tigris, land dat overeenkomt met wat nu de landen Syrië, Irak en Turkije zijn. De Mitannis spraken een taal genaamd Hurrisch, niet verwant aan Sanskriet. Echter, elke Mitanni koning had een Sanskriet naam en zo ook veel van de lokale elites. Namen zijn Purusa (wat “mens” betekent), Tusratta (“een aanvallende strijdwagen hebben”), Suvardata (“gegeven door de hemel”), Indrota (“geholpen door Indra”) en Subandhu, een naam die tot op de dag van vandaag in India bestaat.,stel je voor: de irritante, snotneus Subandhu van school deelt zijn naam met een oude prins uit het Midden-Oosten. Kippenvel. (Sorry, Subandhu).de Mitanni ‘ s hadden een cultuur, die, net als de Vedische mensen, de strijdwagens zeer vereerde. Een Mitanni paard-training handleiding, de oudste dergelijke document in de wereld, gebruikt een aantal Sanskriet woorden: aika (een), tera (drie), satta (zeven) en asua (ashva, wat betekent “paard”). Bovendien was de militaire aristocratie van Mitanni samengesteld uit strijdwagenstrijders genaamd “maryanna”, van het Sanskriet woord “marya”, wat “jonge man”betekent.,de Mitanni aanbaden dezelfde goden als die in de Rig Veda (maar hadden ook hun eigen lokale goden). Ze tekenden een verdrag met een rivaliserende koning in 1380 v. Chr. waarin Indra, Varuna, Mitra en de Nasatya ‘ s (Ashvins) worden genoemd als goddelijke getuigen voor de Mitannis. Terwijl moderne Hindoes meestal de aanbidding van deze godheden hebben gestopt, waren deze Mitanni goden ook de belangrijkste goden in de Rig Veda.dit is een opvallend feit., Zoals David Anthony in zijn boek, The Horse, The Wheel, and Language, dit betekent dat niet alleen Rigvedic Sanskriet vóór de samenstelling van de Rig Veda in Noordwest India, maar zelfs de “centrale religieuze pantheon en morele overtuigingen verankerd in de Rig Veda bestonden al even vroeg”.hoe bereikte het Sanskriet Syrië vóór India?wat verklaart dit verbazingwekkende feit? Waren PN Oak en zijn geschifte Hindutva geschiedenis juist? Was de hele wereld ooit Hindoe? Was de Kaaba in Mekka ooit een Shivling?
helaas is de geschiedenis hierachter veel prozaïischer.,de oorspronkelijke taal van de familie waar het Sanskriet vandaan komt wordt Proto-Indo-Europees genoemd. Haar dochter is een taal genaamd Proto-Indo-Iraans, zo genoemd omdat het de oorsprong is van de talen van Noord-India en Iran (taalkundigen zijn niet zo goed met pakkende taalnamen).the, well, encyclopedic, Encyclopedia of Indo-European Culture, edited by JP Mallory and DQ Adams, writes of the early speakers of Proto-Indo-Iranian emerging in the southern Oeral and Kazakhstan. Deze steppevolk, die de Andronovocultuur vertegenwoordigen, verschijnt voor het eerst vlak voor 2000 v.Chr.,uit dit Centraal-Aziatische thuisland scheidde een groep mensen die nu gestopt waren met het spreken van Proto-Indo-Iraans en nu in de vroegste vormen van Sanskriet spraken. Sommigen van deze mensen trokken naar het Westen naar wat nu Syrië is en sommigen naar het oosten naar de regio Punjab in India.David Anthony schrijft dat de mensen die naar het westen trokken mogelijk in dienst waren als huurlingen van de Hurritische koningen van Syrië. Deze wagenmenners spraken dezelfde taal en reciteerden dezelfde hymnen die later in de Rig Veda zouden worden nageleefd door hun kameraden die zich naar het Oosten hadden gewaagd.,deze Rigvedische Sanskriet sprekers veroverden de troon van hun werkgevers en stichtten het Mitanni Koninkrijk. Terwijl ze een Koninkrijk kregen, verloren de Mitanni ‘ s al snel hun cultuur en namen de lokale Hurritische taal en religie aan. Echter, koninklijke namen, enkele technische woorden gerelateerd aan strijdwagen en natuurlijk bleven de goden Indra, Varuna, Mitra en de Nasatya ‘ s.de groep die naar het oosten ging en later de Rig Veda componeerde, hadden meer geluk met het behoud van hun cultuur. De taal en religie die ze kochten naar het subcontinent namen wortel., Zo erg dat 3.500 jaar later, moderne Indianen de taal van deze oude pastorale nomaden helemaal in Bangkok city zouden vieren.hoewel hun taal, religie en cultuur worden gevierd, wordt de geschiedenis van het Indo-Europese volk dat Sanskriet in het subcontinent bracht helaas uitgewist op het altaar van cultureel nationalisme. Populaire nationale mythen in India schilderen Sanskriet dringend als volledig inheems in India., Dit is van cruciaal belang gezien de manier waarop de dominante Hindoe ideologie geografische inheemsheid behandelt als een voorwaarde voor nationaliteit. Als het Sanskriet, de liturgische taal van het hindoeïsme, een geschiedenis heeft die dateert van voor zijn aankomst in India, dan trekt dat echt het tapijt uit onder de voeten van Hindoeïsme.ironisch genoeg gaan de nationale mythes van twee landen in Pakistan precies de tegenovergestelde richting uit: hun van-kilter islamisten proberen buitenlandse Arabieren tot grondleggers te maken en hun subcontinentale wortels volledig te ontkennen.,beide nationale mythen, of het nu Arabisch of Sanskriet is, proberen zich een zuivere, ongerepte oorsprongscultuur voor te stellen die niet is verontreinigd door onsmakelijke invloeden. Helaas is de echte wereld vaak rommeliger dan mythe. Pakistanen zijn geen Arabieren en, zoals de Encyclopedie van de Indo-Europese cultuur nogal bot zegt:”Deze theorie , die enkele van de vroegste speculaties over de oorsprong van de Indo-Europeanen doet herleven, heeft geen greintje ondersteunend bewijs, hetzij linguïstisch of archeologisch”.