opgroeien in elke cultuur, gaan alle mensen door het proces van enculturatie. Dit proces is de manier waarop we cultuur verkrijgen en overdragen. Het beschrijft hoe elk individu in het reine komt met de reeds vastgestelde idealen die hun cultuur heeft gevestigd, en hoe elke persoon zich aanpast aan verboden gedrag en overtuigingen, die ‘verboden’ zijn, versus aangemoedigd gedrag en overtuigingen, die ‘voorgeschreven’zijn.,

ouders en andere gezagsdragers in het leven van jonge kinderen zijn meestal de initiatiefnemers van dit proces, waardoor de kinderen worden geleid naar activiteiten en overtuigingen die sociaal geaccepteerd zullen worden in hun cultuur. Door dit proces vormen deze gezagsfiguren zeker de visie van het kind op het leven. Enculturatie resulteert in de interpretatie van deze idealen die door onze cultuur en de vestiging van ons eigen individuele gedrag en overtuigingen.

The !,Kung mensen ijverig werken aan het maken van een vuur

bijvoorbeeld de !Kung Bushman die in de Kalahari wonen zijn heel anders opgevoed dan iemand die opgroeide in de staat Washington,of de staten in het algemeen. In de Verenigde Staten, hebben we de neiging om arrogantie meer dan de tolereren !Kung mensen. Bijvoorbeeld, als we mensen geschenken geven en ze danken ons er vriendelijk voor, We erkennen hun aanvaarding door te zeggen “Het was geen big deal”, die door het accepteren van hun dankbaarheid maakt ons op een manier arrogant omdat we accepteren dat de ontvanger het geschenk waardeert., Opgroeien in een andere cultuur, zijn er verschillende richtlijnen die mensen moeten volgen om sociaal geaccepteerd te worden. In de !Kung Bushman stam ze kijken neer op mensen die hoog over zichzelf denken en die arrogant zijn. Om deze kenmerken te vermijden, werd elk kind opgevoed om anderen neer te zetten en te bespotten wanneer ze dingen doen zoals jagen en andere activiteiten. Hun mening is dat door iemand te vertellen die net op een enorme OS had gejaagd, dat de OS een “zak met botten” of “dun, ziek en dood” is, ze voorkomen dat deze persoon arrogant en vol van zichzelf is.,

daarentegen leert enculturatie in de Verenigde Staten mensen om dit gedrag als gemeen en verkeerd te zien. In de Amerikaanse cultuur wordt arrogantie vaak ook gezien als een negatieve eigenschap, maar wordt het niet op dezelfde manier ontmoedigd. Een veelgebruikte manier waarop leden van de Amerikaanse cultuur blijk van arrogantie ontmoedigen is simpelweg door de jongere generatie te vertellen dat het een slechte kwaliteit is. De !Kung mensen gebruiken enculturatie sterk om indruk te maken op hun culturele waarde van nederigheid; in de Verenigde Staten cultuur, wordt het minder benadrukt en het blijkt in de veel bredere acceptatie van arrogantie., In de VS, een jager zou kunnen zijn geprezen voor het doen van goede dingen zoals de jacht op groot wild en het verstrekken van voedsel voor iedereen. Alle leden van deze twee culturen gingen door het proces van enculturatie, maar gewoon in verschillende culturen met verschillende gevestigde idealen.

Culturele transmissie

Barack Obama toont multicultureel respect door een Sedar-diner te organiseren. Sedar is een Joodse traditie doorgegeven door families voor generaties.,

culturele overdracht is het doorgeven van nieuwe kennis en culturele tradities van de ene generatie op de volgende, evenals cross-cultureel. Culturele overdracht gebeurt elke dag, de hele tijd, zonder enig idee van wanneer of waar. Alles wat mensen doen en zeggen zorgt voor culturele overdracht in alle aspecten van het leven. In het dagelijks leven, de meest voorkomende manier culturele normen worden doorgegeven is binnen het leven van elk individu thuis. Elk gezin heeft zijn eigen, aparte cultuur onder het grote plaatje van elke gegeven samenleving en / of natie., Bij elke familie zijn er tradities die in leven worden gehouden. De manier waarop elk gezin handelt, communiceert met anderen en een totaalbeeld van het leven wordt doorgegeven. Ouders leren hun kinderen elke dag hoe ze zich moeten gedragen en handelen door hun acties alleen.

een andere grote invloed op Culturele transmissie is de media. De duidelijke manier waarop de media Amerika portretteert aan andere landen en zichzelf. Een voorbeeld is de manier waarop hip-hop heeft gevormd over de hele wereld, elk met zijn eigen verschillende manier van interpretatie gevormd door een dergelijke cultuur., Elke afzonderlijke vertaling van de Betekenis van hiphop is een voorbeeld van culturele overdracht, doorgegeven van de ene cultuur naar de volgende. In de Japanse cultuur, hip-hop bijvoorbeeld, is uitgegroeid tot een vrij populair aspect als meer van een underground scene en heeft zijn eigen concepten van wat hip-hop is, maar heeft nog steeds dezelfde kenmerken van de oorspronkelijke hip-hop. Culturele overdracht cross cultureel gebeurt heel gemakkelijk nu met globalisering. Hiphop is bijvoorbeeld niet alleen muziek; het is een levensstijl, een imago en een eigen cultuur. Culturele overdracht is wat culturen levend en bloeiend houdt.,Dakar, de hoofdstad van Senegal in West-Afrika, heeft ook de media beïnvloed door culturele transmissie en Hip-Hop. Zoals te zien is in de film “democratie in Dakar” werden de verkiezingen van Dakar in 2007 sterk beïnvloed door ondergrondse hiphop. De documentaire laat zien hoe de jeugd van Dakar hun muzikale talenten hebben gebruikt om iedereen aan te moedigen om te stemmen, in een poging om de corruptie binnen de overheid te vernietigen.

  1. Jump up “African People & Culture – Ashanti”.,alization of Popular Culture” Ian Condry
  2. Jump up Southern California Quarterly “Cinco De Mayo’ s First Seventy-five Years in Alta California: From Spontaneous behaviour to Sedimented Memory, 1862 to 1937” Spring 2007 (see American observation of Cinco De Mayo started in California) accessed 30 okt 2007
  3. Jump up “Health and Human Rights”, World Health Organization http://www.who.int/hhr/HHRETH_activities.pdf (pdf) Accessed June 2009
  4. Jump up “discussion group 10 Week 2 – Marisa mikelsons”
  5. Jump Up Condry, Ian, 2001 “Japanese Hip-Hop and the globalization of Popular Culture.,”In Urban Life: Readings in the Anthropology of the City. George Gmelch en Walter Zenner, eds. Prospect Heights, IL: Waveland Press.
  6. Jump up Democracy in Dakar, Nomadic Wax, 2008
  7. Jump up http://courses.wwu.edu/webapps/portal/frameset.jsp?url=/bin/common/course.pl?course_id=_15282_1&frame=top
  8. Jump up Barton Wright Cruz Bay Publishing, Inc. http://www.collectorsguide.com/fa/fa040.shtml
  9. Jump up Schultz, Emily A., and Robert H. Lavenda. Culturele Antropologie: een perspectief op de menselijke conditie. New York: Oxford UP, Incorporated, 2009. pg. 79.
  10. Jump up Philosophy Home, 2009., http://www.cultural-relativism.com/
  11. Jump up Zmago Šmitek and Božidar Jezernik, ” the anthropological tradition in Slovenia.”In: Han F. Vermeulen and Arturo Alvarez Roldán, eds. Veldwerk en voetnoten: Studies in de geschiedenis van de Europese Antropologie. 1995.
  12. Jump up American Anthropological Association Statement on “Race” (17 mei 1998) http://www.aaanet.org/stmts/racepp.htm