Merseburg IncantationEdit
een van de twee Merseburg Incantaties noemt Baldere, maar noemt ook een figuur genaamd Phol, beschouwd als een naam voor Baldr (zoals in Scandinavische Falr, Fjalarr; (in Saxo) Balderus : Fjallerus).
poëtische EddaEdit
” Mímir and Baldr Consulting the Norns ” (1821-1822) door H. E. Freund.
Baldr in een illustratie bij een Zweedse vertaling van de oudere Edda.,
In tegenstelling tot de Proza Edda, wordt in de Poëtische Edda het verhaal van Baldr ‘ s dood genoemd in plaats van uitgebreid beschreven. Baldr wordt genoemd in Völuspá, in Lokasenna, en is het onderwerp van het eddic gedicht Baldr ‘ S Dreams.
een van de visioenen die de Völva ziet en beschrijft in Völuspá is Baldr ‘ s dood. In stanza 32 zegt de Völva dat ze het lot van Baldr zag “de bloedende god”: Henry Adams Bellows vertaling: “I saw for Baldr,/ the bleeding god, The son of Othin | / his destiny set: Famous and fair / in the lofty fields, Full grown in strength / the maretak stond.,”
In de volgende twee stanza ’s verwijst de Völva naar Baldr’ s moord, beschrijft de geboorte van Váli voor het doden van Höðr en het huilen van Frigg:
in stanza 62 van Völuspá, die ver in de toekomst kijkt, zegt de Völva dat Höðr en Baldr terug zullen komen, met de vereniging, volgens Bellows, die een symbool is van het nieuwe tijdperk van vrede:
grow better, | and Baldr comes back; Baldr and Hoth dwell | in hropt ‘ s Battle-Hall, and The Mighty Gods: | would you know yet more?,”
Een afbeelding van Loki ruziën met de goden (1895) door Lorenz Frølich.
Baldr wordt genoemd in twee stanza ‘ s van Lokasenna, een gedicht dat een flyting beschrijft tussen de goden en de god Loki. In de eerste van de twee stanza ’s vertelt Frigg, Baldr’ s moeder, Loki dat als ze een zoon als Baldr had, Loki gedood zou worden: Jackson Crawford vertaling: “Weet je, als ik een zoon als Balder had, die hier bij mij in de zaal van Aegir zat, in de aanwezigheid van deze goden, verklaar ik dat je nooit levend zou uitkomen, je zou binnenkort gedood worden.,”
in de volgende strofe reageert Loki op Frigg, en zegt dat hij de reden is dat Baldr nooit meer naar huis zal rijden”:
“You must want me to relcount even more of my mischief, Frigg. Ik ben tenslotte degene die ervoor gezorgd heeft dat Balder nooit meer naar huis zal rijden.”
“Odin rides to Hel” (1908) by W. G., Collingwood het eddic gedicht Baldr ‘S Dreams opent met The gods holding a council discussing why Baldr had had bad dreams: Henry Adams Bellows vertaling:” Once were the gods / together met, And the goddesses came / and council held, And the far-famed ones | the truth would find, Why baleful dreams | to Baldr was come.”
Odin rijdt vervolgens naar Hel naar het graf van een Völva en maakt haar wakker met behulp van magie. De Völva vraagt Odin, die zij niet herkent, wie hij van hem is, en Odin antwoordt dat hij Vegtam (“Zwerver”) is., Odin vraagt de Völva voor wie de banken met ringen zijn bedekt en de vloer met goud. De Völva vertelt hem dat op hun locatie mede wordt gebrouwen voor Baldr, en dat ze onwillig sprak, zodat ze niet meer zal spreken:
“Here for Baldr / the mead is browed, The shining drink | / and a shield lies o’ er; But their hope is gone / from the mighty gods. Onwillig sprak ik, / en nu zou stil zijn. Odin vraagt de Völva om niet te zwijgen en vraagt haar wie Baldr zal doden., De Völva antwoordt en zegt dat Höðr Baldr zal doden, en weer zegt dat ze tegen haar zin sprak, en dat ze niet meer zal spreken: “Hoth thither bears / the far-famed branch, He shall the bane / of Baldr become, And Steel the life / from Othin’ s son. Onwillig sprak ik, / en nu zou stil zijn. Odin vraagt opnieuw aan de Völva om niet te zwijgen en vraagt haar wie Baldr ‘ s dood zal wreken. De Völva antwoordt dat Váli zal, wanneer hij een nacht oud zal zijn., Opnieuw zegt ze dat ze niet meer zal spreken: “zwoerd draagt Vali in Vestrsalir, en op een avond vecht hij tegen Othin’ s zoon; zijn handen zal hij niet wassen, zijn haar zal hij niet kammen, totdat de doder van Baldr naar de vlammen brengt. Onwillig sprak ik, / en nu zou stil zijn. Odin vraagt opnieuw aan de Völva om niet te zwijgen en zegt dat hij wil weten wie de vrouwen zijn die dan zullen huilen. De Völva realiseert zich dat Vegtam Odin in vermomming is. Odin zegt dat de Völva geen Völva is, en dat ze de moeder is van drie reuzen., De Völva vertelt Odin om trots terug naar huis te rijden, omdat ze met geen mannen meer zal spreken totdat Loki zijn grenzen ontkomt.
Prose EddaEdit
Baldr ‘ s dood wordt afgebeeld in deze illustratie uit een 18e-eeuws IJslands manuscript.
In Gylfaginning wordt Baldur als volgt beschreven:
| Annar sonur Óðins er Baldur, og er frá honum gott að segja. Hann er svá fagr álitum ok bjartr svá at lýsir af honum, ok eitt gras er svá hvítt at jafnat er til Baldrs brár., Dat is allemaal grassen witste, ok waar na u beperkt fegrð zijn zowel op de hoge en op het lijk. Hij is vitrastr axes ok fegrst talaðr ok most gracieuze. Maar de natuur die aan hem op de weilanden kan worden haldask dómr hans. Hij woont daar als het hete team van Polen, dat in de lucht is. In die plaats mag niet onrein zijn de tweede zoon van Odin is Baldur, en er zijn goede dingen te zeggen over hem. Hij is de beste, en alle lof hem; hij is zo mooi van uiterlijk, en zo helder, dat licht schijnt van hem., Een bepaald kruid is zo wit, dat het vergeleken wordt met Baldr ‘ s voorhoofd; van alle grassen is het wit, en daardoor kunt gij zijn eerlijkheid beoordelen, zowel in haar als in lichaam. Hij is de wijste van de Æsir, en de eerlijkste gesproken en de meest genadige; en die kwaliteit houdt hem bezig, opdat niemand zijn oordelen kan tegenspreken., Hij woont in de plaats genaamd Breidablik, die in de hemel; in die plaats mag niets onrein zijn – Brodeur ‘ s vertaling |
naast deze beschrijving is Baldr vooral bekend om het verhaal van zijn dood, dat wordt gezien als de eerste in een keten van gebeurtenissen die uiteindelijk zal leiden tot de vernietiging van de goden van Ragnarök. Volgens Völuspá zal Baldr herboren worden in de nieuwe wereld.hij had een droom van zijn eigen dood en zijn moeder had dezelfde droom., Omdat dromen meestal profetisch waren, depressief dit hem, dus zijn moeder Frigg maakte elk object op aarde gelofte nooit Baldr pijn doen. Alle objecten maakten deze gelofte, behalve maretak – een detail dat traditioneel werd uitgelegd met de gedachte dat het te onbelangrijk en niet bedreigend was om het te vragen om de gelofte te doen, maar dat Merrill Kaplan in plaats daarvan heeft betoogd weerspiegelt het feit dat jongeren niet in aanmerking kwamen om wettelijke Eden te zweren, wat hen later in het leven een bedreiging zou kunnen maken.
Odin ‘ s last words to Baldr (1908) door W. G. Collingwood.,
toen Loki, de onheilsmaker, hiervan hoorde, maakte hij van deze plant een magische speer (in sommige latere versies een pijl). Hij haastte zich naar de plaats waar de goden zich overgeefden aan hun nieuwe tijdverdrijf van het gooien van voorwerpen op Baldr, die zou afketsen zonder hem pijn te doen. Loki gaf de speer aan Baldr ‘ s broer, de blinde god Höðr, die vervolgens per ongeluk zijn broer ermee doodde (andere versies suggereren dat Loki de pijl zelf leidde). Voor deze daad, Odin en de asynja Rindr beviel Váli, die groeide tot volwassenheid binnen een dag en doodde Höðr.,Baldr werd ceremonieel verbrand op zijn schip, Hringhorni, het grootste van alle schepen. Toen hij naar het schip werd gedragen, fluisterde Odin in zijn oor. Dit was een sleutel raadsel gevraagd door Odin (in vermomming) van de reus Vafthrudnir (en dat was onbeantwoord) in het gedicht Vafthrudnismal. Het raadsel komt ook voor in de raadsels van Gestumblindi in de Hervarar saga.de dwerg Litr werd door Thor in het begrafenisvuur geschopt en levend verbrand. Nanna, Baldr ‘ s vrouw, wierp zich ook op de begrafenisbrand om Ragnarök te wachten wanneer ze zou worden herenigd met haar man (of ze stierf van verdriet)., Baldr ‘ s paard met al zijn attributen werd ook verbrand op de brandstapel. Het schip werd op zee gezet door Hyrrokin, een reuzin, die kwam rijden op een wolf en gaf het schip zo ‘ n duw dat vuur flitste van de rollen en de hele aarde schudde.op verzoek van Frigg, geleverd door de boodschapper Hermod, beloofde Hel Baldr uit de onderwereld te bevrijden als alle voorwerpen levend en dood voor hem zouden huilen. Allen deden dat, behalve een reuzin, Þökk (vaak verondersteld om de god Loki in vermomming te zijn), die weigerde om de vermoorde god te rouwen., Baldr moest dus in de onderwereld blijven en pas na Ragnarök tevoorschijn komen, toen hij en zijn broer Höðr verzoend zouden worden en samen met Thors zonen over de nieuwe aarde zouden heersen.
Gesta DanorumEdit
Baldur door Johannes Gehrts.aan het einde van de 12e eeuw vertelt de Deense historicus Saxo Grammaticus het verhaal van Baldr (opgenomen als Balderus) in een vorm die beweert historisch te zijn., Volgens hem waren Balderus en Høtherus rivaliserende vrijers voor de hand van Nanna, dochter van Koning Gewar van Noorwegen. Balderus was een halfgod en gewoon staal kon zijn heilige lichaam niet verwonden. De twee rivalen ontmoetten elkaar in een geweldige strijd. Hoewel Odin en Thor en de andere goden vochten voor Balderus, werd hij verslagen en vluchtte hij weg, en høtherus trouwde met de prinses.Balderus nam echter het hart van genade en ontmoette Høtherus opnieuw in een getroffen veld. Maar het ging nog slechter dan voorheen., Høtherus bracht hem een dodelijke wond toe met een magisch zwaard, maretak genaamd, dat hij had ontvangen van Mimir, de sater van het bos; na drie dagen pijn te hebben gehad, stierf Balderus aan zijn verwonding en werd met koninklijke eer begraven in een grafheuvel.
Chronicon Lethrense and Annales LundensesEdit
Er zijn ook twee minder bekende Deense Latijnse kronieken, de Chronicon Lethrense en de Annales Lundenses waarvan de laatste in de eerste is opgenomen. Deze twee bronnen geven een tweede euhemerized verslag van Höðr ‘ s moord op Baldr.,het vertelt dat Hother de koning van de Saksen was en de zoon van Hothbrodd en Hadding. Hother eerst doodde Othen ‘ s (dat wil zeggen Odin) zoon Balder in de strijd en vervolgens achtervolgde Othen en Thor. Ten slotte, Othen ‘ s zoon beiden gedood Hother. Hother, Balder, Othen en Thor werden ten onrechte beschouwd als goden.
Utrecht InscriptionEdit
een Latijnse votieve inscriptie uit Utrecht, uit de 3e of 4e eeuw na Christus.,* Baldruus, die sommigen hebben geïdentificeerd met de Noorse/Germaanse god, hoewel zowel de lezing als deze interpretatie in twijfel zijn getrokken.in de Angelsaksische kronieken wordt Baldr genoemd als de voorouder van de monarchie Kent, Bernicia, Deira en Wessex via zijn vermeende zoon bron.