Hanging Gardens of Babylon: one of the Seven Wonders of the Ancient World. Er is geen bewijs dat het bestond.Babylon was de culturele hoofdstad van het Oude Nabije Oosten. Vele monumenten zijn beroemd geworden, zoals de Ištar poort, nu in het Vorderasiatisches Museum in Berlijn, en de tempeltoren genaamd Etemenanki, De “Toren van Babel”. Even beroemd zijn de hangende tuinen die koning Nebukadnezar II (r. 605-562) creëerde voor zijn koningin, een jonge dame uit Iran die terug verlangde naar de bergen van haar vaderland.,de hangende tuinen, een van de zeven wonderen van de oude wereld, worden genoemd door verschillende Griekse auteurs: de geograaf Strabo van Amasia, de Joodse historicus Flavius Josephus, de redenaar Philo van Byzantium, en Cleitarchus, die een biografie van Alexander De Grote schreef die nu verloren is gegaan. Dit boek wordt echter Geciteerd door de Siciliaanse historicus Diodorus en zijn romeinse collega Curtius Rufus. We hebben dus veel bronnen, en we krijgen de indruk dat het complex ongeveer twee hectare groot was, zo hoog als de stadsmuren, en rustte op zware fundamenten van natuursteen.,

tot nu toe, zo goed. Het probleem is dat al deze bronnen in het Grieks of Latijn zijn geschreven. De hangende tuinen worden niet genoemd in de duizenden spijkerschrift tablet uit Babylon, zelfs niet in de lijst van monumenten die bekend staat als TINTIR is Babylon. Archeologie is ook niet nuttig geweest: toen de stad werd opgegraven aan het begin van de twintigste eeuw, Robert Koldewey (1855-1925) was niet in staat om de site van de hangende tuinen te vestigen, en uiteindelijk wees op de enige natuurlijke stenen die hij kon vinden. Hij gaf toe dat hij zelf niet overtuigd was.,er is gesuggereerd dat er een misverstand moet zijn: de tuinen kunnen in Nineveh zijn geweest, de hoofdstad van Assyrië. Hoewel dit een fout veronderstelt die even groot is als het plaatsen van de Eiffeltoren in Berlijn, is het niet onmogelijk: Griekse auteurs verwarden vaak Babylonië en Assyrië. Herodotus van Halicarnassus was zelfs in staat om Babylon de hoofdstad van Assyrië te maken. Een alternatieve verklaring is dat de hangende tuinen gewoon een beschrijving zijn van het Paleis van Nebukadnezar: we weten dat het tuinen had – dus daktuin kan er ook geweest zijn., Als dit waar is, kan de oorspronkelijke fout zijn gemaakt door Cleitarchus, die niet boven overdrijven en blij was met verhalen over prachtige dingen.

is Cleitarchus de uitvinder van de hangende tuinen? Alle bronnen citeren hem direct of indirect, behalve één: Josephus verwijst naar een lijst van monumenten van Berossus, een Babylonische auteur uit de derde eeuw v.Chr., die bij Josephus bekend was via Alexander Polyhistor., Er is echter iets vreemds met Berossus ‘ lijst: het somt een reeks monumenten op in precies dezelfde volgorde als de East India House inscriptie die nu in het British Museum staat. Het enige door Josephus genoemde monument dat niet door Berossus wordt genoemd, is het laatste: de hangende tuinen.

De overeenkomst tussen het Berossus fragment Geciteerd door Josephus via Polyhistor en de East India House inscriptie is zo opvallend dat het onmogelijk is dat Berossus niet citeert (een kopie van) het., Dit laat ons achter met slechts drie mogelijkheden:

  1. Josephus informatie toegevoegd uit Cleitarchus tot de informatie die hij vond in Polyhistor (onwaarschijnlijk: hij had geen motief voor deze fraude);
  2. Polyhistor informatie toegevoegd uit Cleitarchus te Berossus (waarschijnlijk: we weten dat Polyhistor had een vrij losse manier van omgaan met teksten);
  3. Berossus informatie toegevoegd uit Cleitarchus naar het Oost-indische Huis Inscriptie (dat roept de vraag op waarom de inscriptie negeert een groot monument).,we kunnen niet helemaal zeker zijn, maar het lijkt zeer waarschijnlijk dat de hangende tuinen in feite Cleitarchus’ fantastische beschrijving van het Koninklijk Paleis in Babylon zijn. Al onze bronnen kunnen direct of indirect verbonden worden met zijn biografie van Alexander.R. J. Van der Spek,” Berossus as a Babylonian Chronicler and Greek Historian, ” in: R. J. Van der Spek (ed.), Studies in Ancient Near Eastern World View and Society, gepresenteerd aan Marten Stol ter gelegenheid van zijn 65e verjaardag (2008) 277-318.

0