San, de første menneskene i Sør-Afrika

Den tidligste jeger-samlere i sør-Afrika var San folk. San var også kjent som «Buskmenn», et begrep som brukes av Europeiske Kolonister som er nå regnet som nedsettende. San befolket Sør-Afrika lenge før ankomsten av Bantu-talende land, og tusenvis av år før europeernes ankomst.,

Språk, kultur og religion:

San språk, preget av implosive konsonanter eller «klikk», tilhørte et helt annet språk familie fra de av Bantu-høyttalere. Generelt kan man si at de er to forskjellige og gjenkjennelig språk, nemlig Khoikhoi og San. Mange dialekter har utviklet seg fra disse, inkludert /Xam, N?¡, !Xu, Khwe og Khomani. NÁƒ mÁƒÂ¡, tidligere kalt Hottentot, er den mest folkerike og utbredt av Khoikhoi og San språk.,

Veldig lite er kjent om de ulike dialektene i Sør-Afrika er San folk, som de fleste av disse vakre, gamle språk ble aldri registrert. Heldigvis, /Xam dialekt, som snakkes av San, ble spilt inn nesten i sin helhet, takket være arbeidet til en tysk lingvist, Dr WHI Bleek.

/Xam høyttalere opprinnelig okkuperte en stor del av Sør-Afrika, men av 1850, bare et par hundre /Xam høyttalere bodde i avsidesliggende deler av Northern Cape., I dag, språket er ikke lenger eksisterer, men overlever i 12 000 sider av hånd-skrevet vitnesbyrd tatt ned ord-for-ord fra noen av de siste /Xam-høyttalere i 1860-og 1870-årene. Disse sidene ta opp ikke bare /Xam språk, men også deres myter, tro og ritualer. En omfattende /Xam ordlisten ble produsert av Dr Bleek på den tiden, men ble bare utgitt år senere (DF Bleek: 1956).

Sør-Afrika ‘ s motto, skrevet på SA våpenskjold er en /Xam uttrykket: !ke e: /xarra //ke, bokstavelig talt betyr: ulike mennesker forene.,

Arkeologiske bevis bestemmer en måte av livet:

Arkeologiske funn viser at Sør-Afrika var en del av et stort område, inkludert Nord-og Øst-Afrika, som moderne mennesker først utviklet seg og levde. Hundrevis av tusenvis av generasjoner av steinalderen jeger-samlere befolket Sør-afrika liggende i nesten to millioner år, men for de fleste av den tid vi vet ingenting om deres navn, språk, minner tro, kriger og allianser.,

San er den beste modellen vi har for jeger-sanker livsstil som så så mange generasjoner gjennom steinalderen, og det er fristende å si at historien i senere steinalderen er historien om San. Dette kan bare gjøres på en svært bred grad av generalisering, men bevis har peker til en ‘San’ historie.

For eksempel, menneskelige skjelettrester gravlagt i hovedsak i de siste 10 000 år er stort sett lik de av ninetieth og tjuende århundre San folk., Den ‘verktøysett’ av de mer moderne San folk er lik de gjenstander som er funnet og som er datert tilbake til senere i steinalderen jeger-samlere. Til slutt, egenart og mangfold av San ‘klikk’ språk tyder på svært gamle røtter som muligens dateres tilbake til midten steinalderen periode.

Det er tre typer bevis som kan gi oss ledetråder til utviklingen av den tidlige Sør-Afrikanske jeger-samlere og senere San., Disse består av menneskelige bein fragmenter og kunst gjenstander (som perlebroderier og rock art) samt undersøkelse av stedene hvor disse menneskene levde i, og maten er fortsatt at de igjen.

Rock art ved slutten av steinalderen jeger-samlere kan bli funnet i form av malerier og graveringer i nesten hvert distrikt i Sør-Afrika. Det er ingen omfattende liste over alle områder, og mange har ikke vært tatt opp, men det er anslått at det er minst 20 000 til 30 000 nettsteder og godt over en million individuelle bilder., Selv om mange ikke er godt bevart, samlet representerer de en bemerkelsesverdig oppføring av livssyn og kulturell praksis av folk som har laget dem. De fleste var laget av San jeger-samlere, men Khoikhoi gjetere og jernalderen bønder lagt til samlingen.

Khoikhoi gjetere som tok sau og storfe i denne delen av Sør-Afrika i løpet av de siste 2 000 år var trolig ansvarlig for den aller siste fasen av maleri, der malingen ble påført med en finger i stedet for en pensel., Fargene er for det meste svart-hvitt og motivene er ofte ikke-representativt mønstre med symbolsk betydning. Som Khoikhoi avgjort på land som tidligere ble brukt av jegere og samlere, San gradvis sluttet å male som deres antall og kulturelle aktiviteter avvist.

San har en rik muntlig historie, og har gått historier ned fra generasjon til generasjon. Den eldste rock malerier opprettet de er i Namibia og har vært radiocarbon-datert til å være 26 000 år gamle. San rock art gir oss et hint om deres sosiale og trossystemer.,

En av de mest vesentlige deler av Rock art funnet i Sør-Afrika ble funnet på Linton Gård i Eastern Cape. Panelet ble fjernet fra gården i 1917, og tatt til the South African Museum i Cape Town. Det er kjent som Linton panelet, og et bilde fra dette panelet ble brukt i det nye Sør-Afrikanske våpenskjold.

Åtti-tre år i museum omsorg, beskyttet fra elementene, har gjort Linton panelet en av de best bevarte av alle deler av det Sør-Afrikanske rock art., I 1995, panelet omtalt som en av de fremste attraksjonene i den internasjonale utstillingen «- Afrika: den Art av et Kontinent».

figuren viser at ånden til den Afrikanske Renessansen. Når de Europeiske landene begynte sin Renessanse, vendte de seg til den klassiske alder av Hellas og Roma når kunst og arkitektur hadde nådd sitt høydepunkt. San rock art er en av de store arkeologiske underverk i verden, og er et speil som reflekterer den herlighet til den Afrikanske tidligere.,

Vår kunnskap av det Sør-Afrikanske San tekster (spesielt 12 000 sider av vitnesbyrd som samles inn av Dr Bleek), kombinert med studiet av ritualer og overbevisninger San mennesker som fortsatt bor i Kalahari, og gir oss mulighet til å forstå mange av maleriene i Linton panelet. Panelet viser folk å ta et kraft /Xam kalt !Gi. San søkt og brukt denne makten til fordel for fellesskapet ,som det er tillatt for helbredelse av de syke og for helbredelse av skillene i samfunnet. San rock art ble antatt å være rik i dette spesiell kraft.,

En utdøende livsstil:

evne til Senere steinalderen jeger-samlere til å forsørge seg selv, ble alvorlig utfordret minst tre ganger i de siste 2 000 år. For det første, dette skjedde med sørover migrering av Khoikhoi gjetere i den vestlige halvdelen av landet. Selv om de synes å ha utviklet et symbiotisk forhold med jeger-samlere, de konverterte enkeltpersoner til å gjete, og derfor svekket jeger-sanker sosialt samhold.,

for det Andre, jeger-samlere ble utfordret i nord og øst i Sør-Afrika, som Strykejern Alder bønder (Nguni og senere Sotho nasjoner) hadde slått seg ned i sommer nedbør regioner i løpet av de siste 1 800 år til å dyrke avlinger og pleier sine aksjer. De bodde også sammen med jeger-samlere, spesielt i Drakensberg-regionen, og er utviklet et samarbeid med dem. Men, de ble mer og mer kraftig i forhold til bestandens størrelse og eierskap til land., Til slutt, death knell kom med ankomsten av Europeiske kolonister som kommandosoldater med våpen og hester desimert jeger-samlere i to århundrer. Litt av denne historien er reflektert i rock art av de senere steinalderen.

I 1950-årene, flere tusen San folk var fremdeles på jakt store spillet med forgiftede piler og innsamling av plantemateriale i Kalahari-Ørkenen i Namibia. Den ene gruppen, de !Kung, bodde i et område kalt Nyae Nyae (uttales ny ny, rime med høy), i nærheten av grensen mellom Namibia og Botswana.

Den !,Kung var i stand til å fortsette sin gamle livsstil i stor grad fordi de bodde i et område som var svært vanskelig å nå. En strekning av land på ca 200 km, waterless for de fleste av året, lå mellom de nærmeste gårdene og Nyae Nyae området. Reiser over dette området, selv i lastebiler, var vanskelig. Kjøretøy ville bli sittende fast i sanden, dekk ville få punktert eller frø av den høye, tørt gress ville fylle opp sine radiatorer forårsaker dem til å koke. Disse faktorene bidro til å beskytte !Kung måte av liv fra ytre påvirkninger, inntil ca tretti år siden.,

I 1960-årene, Avdelingen for Naturvern begynte å ta over store deler av tradisjonell jakt lander i Kalahari-San for spillet og naturreservater. En lov vedtatt i 1970, medførte at !Kung mistet 90% av sine tradisjonelle landområder i Nyae Nyae. I dag, de har knapt noe land som å jakte og samle.