Berlin Diques supervisa el bienestar de algunos de los pueblos más vulnerables del mundo. Como presidente regional de la Asociación interétnica para el desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), supervisa tres regiones de la remota Amazonía, en las fronteras peruanas de Colombia y Brasil, Territorios que albergan a 15 grupos indígenas diferentes.
gestionar su bienestar durante la pandemia, dice, es más difícil que nunca.,
«Estamos en peligro de extinción», dijo a ABC News. «Si uno de nosotros tiene el virus en una comunidad remota y comienza el contagio será la muerte de nosotros . . . será un genocidio. Este es mi mayor miedo.»
los casos de coronavirus en América del Sur siguen aumentando a un ritmo vertiginoso. Brasil tiene más de 1,3 millones de casos confirmados, y Perú y Colombia, dos países en la frontera de Brasil con la Amazonía, tienen al menos 279.000 y 91.000 casos respectivamente, según la Universidad Johns Hopkins.,
Diques teme que en el contexto del aumento de los casos en la Sociedad Latinoamericana dominante, los intereses de los pueblos indígenas queden al margen.
médicos, abogados y ONG que representan los intereses de los pueblos indígenas de la región han dicho a ABC News que están cada vez más preocupados por el potencial de la COVID-19 para causar estragos entre los pueblos indígenas en el Amazonas y más allá., La falta de voluntad política para abordar sus vulnerabilidades, la continuación de las actividades ilegales de minería y tala, y los años de erosión de sus derechos incluso antes de la pandemia son, dicen, «extremadamente preocupantes.»
» Esta es una narrativa Nacional de larga data», dijo Diques. «Esta es la cruel realidad de la Amazonia. En nuestros pueblos, si uno de nosotros se contamina puede convertirse rápidamente en un drama.»
vulnerabilidad en las fronteras
las ciudades en la frontera entre Perú, Brasil y Colombia están experimentando ahora un aumento de casos de coronavirus., Cientos de tribus indígenas viven en los bosques de la frontera, y el temor ahora es que las personas en las ciudades fronterizas, a través de estos tres países, muchos de los cuales los grupos indígenas dependen para alimentos y atención médica, podrían traer el virus con ellos. Luego, una vez que el virus se introduce en el Amazonas, puede propagarse muy fácilmente, dicen los defensores.,
«en el momento en que el coronavirus llega a una comunidad indígena, es probable que se propague muy rápidamente, porque en muchos casos las personas tienen formas de vida bastante comunales», dijo Sarah Shenker, una activista senior de la ONG de derechos indígenas Survival International, a ABC News.
en algunos casos, ese miedo ya se está convirtiendo en una realidad, particularmente en Brasil, que acaba de alcanzar el sombrío hito de 50.000 muertes relacionadas con la COVID, lo que lo convierte en el tercer país más afectado del mundo, después de los Estados Unidos y el Reino Unido.,
Colombia está en un camino igualmente empinado cuando se trata de casos de coronavirus. Las medidas de bloqueo en el país se han ampliado hasta el 15 de julio.
sin embargo, cuando se trata de casos indígenas, es casi imposible obtener datos precisos sobre la propagación de la COVID-19 en la Amazonía, según Eve Bratman, profesora asistente de Estudios Ambientales en Franklin & Marshall College y autora de «Governing the Rainforest: Sustainable Development Politics in the Brazilian Amazon.,»
la falta de pruebas y las disposiciones médicas inadecuadas son anteriores a la pandemia y «han sido consistentes en la forma en que han sido constantemente excluidos de la sociedad», dijo.
«Los gobiernos están utilizando este virus de manera muy oportunista para que estas poblaciones sufran», dijo a ABC News. «En el caso de Brasil, el Gobierno de Bolsonaro no los está tratando como ciudadanos.»
pero ya hay casos en los que el coronavirus parece haberse propagado ampliamente entre los grupos indígenas.,
en el área designada para el Pacacuro en Perú, por ejemplo, se han registrado 600 personas con síntomas de COVID de un total de 800 residentes, según medios locales. El cuarenta y seis por ciento de los Arara de la Amazonía brasileña—que recientemente entraron en contacto con personas fuera de su tribu—han sido infectados por el virus, según Survival, y los expertos temen que las tasas de infección podrían ser aún más altas.,
el problema de no tratar a los indígenas como ciudadanos es particularmente agudo en Brasil, donde el Presidente Jair Bolsonaro ha sido acusado de librar una guerra contra los grupos indígenas desde que asumió el cargo en enero de 2019.
pero no es solo Brasil, y las poblaciones indígenas de todo el continente han reportado una falta de apoyo durante la pandemia.
Por ejemplo, Luis Muñoz, un líder del Pueblo Parroquia en el Parque Nacional Yasuní en Ecuador, dijo a ABC News que su tribu no está recibiendo ningún apoyo del gobierno central., Y un médico que trabaja con la Parroquia le dijo a ABC News que siente que «los abandona cada vez» que se va después de viajar en un barco del gobierno para tratarlos.
continúa la minería y la extracción de petróleo
hay pocas pruebas de cooperación internacional, como una estrategia transfronteriza, para ayudar a las comunidades indígenas, en particular en momentos en que los gobiernos nacionales luchan por contener el virus en la sociedad en general.,
según Diques, el Gobierno Peruano «no está prestando atención a la población más vulnerable», y es imposible obtener estadísticas precisas sobre las tasas de infección sin la ayuda del gobierno central. «Pero esto no es sorprendente, históricamente estamos luchando contra el Gobierno, creían que los pueblos amazónicos están excluidos de la sociedad», dijo. «Creen que no somos parte del Perú.»
según COIAB, una organización Brasileña de derechos indígenas, las tasas de mortalidad entre los indígenas que han contraído la COVID-19 son más altas que la población general., Aunque las enfermedades de la sociedad en general representan una mayor amenaza para los pueblos indígenas debido a las tasas más bajas de inmunidad, hasta ahora no hay evidencia que sugiera que la mayor tasa de mortalidad por COVID pueda atribuirse a la vulnerabilidad genética, según Shenker.
Hay varias razones por las que los pueblos indígenas son «más vulnerables» a la pandemia, dijo, la mayoría de las cuales se pueden atribuir a factores sociales y económicos y desigualdades seculares: altas tasas de pobreza, racismo en los sistemas de salud y la continuación de la tala ilegal y la minería en sus tierras, dijo.,
«ya son las personas más vulnerables del planeta, incluso sin una pandemia, y cualquier invasiones ilegales en su territorio podría aniquilar pueblos enteros», dijo a ABC News. «Sabemos que los pueblos indígenas en muchos casos sufren de condiciones de salud subyacentes, a menudo como resultado del contacto forzado de algunas sociedades indígenas en las últimas décadas.,»
muchos grupos indígenas se enfrentan a un doble problema: que el contacto con la sociedad dominante es esencial, ya que dependen de la atención médica, las limosnas y el empleo del gobierno para alimentar a sus familias, y que el contacto puede traer consecuencias potencialmente devastadoras, dijo Shenker.
«habiendo sido expulsados de sus tierras ancestrales, viven en reservas superpobladas o en campamentos a los lados de las carreteras principales, donde sufren tasas realmente altas de desnutrición y enfermedades, y una de las tasas de suicidio más altas del mundo., En ese tipo de situaciones es imposible autoaislarse, porque dependen de fuentes externas para la comida, por ejemplo.»
sin embargo, el problema de la minería y la tala ilegales, que tan a menudo trae una amenaza existencial a las poblaciones indígenas, independientemente de la pandemia, ha continuado en gran medida sin disminuir, dijo. En el territorio indígena Yanomani en la frontera entre Brasil y Venezuela, el pueblo Yanomani ha lanzado una campaña para expulsar a 20.000 Mineros de oro, que dicen que han continuado operando ilegalmente en la región a pesar de la pandemia. Hasta ahora, tres Yanomani han muerto de COVID-19.,
el mismo problema se ha desarrollado en la frontera peruana con Ecuador. El gobierno territorial Autónomo de la Nación Wampis (GTANW), que representa a 85 comunidades Wampis, ha presentado una denuncia penal contra el gerente general de GeoPark, una compañía petrolera chilena, por poner en peligro a los Wampis, ya que las operaciones petroleras han continuado sin las pruebas de los trabajadores durante la pandemia, dijeron.,
y en Perú, Lizardo Cauper Pezo, presidente de AIDESEP y miembro del Pueblo Indígena Shipbo, ha llamado a «acciones concretas inmediatas para apoyar a nuestras comunidades indígenas, incluyendo que el Gobierno Peruano detenga todas las industrias extractivas en nuestros territorios y proporcione recursos inmediatos de salud pública», en un comunicado visto por ABC News.
«parece que el virus ha fomentado aún más invasiones porque los invasores piensan que hay menos vigilancia», dijo Shenker., «Recibimos mensajes casi todos los días de diferentes pueblos indígenas de todo el país que nos hablan de los invasores . . . madereros, mineros y otros.»
si bien la extracción de recursos naturales ha continuado, a pesar de que las economías nacionales de América del Sur están bloqueadas para evitar la propagación del coronavirus, Diques teme que la situación pueda deteriorarse aún más a medida que el Gobierno Peruano busca abrir su economía, aunque gradualmente, de nuevo.
«esto realmente está destruyendo el bosque, nuestro bosque», dijo a ABC News. «Por supuesto, sin el consentimiento de las comunidades indígenas., Si un trabajador, proveniente de la extracción de minerales, por ejemplo, contrajo el coronavirus, puede dárnoslo a todos.”