Loki (Español)

este artículo trata sobre el Dios embaucador Nórdico. Para el rey de Útgarðr, Véase Útgarða-Loki. Este artículo es sobre el dios de la travesura. Para su tío, la personificación del fuego, Véase Logi.

Loki (nórdico antiguo: , Islandés moderno: , a menudo anglizado como /ˈlokiki/) es a la vez un Dios & un Jötunn en la mitología nórdica. Loki es en algunas fuentes el Hijo de Farbauti y Laufey, y el hermano de Helblindi y Býleistr. Por el gigante Angrboda, Loki es el padre de Hel, el lobo Fenrir, y el mundo de la serpiente Jörmungandr., Por su esposa Sigyn, Loki es el padre de Narfi y / o Nari. Por el semental Svaðilfari, Loki es la madre-dando a luz en forma de yegua—al Caballo de ocho patas Sleipnir. Además, Loki es referido como el padre de Váli en la Edda prosa, aunque esta fuente también se refiere a Odín como el padre de Váli dos veces, y Váli se encuentra mencionado como un hijo de Loki solo una vez.

la relación de Loki con los dioses varía según la fuente; Loki a veces ayuda a los dioses y a veces se comporta de una manera maliciosa hacia ellos., Loki es un cambiaformas y en incidentes separados aparece en la forma de un salmón, una yegua, una mosca, y posiblemente una anciana llamada Þökk (en nórdico antiguo ‘gracias’). Las relaciones positivas de Loki con los dioses terminan con su papel en la ingeniería de la muerte del Dios Baldr y Loki es finalmente atado por Váli con las entrañas de uno de sus hijos. Tanto en la Edda poética como en la Edda prosa, La Diosa Skaði es responsable de colocar una serpiente encima de él mientras está atado., La serpiente gotea veneno desde arriba que Sigyn recoge en un tazón; sin embargo, ella debe vaciar el tazón cuando está lleno, y el veneno que gotea mientras tanto hace que Loki se retuerza de dolor, causando terremotos. Con el inicio del Ragnarök, Loki es predicho para liberarse de sus ataduras y luchar contra los dioses entre las fuerzas de los jötnar, momento en el que se encontrará con el Dios Heimdallr y los dos se matarán entre sí.,

se hace referencia a Loki en la Edda poética, compilada en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores; la Edda en prosa y Heimskringla, escritas en el siglo XIII por Snorri Sturluson; los poemas rúnicos noruegos, en la poesía de skalds, y en el folclore escandinavo. Loki puede ser representado en la piedra Snaptun, la piedra Kirkby Stephen, y la Cruz Gosforth. Los orígenes y el papel de Loki en la mitología nórdica, que algunos estudiosos han descrito como el de un Dios embaucador, han sido muy debatidos por los estudiosos. Loki ha sido representado en o es referenciado en una variedad de medios en la cultura popular moderna.,

En la Mitología Nórdica

Inicio

al principio, Loki era simplemente una personificación del Odio. A medida que las historias continuaban, se convirtió en un diablo. Las fuentes indicaron que Loki era originalmente un demonio, o un Jotunn, ya que nació de dos gigantes. Loki, como resultado de compartir sangre con Odín, se convirtió en un Aesir, convirtiéndolo en el hermano de Odín. En contraste con la versión de Marvel comics de Loki, Loki es en realidad el tío de Thor, no su hermano.,

El Muro de Ásgarðr

se dice que cuando el albañil de ladrillos, constructor gigante de los muros de Ásgarðr, exigió un precio irrazonablemente alto por su trabajo (pidió el sol, la luna y Freyja como su esposa), fue idea de Loki darle seis meses para construir el muro. Pensando que seguramente el hombre fracasaría, y que el plan de Loki era infalible, todos los dioses estuvieron de acuerdo; todos excepto Freyja, que era parte del trato., Cuando el albañil de ladrillos y su semental, Svaðilfari, habían progresado mucho en la pared antes de que expirara su tiempo, todos los dioses se volvieron hacia Loki, amenazándolo con la muerte si no encontraba una manera de asegurarse de que la pared no estuviera terminada en el sexto mes. Temiendo por su vida, Loki tomó la forma de una joven yegua y atrajo a Svadilfari lejos de su amo, haciendo que el albañil perdiera la apuesta. La Unión de Loki y Svadilfari trajo a Odín su caballo Sleipnir de ocho patas.,

los tres monstruos del Caos

algún tiempo después de la construcción del muro, Loki, descontento con su fiel esposa Sigyn, fue a Jötunheimr donde cortejó a la giganta Angrboða. En el tiempo que pasaron juntos, Angrboða dio a luz a tres hijos tan terribles como su padre: el primero, el lobo Fenrir, cuya boca llegaba desde los cielos a la tierra; el segundo, Jörmungandr, la serpiente que rodeaba la tierra; y el tercero era la diosa Hel. Después de enterarse de su nacimiento y de las profecías que los rodeaban, Odín hizo que se los trajeran., Una vez que llegan, conserva la custodia de Fenrir, tiene jormungandr arrojado al océano para crecer y le da a Hel el dominio sobre Niflheimr. En la historia de «la Unión de Fenris», encontramos que el hijo mayor de Loki y Angrboða fue el lobo que se comió la mano de Týr.

los Enanos

fue Loki quien engañó a los dos hijos enanos de Broaldi y a los Enanos Brokkr y Eitri para que trabajaran unos contra otros para crear las conocidas armas y monturas de los dioses., Apostó con su cabeza que Eitri y Brokk no podían hacer regalos superiores a Skíðblaðnir, Gungnir y cabello de reemplazo para Sif, cuyos cabellos dorados habían sido cortados por Loki como una broma (por lo cual fue castigado por el marido de Sif, Thor). Eitri hizo el anillo, Draupnir, el martillo Mjöllnir y el jabalí, Gullinbursti. Estos objetos fueron juzgados como superiores y Loki perdió. Sin embargo, cuando llegó el momento de que le cortaran la cabeza, protestó contra ello, ya que cualquier acción podría dañar su cuello, lo que no era parte del trato. En su lugar, Brokk cosió los labios de Loki por un tiempo.,

El Robo de Iðunn las Manzanas

Loki también fue responsable por el robo y la devolución de Iðunn (de las garras de Þjazi, padre de Skadi) y sus manzanas. También aparece junto a Þórr durante muchas de sus salidas a Jötunheimr. Incluso compartió la vergüenza de Þórr cuando Þórr se vistió como Freyja para recuperar su martillo (Loki se vestía de enfermera).,

la muerte de Balder

fue Loki quien convenció a Höðr de lanzar la rama de muérdago a su hermano gemelo Baldr, y por lo tanto es el verdadero asesino del dios de la luz.

en el Lokasenna

después de la muerte de Balder, Ægir, dios del mar, invitó a todos los dioses a su casa para que pudieran olvidar sus problemas. Es aquí donde Loki comete su última ofensa antes de su atadura. Aquí insulta a Bragi, llamándolo cobarde y pobre. Luego insultó a Iðunn, Gefjon, Óðinn, Frigg, Freyja, Njörðr, Freyr, Týr, Heimdallr, Skaði y finalmente a Sif., Después de esto, es perseguido por Þórr.

la Unión de Loki

después de que Loki había sido perseguido por Thor por insultar a todos los dioses y diosas, Loki fue buscado y atado a una roca por las entrañas de su hijo Narfi, que había sido despedazado por su hijo, Váli, que había sido transformado en un lobo voraz. La fiel Sigyn vigilaba a su marido, cogiendo el veneno de la serpiente que Skaði colocó sobre la cabeza de Loki. Se dijo que, cuando Sigyn se fuera a vaciar el cuenco, el veneno gotearía en los ojos de Loki. Su retorcimiento por el dolor causó terremotos.,

fue encadenado hasta el día de Ragnarök, el fin de los dioses, donde luchará entre los jotnar y se enfrentará a Heimdallr. En el campo de Vígríðr, los dos se matarán entre sí.

cultura Pop

en la cultura pop, Loki ha sido pintado como un villano o un «Dios malo» debido a las creencias de la Iglesia Cristiana/Católica que alentaron sus creencias en el pueblo ocupante de Irlanda a través de Suiza, mejor dicho Escandinavia, también conocida como la de los sajones.

Ver también los cómics de Thor, que tienden a ser casi gloriosamente inexactos.,

realidad vs ficción

uno de los argumentos más generalizados (e infundados) en contra de la adoración de Loki en el paganismo estadounidense, es que no tenemos evidencia física o escrita que sugiera que alguna vez fue adorado en el pasado. Esto a menudo se ha utilizado como «prueba» de que fue vilipendiado en Escandinavia, ya que aparentemente era tan odiado que nadie querría adorar a Loki o nombrar algo con su nombre. Sin embargo, hay una falta similar de evidencia para la adoración de Heimdallr, Sif, y muchas más de las deidades nórdicas., Parece que Loki ha sido señalado en esta larga lista de deidades sin evidencia de un Culto organizado, en un intento de defender su imagen como una figura maligna en el paganismo moderno. Sin embargo, tampoco se ha presentado ninguna evidencia sólida de que Loki fuera absolutamente vilipendiado, y la idea de que Loki nunca tuvo nombres de lugares o personas nombradas en su honor se ha convertido en una declaración tan repetida en el paganismo moderno, que muchas personas ya no se han molestado en cuestionarla. Para que conste, la declaración de que Loki nunca tuvo nada ni a nadie con su nombre es probablemente falsa., A pesar de estas críticas, he investigado lo que considero una evidencia válida para sugerir que Loki era un objeto de adoración en Escandinavia, y al menos era un objeto de afecto como héroe popular en al menos un país.

Útgarða-Loki

la Gesta Danorum («hazañas de los daneses») fue escrita a principios del siglo XIII por el sacerdote e historiador danés, Saxo Grammaticus. El trabajo de Saxo se compone de 16 libros que trazan la historia de Dinamarca desde la prehistoria hasta finales del siglo XII. El objetivo del libro era en gran medida glorificar a los daneses.,1 eruditos como Axel Olrik han sugerido que Saxo recibió su conocimiento de la mitología escandinava y el folclore en gran parte de fuentes noruegas, y gran parte de su información puede haber sido recopilada por un islandés que viajó por la costa noruega.2

debido a que Snorri y Saxo escribían aproximadamente al mismo tiempo, los estudiosos no están seguros de cuál de ellos debería considerarse la primera colección de mitología nórdica. Es posible que Snorri siguiera una tradición puramente islandesa, mientras que Saxo dependía principalmente de fuentes de Escandinavia continental., Es notable que Loki no aparece en ninguna parte del relato de Saxo sobre la muerte de Baldr, lo que podría reflejar las creencias de Dinamarca.3

aunque tanto Snorri como Saxo deben ser considerados como fuentes para el estudio de la mitología Pagana, Saxo es a menudo pasado por alto por los paganos modernos. Parte de la razón de esto puede ser porque Snorri es más fácilmente accesible y más entretenido para leer. Tal vez es por esta razón que el interludio extraño que examinaré primero nunca ha sido mencionado por los paganos modernos o Lokeanos en discusiones sobre Loki.,

la Gesta Danorum de Saxo nos proporciona una imagen familiar, pero al mismo tiempo inusual de Loki. En la Parte II del libro VIII, se hace evidente que el rey Gorm de Dinamarca es un ferviente adorador de un Dios al que se refiere como Útgarða-Loki. Según Saxo, mientras el rey Gorm estaba haciendo un viaje, su barco fue golpeado por el mal tiempo y pocos de sus hombres sobrevivieron. Los hombres de Gorm comenzaron a ofrecer sacrificios para apaciguar a una multitud de dioses, pero Gorm rezó a su deidad favorita, Útgarða-Loki, y recibió el buen tiempo por el que había rezado.,»he fue sacudido por el mal tiempo; sus hombres perecieron de hambre, y pocos sobrevivieron, de modo que comenzó a sentir temor en su corazón, y cayó a hacer votos al cielo, pensando que solo los dioses podrían ayudarlo en su extrema necesidad. Al fin, los otros suplicaron diversos poderes entre los dioses, y pensaron que debían sacrificarse a la majestad de diversas deidades; pero el rey, ofreciendo tanto votos como ofrendas de paz a Utgarda-Loki, obtuvo esa buena temporada de tiempo por la que oró.»4EL rey finalmente regresó a casa, tomó una reina de Suecia, y se resignó a vivir una vida pacífica a partir de entonces., Sin embargo, cerca del final de su vida, nos enteramos de que ciertos hombres sin nombre lo persuadieron de que su alma era inmortal, y quería saber qué tipo de vida después de la muerte recibiría como resultado de su ferviente adoración a Útgarða-Loki. Los hombres en cuestión aconsejaron al rey que buscara un oráculo Celestial, y afirmaron que Útgarða-Loki debía ser encontrado y apaciguado para obtener una respuesta satisfactoria de él., Los enemigos de un héroe llamado Thorkill (cuyo nombre parece ser derivado del Dios Þórr) lo ofrecieron voluntariamente para ir a la misión de encontrar Útgarða-Loki, e irónicamente fueron enviados con Thorkill en el peligroso viaje.5

Su barco navegó hacia un lugar sin sol, y después de sufrir muchas dificultades y casi morir de hambre, vieron el brillo de un fuego en la distancia. Cuando llegaron a la costa, llegaron a una caverna custodiada por dos gigantes que alimentaban el fuego, y uno de ellos dio instrucciones a Thorkill para llegar a la cueva de Útgarða-Loki., Después de cuatro días de remo, Thorkill finalmente llegó a la cueva de Útgarða-Loki, y lo encontró en una posición que se asemeja mucho al tratamiento de Snorri de Loki en Gylfaginning:»luego hizo que otros llevaran una luz ante él y se inclinó su cuerpo a través de las estrechas mandíbulas de la caverna, donde vio una serie de asientos de hierro entre un enjambre de serpientes planeadoras. A continuación se encontró con su ojo una masa lenta de agua que fluía suavemente sobre un fondo arenoso. Cruzó esto y se acercó a una caverna que se inclinaba algo más abruptamente., Una vez más, después de esto, una habitación fea y sombría fue revelada a los visitantes, donde vieron a Utgarda-Loki, cargado de manos y pies con enormes cadenas. Cada uno de sus cabellos apestosos era tan grande y rígido como una lanza de cornel. Thorkill (sus compañeros echando una mano), para que sus acciones pudieran ganar más crédito, arrancó uno de estos de la barbilla de Utgarda-Loki, que lo sufrió. Inmediatamente un olor tan ruidoso llegó a los transeúntes que no podían respirar sin parar sus narices con sus mantos., Apenas podían salir, y estaban salpicados por las serpientes que se lanzaban contra ellos por todos lados.

sólo cinco de la compañía de Thorkill embarcaron con su capitán: el veneno mató al resto 6″6en la Gesta Danorum de Saxo no hay mención de Loki, sino solo de Útgarða-Loki, que lleva el mismo nombre que el misterioso gigante Útgarða-Loki de Gylfaginning de Snorri. Sin embargo, debido a que Útgarða-Loki es representado como atado por cadenas y rodeado por serpientes venenosas, es posible que esta figura sea en realidad la misma Loki que la de las Eddas, con un título ligeramente diferente., Sin embargo, debe notarse que cuando Snorri coloca a Loki en un estado de prisión porque afirma que es el asesino de Balder, Saxo no nos da ninguna explicación de por qué Útgarða-Loki está en su apuro. Eruditos como Oliver Elton y Anna Birgitta Rooth están de acuerdo en que el Útgarða-Loki del relato de Saxo es el mismo que Loki Laufeyjarson del relato de Snorri. Con esto en mente, el resto de la cuenta se vuelve particularmente interesante.

Thorkill y sus hombres regresaron a casa con el pelo arrancado de la cara de Útgarða-Loki., Al escuchar el relato de Thorkill de los acontecimientos, la reacción del rey fue sorprendente.»Él escuchó con entusiasmo su relato de todo, hasta que por fin, cuando su propio Dios fue nombrado, no pudo soportar que lo juzgaran desfavorablemente. Porque no podía soportar oír a Utgarda-Loki reprocharle con inmundicia, y tan resentido por sus infortunios vergonzosos, que su misma vida no podía tolerar tales palabras, y lo cedió en medio de la narración de Thorkill. Así, mientras él era tan celoso en la adoración de un dios falso, él llegó a encontrar donde realmente estaba la verdadera prisión de las penas.,»7este pasaje es significativo por una variedad de razones. En primer lugar, es obvio que el rey Gorm tenía una devoción especial por Útgarða-Loki (es decir, ¿Loki?), y cuando escuchó el relato de Thorkill estaba tan molesto por la descripción de las circunstancias de su Dios que murió de dolor en el acto. También es notable que la historia de un Útgarða-Loki atado fuera noticia para el rey Gorm, y que aparentemente nunca había oído hablar de este desarrollo antes. Esto parece inusual si creemos que hubo una creencia generalizada de que Loki (o Útgarða-Loki) fue encarcelado bajo tierra., Thorkill obviamente está usando esta historia para arrojar una luz desfavorable sobre el dios favorito de Gorm, lo que implica que Útgarða-Loki no tenía un carácter desfavorable para empezar. Es notable que Thorkill es un héroe Cristiano en el relato de Saxo, por lo que no es inimaginable que esta historia demuestre la luz negativa que se arrojó sobre Útgarða-Loki (¿Loki?) en particular con la llegada del cristianismo. También me inclino a creer que Saxo no fabricó completamente la devoción que la monarquía danesa tenía hacia Útgarða-Loki., Útgarða-Loki parece un candidato poco probable para la devoción de un rey, y difamar a un dios más conocido como Óðinn o Þórr en esta situación habría sido más lógico si la historia fuera completamente fabricada.

Como ya he mencionado, Saxo y tribal snorri fueron escritas durante el mismo siglo, y es difícil decir cuál de sus cuentas fue escrito primero. Esto deja al lector elegir entre dos conclusiones lógicas: 1. Saxo no estaba escribiendo sobre Loki, sino sobre Útgarðr-Loki, que es una figura separada que también aparece en el relato de Snorri en Gylfaginning., Si usted está de acuerdo con esta teoría, entonces hay una duda razonable de que fue Útgarðr-Loki, no Loki Laufeyjarson, quien tradicionalmente llegó a ser atado bajo tierra, y Snorri o bien estropeó su relato, deliberadamente lo cambió con el fin de idear una historia más convincente y cohesiva de la muerte de Balder y cómo se vinculó con el fin del mundo como se imaginó en Völuspá; o tal vez la identidad de la figura atada difería dependiendo de la región. Esto también significaría que el gigante oscuro del relato de Snorri era considerado en realidad un Dios y un objeto de adoración en Dinamarca.

2., Saxo estaba escribiendo sobre Loki Laufeyjarson y refiriéndose a él como Útgarða-Loki. Esto significaría que hay un registro de Loki siendo adorado en Dinamarca (por la realeza, nada menos), lo que invalida las afirmaciones de que Loki nunca fue adorado en la antigüedad. Debido a la sorpresa del Rey Gorm ante el relato de Thorkill, también es posible que el atado y torturado Loki fuera un mito que originalmente no era conocido por los daneses. Estoy más inclinado a estar de acuerdo con la segunda teoría, y creo que este relato en la Gesta Danorum es una intrigante pieza de evidencia para la adoración de Loki en tiempos paganos., El hecho de que él estaba siendo adorado por un rey también podría significar que Loki fue en un tiempo mantenido en una estima mucho más alta de lo que normalmente se cree, y tal vez incluso poseía un culto propio.

el peroné Nordendorf

que puede haber evidencia de la adoración de Loki en Alemania ha sido sugerido por el descubrimiento del peroné Nordendorf (un broche de plata dorada encontrado en Nordendorf, Alemania que data de principios del siglo VII)., La inscripción del peroné dice:logaþore

wodan

wigiþonar(entonces, en un ángulo de 180 grados desde esta inscripción):awaleubwini8el segundo y tercer nombre en esta inscripción se explican por sí mismos. «Woden» es el Dios (aka, Óðinn), mientras que Wigiþonar ha sido traducido para significar «batalla-Þórr». El nombre del primer Dios ha sido interpretado por algunos como una versión alternativa (y quizás más antigua) del nombre Lóður/Loki., Según Simek, el nombre Logaþore puede estar conectado a las palabras en inglés antiguo: logþor, logþer, logeþer y log’ð’or, todas las cuales implican «maliciosas», y podrían estar vinculadas a Loki en su guise9 trickster. Loki es también un probable sospechoso de identificación con Logaþor, ya que es el único Dios que aparece como el compañero de viaje de Óðinn y Þórr.,

la última parte de la inscripción del peroné (awaleubwini) está compuesta por el nombre femenino «Awa» y el nombre masculino «Leubwini», y se especula que el propósito de la inscripción era mágico: los tres dioses están siendo llamados a traer felicidad al hombre y a la mujer10.

un encanto que puede tener un parecido con el peroné Nordendorf fue registrado en el siglo XIX por un clérigo de Lincolnshire, Inglaterra, que supuestamente lo escuchó hablado por una vieja campesina cuando era niño., Este supuesto encanto es una fuente más enigmática que también coloca a Loki, Óðinn y Þórr juntos en una tríada para una bendición: «tres veces golpeo con la vasija Sagrada, tres veces golpeo con la mell, una para Dios, una para Wod, y una para Lok.»11esta parece ser una referencia a Óðinn, Loki y Þórr (posiblemente el dios del martillo). Sin embargo, las probabilidades de que el clérigo recordara correctamente este oscuro poema que escuchó por casualidad en la infancia son bastante pequeñas., No podemos estar seguros de que esta pequeña pieza de folclore sea auténtica, pero al menos, podemos concluir que incluso en el siglo XIX, permaneció un vínculo entre Óðinn, Þórr y Loki en la mente de la población inglesa, y Loki fue incluido en las oraciones por bendiciones.

Loki en nombres de personas y lugares

muchos lugares sagrados en el norte de Europa llevan los nombres de dioses y diosas. También es común que los nombres de Dios aparezcan como elementos en los nombres de la gente común, como «Þórr» como parte de muchos nombres en Islandia., Muchos paganos modernos han afirmado que Loki no tiene ningún pueblo histórico o sitios geográficos nombrados en su honor, lo que aparentemente prueba que fue vilipendiado en sus países de origen. Sin embargo, este argumento no es viable, ya que en realidad había personas, lugares e incluso estrellas que recibieron el nombre de Loki.

Axel Olrik proporciona una lista de nombres escandinavos que él cree que contienen el nombre de Loki en Loke en la tradición más joven. En el siglo 12 Northumberland, Inglaterra, hay un registro de un hombre llamado Locchi. En Småland, Suecia, Locke se ha conservado como apellido hereditario., En una piedra rúnica en Uppland, Suecia, el nombre «Luki» (Loki?) aparecer. También se ha rastreado a los nombres de lugares Lockbol, Luckabol, Lockesta y Locastum.11 Jacob Grimm también nos dice que hay una tumba de gigante en Vestergötland, Suecia, llamada Lokehall.12

también hubo un colono en Noruega llamado Þórbjørn Loki, y un hombre llamado Þórðr Loki.13 otro nombre para Loki también aparece prominentemente en la biografía de Snorri Sturluson. El padre adoptivo de Snorri fue nombrado Jón Loptsson («hijo de Lopt»), siendo Lopt uno de los nombres más prominentes de Loki., Irónicamente, Lopt, el padre de Jón, era un sacerdote de una familia acomodada. No es difícil imaginar que al menos a alguien de la pagana Escandinavia se le concedió el nombre de Lopt o Loki. Loki era considerado el dios más astuto del panteón nórdico, y seguramente en algún momento se habría considerado auspicioso que un hombre inteligente llevara su nombre.

aunque es una declaración común en la comunidad pagana que Loki no tiene topónimos geográficos dentro de Escandinavia, hay al menos uno en las Islas Feroe llamado Lokkafelli (caída de Loki)., Cabe destacar que las Islas Feroe son también el país de origen del cuento popular Lokka táttur (o «cuento de Loki»), que se registró por primera vez a finales del siglo XVIII. Loki protagoniza como el héroe de esta historia, que es el único que es lo suficientemente inteligente como para rescatar al Hijo de un granjero de un gigante cuando Óðinn, Hönir y Loki son solicitados para ayudarlo., Debido a la tardanza y oscuridad de este poema, parece haber sido ignorado o pasado por alto en gran medida en la comunidad Pagana, pero parece poco característico que una figura mitológica que tradicionalmente fue vilipendiada en Escandinavia posea una historia que los arroja como un héroe inteligente. Que Loki tenga un punto de referencia en las Islas Feroe que lleva su nombre también podría demostrar que Loki recibió algún grado de afecto de esta población en particular.,

el punto de Referencia más famoso de la Escandinavia pagana que lleva el nombre de Loki es Sirius, la «estrella del perro», era conocida en Escandinavia como Lokabrenna («la antorcha de Loki»).14 según el Aarab at-Tatuschi español, esta estrella era objeto de culto en la ciudad de Schleswig (Hedeby) en Dinamarca15. Sirio se hizo conocido como la Estrella Del Perro en la antigua Grecia y Roma, ya que apareció por primera vez en el horizonte durante lo que llamaron los «días del perro» del verano., Estos fueron los días más calurosos del verano (cayendo entre principios de julio y principios de septiembre en el hemisferio norte) y la proximidad de la estrella brillante al sol al amanecer se creía que era responsable del calor. Por lo tanto, es apropiado que esta estrella fuera considerada como la «antorcha» del ardiente Loki (y antes de preguntar, no, Loki no tiene nada que ver con perros).

es interesante que en Dinamarca, la ubicación de la adoración de Útgarða-Loki según Saxo, hay un testimonio temprano de que la estrella Sirio fue adorada por los daneses.,

poderes

• Morphing Animal
• Creación de Señuelos
• carisma mejorado
• inteligencia mejorada
• enmascaramiento del miedo
• Manipulación del Fuego
• manipulación de la ilusión
• aptitud intuitiva
• invisibilidad
• transformación sexual
• Cambio de forma
• trickster

apariciones en ficción

anime y manga

• Loki aparece como el protagonista principal en el manga mítico Detective Loki Ragnarok – donde fue exiliado al mundo humano con el cuerpo de un niño de Óðinn., Mientras hace su trabajo como detective, Loki busca un camino de regreso al Reino de los dioses y su cuerpo original.
• En el manga de comedia romántica Boku Girl y su novela ligera spin-off Boku Girl: Boku no Arbeit, Loki se representa como una niña.,40553a0d»>
  Þrúðr Frigg
  • Loki, Lugh and Logos – The Atlantic Religion

  1., http://polytheist.com/orgrandr-lokean/2014/12/02/evidence-of-lokis-worship/

  2.,glfari • Ǫlvaldi • Søkkmímir • Surtr • Suttungr • Útgarða-Loki • Vafþrúðnir • Váli • Vásuðr • Víðblindi • Vǫrnir • nórdico antiguo fuentes • Þjazi • Þrívaldi • Þrúðgelmir • Þrymr • Ægir

  Gýgjar Angrboda • Aurboða • Bestla • Eimyrja • Eisa • Fjǫrgyn • Gerðr • Gjálp • Glǫð • Incautaron • Gríðr • Gunnlǫð • Harðgreipr • Sonido • Hrímgerðr • Hróðr • Hyrrokkin • Járnsaxa • Jǫrð • Laufey • El juego • Nueve Hijas de Ægir y Robo/Nueve Madres de Heimdallr • Noche • Daños • Sinmara • Þǫkk