스미소니언 목소리 국립박물관 아메리칸 인디언

모두가 역사 문제가:웜파노아그 인도 추수 감사절 이야기 할 가치가 알려져 있

월 22 일,2017,8:43PM/에 의해 린 맥베

“해독하는 기분 좋은 역사하지 않은 느낌이 나쁜 기록,하지만 정직하고 인클루시브의 역사.”-제임스 W., 로열,재앙&순례자:진실에 대한 첫 번째 추수 감사절

추수 감사절 이야기를 하나 나가 알고있는 가능성이 높은 동일합니다. 그것은 이야기에 깊은 뿌리를 두고 있는 미국의 교육 과정—고무 하나 틀림없이 가장 중요하고 전통에 가득한 휴가에 미국의 문화. 우리가 가르치는 1620 순례자를 달아 가혹한 종교적인 억제 영국에서 항해하 대서양을 건너,그리고 일을 밟은 해변에서 플리머스,바위에서 텍스트를 제공합니다., 작은 음식 없이 대피소,식민지 생존을 위해 분투하고 잔인한 겨울 때까지 친화적 인 스 콴토,따라 와서 그들에게 보여주를 육성하는 방법입니다. 그들의 첫 번째 수확 결과는 축제로 순례자에게 감사의 종류 인디언들에 대한 도움을 가지고 식민지입니다.

추수 감사절의이 버전은 즐거운 동안 대단히 정확하지 않습니다., 에게 말했 관점에서 프레임이 되는 순례자를 주인공으로 캐릭터,이야기를 나타난 주요 정보,영광을 돌리는 순례자 노력하고 휴일 그것을 분만,강제 웜파노아그 인디언으로 잊어버린 역할을 수행합니다. 그것은 또한 기념비적으로 슬픈 역사를 지 웁니다. 때 우리는 우리에게 경의를 지불하는 순례자들과 그들의 용기,그리고 반응하는 비극적인 배경의 미국 건국 신화,침묵을 우리는 본질적으로 지원하는 사고 방식을 가지고만 일부 사람들의 역사는 문제입니다.,

Jennie Augusta Brownscombe(1850-1936),”플리머스의 첫 번째 추수 감사절”,1914. 순례자 홀 박물관의 컬렉션입니다. 모든 신화적인 역사가 구두 인 것은 아닙니다. 평 인도 머리 장식에 의해 착용 Brownscombe 의 웜파노아그 지도자들은 아마도 충분에 대해 말했다”첫 번째 추수 감사절에 서비스를 제공할 것입니다.,”에도 불구하고 벗은에-일에 있는 그림에서 해안 Corné 의”의 방문 순례자”(최고),윌리엄 브래드포드,플리머스의 주지사의 식민지에 쓴 그의 저널 그것이 네 개월 전에는 순례자들을 보았다 먼저 인도에서 이루어집니다. (Pilgrim Hall Museum)

추수 감사절의 진정한 역사는 인디언들과 함께 시작됩니다.

정년 전에 순례자들은 떨어져 정박 매사추세츠,영국의 어부들은 이미 시작했기에 그들의 방법을 통해 새로운 영국,어를 통해 인도 마을 사람들을 좋아하는 네이티브 사람들이 이익을 위해서 노예 무역이다., 하지만 그것은 종종 남아서 교과서,이 시리즈의 침입으로는 촉매이었을 것입니다 아마도 가장 중요한 이벤트에서 이 민족의 역사 없이는 유럽에 없었을 것이 정착될 수 있는 최고의 수백만의 사람들이 이미 미국에 거주지 않으로는 빠르:전염병 질환입니다.

1492 년 이전에 서반구는 크게 고립되어 토착민들을 질병으로부터 살려주었습니다 나머지 세계는 시간과 시간에 다시 굴복했습니다., 그러나 이 부족의 접촉을 방지하는 원주민의 아메리카에서 개발하는 어떤 유형의 면역성을 유럽,아시아 및 아프리카 병원체. 유럽인들이 인도 도시를 트레킹하기 시작했을 때,그들은 그들과 함께 병을 가져 왔습니다. 인디언들은 놀랄만 한 속도로 사망하여 식민지 주민들이 마을 전체를 압도하는 것이 실질적으로 더 쉬워졌습니다.

순례자들은 이미 그들이 하나님의 계획의 일부라고 믿었습니다., 을 찾는 빈 마을로 90%—예,90%—미국 인디언들이 죽은 그들 앞에서만 발전한 유럽인’그들의 운명에 영향을 미치는 계속하기 위해 그들을 식민지 서쪽으로. 로 Jolene 리(Tuscarora)및 폴 Chaat 스미스(Comanche)에 쓴 우리 민족:을 주는 목소리는 우리의 역사,하나의 열기 전시회 국립 박물관에서 아메리칸 인디언의,워싱턴에서”그는 초기 폭발의 죽음은 하나의 가장 큰 비극은 인간의 역사에서 이었기 때문에 의도하지 않은,그리고 피할 수없는,심지어 피할 수 있습니다. 그러나 그 여파로 일어난 일은 그렇지 않았습니다.,”

중 하나는 사람들은 유명한 고통의 공격으로부터 질환이었는 웜파노아그업의 69 마을에 걸쳐 흩어져있는 현재 로드아일랜드와 텍스트를 제공합니다. 숙련된 사냥,채집,농부와 어부 중 봄과 여름,웜파노아그 내륙으로 이동으로 더 많은 보호 대피소의 추운 개월 동안습니다. 과 같은 지역민 집단,사방 웜파노아그던 상호 관계와 자연과 믿는 만큼 그들에게 감사의 풍부한 세계,그것은 다시 제공니다., 오의 도착하기 전에 순례자의 개최 웜파노아그 잦은 추수감사절과 같은 행사에서 감사를 주는 양식의 절기와 의식 게임입니다.

새로운 질병에 노출 된 Wampanoag 는 마을 전체를 잃었습니다. 그들의 국가의 일부만이 살아 남았습니다. 시간으로 순례자 배송에 도착 1620,남아있는 웜파노아그 어려움을 겪었을 내려 Narragansett,근처 원 사람들에 의해 영향을 받는 더 적은 전염병 그리고 지금은 크게 많았다.

역사의 순간을 위해 순례자와 왐파노 아그의 이익이 정렬되었습니다., 면 순례자들이 착륙에 영국에 실패한 후에 그들의 방법을 확인 온화한 입 허드슨,그들은 작은 음식과에 대한 지식이 없어도 새로운 땅입니다. Wampanoag 는 순례자들이 Wampanoag 를 위해 유럽의 무기를 식량으로 교환 할 상호 이익이되는 관계를 제안했습니다. 의 도움으로 영어권 Patuxet 인도라는 Tisquantum(지 않 스 콴토;그는 영어를 말했었기 때문에 납치되어 판매된 유럽에서 노예 무역하기 전에 자신의 방법을 다시 미국),순례자산의 풍부한 공급을 음식이 있는 여름입니다., 그들의 부분을 위해,Wampanoag 는 Narragansett 에 대하여 방어 할 수 있었다. 축제의 원주민하는 음식에서는 1621,후에 수확되었다,하나의 덕분이지만,그것은 더 많은 특히 상징하는 희귀,평화로운 공존의 두 개의 그룹이 있습니다.
뉴 잉글랜드에서 이어지는 행사는 또한 우리가 축하하는 추수 감사절 이상에서 출발합니다. 을 읽고 무슨 일이 있었는 새로운 영국 인디언들이 후에 17 세기에 참조하십시오 박물관의 이전 게시물 인도 사람은 추수 감사절을 기념?,
린제이 맥베이(Lindsay McVay)는 플로리다 센트럴 대학교(University Of Central Florida)의 수석으로 서면과 수사학을 전공했습니다. 그녀의 전문적인 경험을 포함한 보조금을 쓰는 비영리 단체에 대한;에 기여하는 블로그,특히 책 바리스타;그리고 디자인하는 웹사이트에 대한 미 독립적인을 제공합니다. 2017 년 가을,린제이는 아메리칸 인디언 국립 박물관에서 마케팅 및 커뮤니케이션 인턴으로 일했습니다.

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