Apollo (한국어)

Apollo 는 활,음악 및 점과 관련된 주요 그리스 신이었습니다. 전형의 젊음과 아름다움에 관해서는,생명의 근원 및 치유자,후원자의 문명화예술,그리고 밝고 강력한 태양으로 자체로 아폴로,틀림없이,가장 사랑의 모든 그리스습니다. 그는 특히 델파이와 델로스에서 숭배되었다,그리스 세계에서 모든 종교 성역의 가장 유명한 사이.,

생&가족

제우스의 아들과 레토와 쌍둥이 동생의 아르테미스 아폴로에서 태어났로스 섬(에 Hesiod 의 Theogony 그는 쥐고 황금 칼). 그의 어머니,두려운 복수의 제우스에서’아내의 헤라 선택했던 불모 델로스으로 가장 안전한 그녀는 후퇴할 수 없습 찾을 수 있습니다. 엠 브로 시아의 첫 맛에서 그는 즉시 베이비에서 사람으로 변모했다고합니다. 아폴로는 올림푸스 산의 장인 헤파이스토스가 만든 활을 받았다.,

으로 다른 주요 신성,아폴로 많은 어린이 아마도 가장 유명한 오르페우스(는 상속의 아버지의 음악적 실력이되었다 거장으로 거문고하거나에는 kithara 는),아스클레피오스(는 그가 누구에게 준 신의 지식을 치료과학전공)및에 따라,5 일-세기 BCE 우리의 비극,영웅 수 있습니다.

신화에서

아폴로는 일리아드에서 트로이 전쟁의 호머의 계정에서 중요한 주인공이다. 의 측면에서 트로이 목마,그는 특정 지원하는 트로이 영웅이 Hector,네스,그리고 Glaukos 그들의 생명을 구하고,하나 이상의 경우에 자신의 신성한 개입이다. 그는 전염병을 오아,led 전 트로이 군대(을 들고 제우스’무서운 이지스)공격에 파괴 Achaean 방어용 벽과에 대한 책임도 파리에 있는 화살표를 아킬레스의 발 뒤꿈치를 죽이고,겉으로는 무적의 그리스의 영웅입니다., 아폴로는 호머와 헤시 오드가’원거리 사수’,’원거리 노동자’,’군대의 rouser’및’Phoebus Apollo’로 가장 자주 묘사됩니다.

아폴로 일반적으로 재생의 의무를 다하는 아들을 제우스,신들의 아버지,그리고 시도하지를 빼앗는 자신의 위치를(제우스와 달리던 전복 그리고 자신의 아버지 크로노스)., 제우스가 아스클레피우스를 죽였을 때 필멸의 생명을 되찾기 위해 경이로운 의약 기술을 사용했을 때 그 쌍은 심각한 탈락을 겪었습니다. 복수에서 아폴로는 제우스의 벼락을 만든 외눈 박이 거인 인 사이클로페스를 죽였습니다. 처벌로 아폴로는 왕의 양을 돌보고 테라의 아드 메투스의 겸손한 봉사에서 1 년을 보낼 의무가있었습니다.

아폴로는 그의 장난스러운 이복형 헤르메스,메신저 신으로부터 그의 거문고를 획득했습니다., 는 동안 여전히 아기를,에르메스 도난다 아폴로의 신성한 무리의 가축,교묘하게 반전을 자신의 발굽을 어렵게 만들이 따라 자신의 트랙이다. 헤르메스가 허용되지 자신의 이익을 부당한 후에만 그는 아폴로의 거문고 그 발명을 사용하여 별 갑.

아폴로의 어두운면으로 부활의 전염병과 신성한 보복을 볼 수있다 가장 유명한 그가,그의 자매는 아르테미스,무자비한 살인자의 니오베이의 여섯(또는 일부를 계정이 일곱)아들에 대한 처벌로 그녀를 자랑하는 그녀 출산 수용량을 보다 더 큰 것 레토니다. 또 다른 불운 피해자의 아폴로의 진노이었는 사티로스 Marsyas 는 지혜가 없는 주장 그는 음악적 재능이 더 이상 하나님입니다. 그 쌍은 경쟁이 있었고 뮤즈는 아폴로가 실제로 더 나은 음악가라고 판결했다., 아폴로는 그 때 필사자가 그의 추정을 위해 살아 있고 소나무에 그의 피부를 못을 박았다. 이야기는 흥미로운 유을 위한 간의 경쟁(적어도 그 귀는)문명과 주문 음악의 아폴로의 거문고와 wilder,더 혼란의 음악 Marsyas’플루트. 아폴로 다른 음악적 경쟁,이 시간에 대한 목회 하나님팬고 판단,승리자에 의해 왕이다,따라서 아폴로 되었는 확실한 주인의 음악에서 그리스의 세계입니다. Marsyas 와 Pan 의 신의 패배는 각각 phrygia 와 Arcadia 의 그리스 정복을 반영 할 수 있습니다.,

협회

체 전통과 연관된 하나님을 포함한다:

• 은 활-의 상징이 자동으로 차량을 이동합니다.
• a kithara(또는 lyre)-거북이의 껍질로 만들어졌으며,이것은 아폴로의 음악 능력과 9 개의 뮤즈의 합창의 리더십을 상징했습니다.,
• 월계수 지점을 상징한 운명의 다프네 후,아폴로의 사랑을 추구하는 그녀,그녀의 아버지,강 하나님 Phineus,변환로 그녀 laurel 나무입니다.
• omphalos-세계의 배꼽으로 델파이에서 아폴로의 성소의 상징.<리>야자수-레토가 아들을 낳았을 때 사로 잡혔다.

아폴로었다 많은 사랑을 받고 하나님을,그리고 이로 인해 대부분의 연결과 함께 많은 긍정적인 측면 인간의 조건과 같은 음악,시,정화,치료,및 약입니다., 하나님은 또한 모든 일에서 절제와 관련이있었습니다. 그의 화살,그들은 파괴를 가져올 수 있지만 또한 그가 선호하는 사람들에게 해를 막을 수 있습니다. 그리스 가정에서 악을 멀리하는 전략은 Apollo Agyieus 의 기둥을 세우고 더 웅대 한 규모로 Apollo Propylaios 가 도시 문을 보호하는 것이 었습니다.,

아폴로 감독 개시 의식에 의해 수행되는 젊은 남자(ephebes)그들은 입력이 전체 시민사회가되었습니다. 이 과정에서의 의식은 운동 및 무술 도전뿐만 아니라 머리카락을 자르고 신에게 제공하는 것과 관련이 있습니다., 하나님은 자주와 연관된 일(로 버스 아폴로)그리고 태양신에게 헬리오스,하지만 현대 학자들이 대부분에 동의하는 것 사이의 링크로폴리고 헬리오스지 않는 더 멀리 돌아가보다는 5 세기 BCE. 아폴로는 주로 치유의 신으로 여겨졌을 때 로마인들에게 계속 영감을 불어 넣었습니다. Octavian,미래의 황제 아우구스투스(r. 27BCE-14 세륨),유명한 주장 하나님이 그 수고에도 전 사원을 아폴로에 Actium. 절제의 신은 유용한 협회였으며 옥타비아누스가 옹호 한 과잉의 신인 디오니소스와 직접적인 대조를 이루었습니다., 1 적,마크 안토니.

성지

성소는 그리스 세계 전역,특히 Delos 와 Rhodes 의 섬과 Ptoion 과 Claros 에서 아폴로를 기리기 위해 지어졌습니다., 사이트는 여전히 가지고 있는 흔적은 한 번의 성전에 전념하는 아폴로 사람들을 포함 낙소스에서(6 세기 BCE),거의 출입구는 여전히 자랑,고린도에서(550-530BCE),일 도리스 열이있는 느낌을 주고 일상적인 구조에서,이,터키(4 세기 BCE),누구의 사원이었다는 네 번째로 큰 그리스어 세계 측면에서,또한 터키(2 세기 세륨)이 그 우아한 열관 복원되었습니다.,

아폴로의 가장 직접적인 존재들 사이에 그리스를하지만,게 나타난 바 되었에서 자신의 oracle 에서 델파이에서 가장 중요한 그리스의 세계입니다., 전설에 따르면,아폴로 소원을 공개하는 인간의 의도를 그의 아버지 제우스,만든 oracle 사이트에 그가 뱀(또는 용)Python. 이 신성한 생물의 죽음을 기념하기 위해 Panhellenic Pythian 게임이 현장에서 시작되었습니다. 삼각대와 월계관 화환은이 게임에서 승리자에게 상금으로 주어졌습니다. 여러 도시에 의해 델파이에 세워진 30 개의 국채는 더 넓은 그리스 세계에서 신과 성소의 인기를 나타냅니다.,

델파이 오라클이 이미 잘 방문한 8 세기에 기원전에도 불구하고 도착하기 어려운 경우에만 여름에 그리고 때로는 애매한 포고문의 여사지 않은 가볍게,자주 방법을 결정하는 법률에 적용할 수 있는지 여부 또는 외국 전쟁을 해야 합니다. 때로는 질문에 대한 오라클의 응답이 너무 모호하여 사이트의 사제들이(유료로)더 큰 명확성을 제공 할 것을 제안했습니다. 역사가 B 로서., Graziosi 요약,

순례자들은 종종 계속 생각하는 아폴로의 반응과 상담한 전문가입니다. 후에는 긴 프로세스의 상담 및 해석,아폴로 계시는 일반적으로 결정체들로 라인의 hexameter 시고,항상 진실하는 경우에도 정확한 해석은 때때로 등장한 후에만 관련된 것이었습니다. (21)

표현에서 예술

아폴로에서 자주 나타나는 모든 미디어의 고대 그리스어 예술,대부분으로 아름다운,수염이없는 청소년들., 그는 쉽게 식별 가진 중 하나에는 kithara 는 또한 거문고,청동 삼각대(을 상징하는 그의 오라클에서 Delphi),사슴(는 그는 수시로 헤라클레스와 싸움),과 활과 화살. 그는 또한 경우에 따라 사자 또는 백조가 뽑은 전차를 타고 묘사됩니다.,

아마도 가장 유명한 표현에서 아폴로 고대 그리스 미술상을 지배 중심의 서쪽 돌출의 제우스 신전에서 올림피아(c. 460BCE). 여기,장엄한 포즈에서,그는 Peirithoos 의 결혼식에서 Lapiths 와 Centaurs 사이의 전투에 질서와 이유를 제공합니다., 의 또 다른 좋은 예를 들어 아폴로에서 자신의 모습으로 잘생긴 청소년들이 시간과 장 자물쇠,은 2 세기 대리석 구호에서 장례 기념비에서 피레 우스. 머리의 아폴로 자주 등장에서 그리스의 동전,특히 실버 tetradrachms 의 5 세기 BCE Catane(카타니아)와 시칠리아와 금 staters 의 립 II 의 세(r. 359-356BCE).

로마 조각가들은 또한 좋아하는 아폴로 유명한 대리석 동상의 하나님,이제는 바티칸 박물관,로마에서는 아폴로 Belvedere,2 세기 세륨을 복사의 청동 조각상의 4 세기 BCE 의 Leochares., 에도 있었으나에 있었다,그것도 그들의 가장 유명한 조각상 테라코타에는 아폴로의 Veii(c. 510BCE),a 월쯤은 그림의 하나님,그들에게 알려진으로 Aplu 는 한 번에 서서의 지붕이 사원도 있습니다.