사람들의 레반트(예,지중해)
•동부 지중해 사람들이 전시 좋기 때문에 다양성의 고유한 지리는 십자가에서 지점 사이에는 아시아,유럽&아프리카. r•*현대 인간의 뼈는 초기 아프리카 외 이주로 거슬러 올라가는 레반트에서 발견되었습니다.,
•에서 역사적인 레코드,동부 지중해 많은 보이그레이션 파 아라비아에서,또한 그것이었다는 주제를 점령에서 이집트,헷,메소포타미아 지역에,페르시안,그리스인,로마인다.
•가나안,페니키아,Arameans,히브리서,Hurrians,Mitanni,쿠르드족,아르메니아인,아랍인,북 아프리카,십자군,투르크멘어 다른 사람들 사이에서 모든 남아있는 그들의 유전에 발자국 Levant.
•이슬람 이전 아라비아 정착 부족 레반트에 포함:Quda’a قضاعة(예:Tanukh تنوخ,Salihids سليح,Bahraa’بهراء,바누 Kalb بنو كلب),Ghassanids الغساسنة(필수 관광지에 손쉽게 접근할 수 있는 시리아,n.w., Jordan),바누 Amela عاملة(S. 레바논),바누 Judham جذام&Lakhm لخم(요르단/팔레스타인).
•N. 아프리카의 베르베르 정착 레반트 지역 후 해 보 침략에서 늦은 10th c. CE;이러한 구성에서 주로 군인에서 해군(주로에서”Kutama”부족 كتامة,군대가 포함한 군인의 시칠리아 출신). 나중에 북아프리카에서 해안 도시와 주요 내륙 도심으로 이주하는 더 많은 파도가 발생했습니다., 많은 수니파 가족이 해안 도시에서,특히 그들의 조상이그레이션 도중 오스만 시간,여전히 자신의 계보를 N. 아프리카 공화국(일부는 심지어는”Al-Andalus”).
*쿠르드어&레반트로의 투르크멘 이주는 주로 2 천년 CE 에 왔습니다.,
기술 정의 드루즈파
기술적으로,루 커뮤니티로 구성되어 있는 사람들의 후손들-를 통해 엄격하게 직접 patrilineal 라인-에서 가문&는 가족을 받아 루앙에서 1017-1043CE(새 신자들에게 믿음이 허용되었 이 기간 후에).
루 유전적 다양성
루 커뮤니티에서는 유전적 관점은 상당히 나타내는 유전자의 프로필 E. 는 지중해 지역에 사는 사람들 주위의 끝에 첫 번째 밀레니엄 CE., 이 될 수 있는지 입증하여 다음과 같다:
•루 커뮤니티 실행 endogamy 처음부터&크게 낙심 근친 다른 지역이다. 주로 산악 지역에 위치해있는 것은 최소한의 수준에서 다른 그룹과의 유전 적 혼화를 유지하는 데 도움이되었습니다.
•즉,일부 exogamous 결혼/관계 일어나지 않았&결과적으로 미토콘드리아 dna 의 드루즈파이 포함될 수 있습 나중에 유전자 입력을 외부로부터 그룹(예를 들면 십자군)., 에서 효과,그것은 단지는 남성과 결혼 외부에서 지역 사회는 여전히 고려 드루체,제공 자녀를&손자를 유지하고 결혼에 루 커뮤니티입니다. 여성에 관해서는,지역 사회 밖에서 결혼하는 모든 여성의 자녀는 드루제로 간주되지 않습니다.
•DNA 연구에 수행에 루 지금까지의 유전적 다양성;Y-DNA haplogroups:(J,전자,R,G,L,Q,C,K/T),&미토콘드리아 dna Haplogroups:(H,K,X,U,T,HV,I,J,L2,M1,N1,W,R0)., 으로 한 혼합물,루 사람들에게 친밀감 기타 레반트,아나톨리아,키프로스,아르메니아,사마리아,쿠르드어,페르시아어뿐만 아니라 사람들의 카프카스.
민족적 배경이&지리적 분포
대부분의 루 사람들이 주장한 아랍계-는 전적으로는 아랍어 중요하게 작용했습니다. 그러나 Y-DNA 유전 연구의 결과를 감안할 때 진실은 그보다 훨씬 복잡합니다., 아래에는 더 상세한 설명을 도울 수 있는 문제에 대해 더 밝혀 지리적 분포&민족의 배경 루 커뮤니티:
S.Mount Lebanon(현대 Matn,아브다,알레이&Shouf 지역)
중세 시대에이 지역은 느슨하게 정의된대로”Gharb 지구”(일부 상황에서 그 의미가 거만 현대 지역의 바아브다-알레이. Druze 의 사이에 그것의 현재 사용에서,기간은 현대 Aley 지구를 특히 참조한다).,
•주민들이 이 지역에 포함되는 원주민들에 의해 보충된 내의 많은 파도 아랍에 부족들에서 마이그레이션 N. 시리아(들이 주)에서 시작 중 8th c. CE.
•이러한 파도 포함 가문에서”Tanukh”(에서 8th c. CE,”Tanukhids”주로 중심에서”Ma’arrat 알-뉴 ‘man”معرة النعمان,들리브 성,n.w. 시리아)&”Lakhm”(몇몇 가족 레바논에서 여전히 유지 역사 기록을 연결하는”Lakhmid”왕조 المناذرة اللخميين al-Hirah الحيرة S. 이라크).
*10 번째 c 에서 시작합니다., CE,레바논은이 지역의 군사 분쟁의 결과로 이주의 다른 파도를 목격했다. 이들 사이에 있었아라비아 부족과 함께 Qarmatians القرامطة(예:E. 아라비아족 알 했대 الأحساء 지역;”Tayy”부족 طي 에 904CE”عقب معركة السيل”);다른 사람 포함되어 있는 일부 N. 아프리카문&이집트의 가족에 정착한 레반트 이후 해를 침공했다.
•또한 11c.CE 에서 시작하여 Levant 는 터키&쿠르드족 가문의 이주를 목격하기 시작했습니다., 레바논에서,이러한 연속적인 파도 주를 대상으로”Beqaa Valley”سهل البقاع 뿐만 아니라 해안 라인(주로 강한 후속 몽고의 침략). 그것은 합리적인다고 추정하는 몇몇 가족에게 이 계보를 종료했을 수 있습 산에서,아마도 채택 루 믿음입니다.
•에 따른 전통적인 레바논 역사적 계정 Amir”Ma’an 이븐 Rabia’a”(“معن بن ربيعة الأيوبي”)와 함께 자신의 일족에게”Shouf 산에서”1120CE., Amir Ma’an-에 따라 이 전통은”Ayyubid”족의”Rabi 라”부족 ربيعة 사람들이 살고 상단 메소포타미아(“Rabi 라”것으로 간주됩는 유명한 아라비아 부족은 원래 기준에”네지드”-C. 아라비아).
•새로운 연구에 Maanid 라 المعنيون 흘리 의문에 대한 역사성에 의한 이러한 행하기 때문에 특히 Maanid 왕조에서 나타났 기록된 역사의 기록에 의해 늦은 15c. CE 로 통치자들의 Shouf 니다. 박사에 의해 제시된 가설., Anis Yehya(현대적인 드루즈 역사가)링크의 혈통 Maanids 다시 Lakhmid 왕조는&다는 결론을 내리 Maanids 에 있었던 사실 agnatic 사촌에게 라이벌 하우스의”Alamuddin”(과는 달리 역사적 전통적인 계정에 기초의 인수에 다른 Qaysite-Yemenite 파벌).,
•현대의 쿠르드어 역사 인용하는”Mohebbi”(“Muhammad Amin 이븐 Fadlallah 사랑 al-Dimashqi”;시리아 역사,1651-1699CE)을 주장하는 엄마로 후손에서 쿠르드”Ayyubids”쿠르드 Ayyubids(아마도라 설립에 의해 술탄 살라딘;는 판결의 다른 부분에 레반트에서 1171-1341CE 하 Ayyubid 지점 판결을 하산케이프 하산케이프에서 남동 터키에 남아 있는 전원 지역까지 하락하는 오스만 제국에서 1515CE).
와디 알-테임 밸리 현재(Hasbaya/Rashaya 지구,이자형., 레바논)
주민들이 포함되어 있 원주민 인구의 영역(지역에 의해 지배되었 Iturians1c. BCE),는 나중에 보충 아랍에 부족입니다. 특히

•”Taym-알라”(formerly”Taym-Allāt”,아랍:”تيم الله ابن أسد ابن وبرة”,주요지점의”Tanukh”에서”Quda’a”);&나
•”바누 Jandal”:(“بنو جندل بن قيس التميمي”)에서”Tamim”부족 تميم. 흥미롭게도,하나의 설립자 루앙,”Isma’il ibn 무하마드 ibn Hamid al-Tamimi”(“إسماعيل بن محمّد بن حامد التميميّ”)에서”Tamim”부족합니다.
•12 번째 c 에서., CE,Chehabs الشهابيون(aka”Shihab””에서,바누 Makhzum”بنو مخزوم 지점의”메카 사람들은 예언자”قريش)되었 통치자금으로 이용하실 수 있습니다. Chehabs 는 오늘날 무슬림 수니파 또는 기독교인(18c.CE 에서 기독교로 개종 한 일부 지점)입니다. 그러나 역사가들은”체 합스”가 원래 드루제 또는 수니파 무슬림인지 여부에 동의하지 않는다.
Jabal al-Jarmaq جبل الجرمق(mt. Meron,Galilee)
•이 지역의 토착 주민이었고 나중에 아랍 부족들에 의해 보충되었습니다. Patrilineal 라인은 기원전 1 천년기에 앗시리아에서 가져온 사람들의 후손을 포함 할 수 있습니다., 이에서 유추할 수 있습 용어”al-Jarmak”(에서 파생되어/쿠르드”Garmakan”;”Beth Garmai”시리아)에 의해 사용되었다 초기 아랍인을 참조하여 원주민의 키르쿠크 성에서 N. 이라크(실제 사용하는 용어 중세 아랍어 문서에 대한”키르쿠크”지방되었거나”Jermakan”또는”Bajermi”).
•는 또 다른 표시에 대한의 어떤 민족이자 채택한 루에 대한 믿음이 지역 중 하나에서 오는 창업자의 루앙,””سلامة بن عبد الوهاب السامري(“Salamah ibn’Abdal-Wahhab 로-Samirri”)누구의 이름인 사마리아 기원합니다., 이것은 신앙을 고수하는 사람들이 갈릴리에 거주하는 일부 사마리아인을 포함했을 수도 있음을 암시 할 수 있습니다.
Jabal al-Summaq(렘 District,들리브 Governorate,N. 시리아)
•신봉자들이 믿음에서 나온 다른 patrilineal 라인을 포함하여,원주민들이 나중에 보충하여 아라비아 부족입니다. 원래 Aleppo&Antioch(현대”Hatay Province”)지방에서 신앙을 고수하는 사람들이 퍼졌습니다. “Ali az-Zahir”의 승천 후(r., 1021-1036CE),그는 주문한 해군을 파괴하는 새로운 신앙,루 커뮤니티의 알레포&Antioch 크게 고갈;생존자는 주로 피신했다 사이에 그들의 형제에서”Jabal al-Summaq”(일명”A’la 산”/”الجبل الأعلى”;의 일부가 역사적으로 알레포 province).
•”Jabal al-Summaq”의 일부 영역을 포괄하는 비잔틴”죽은”도시는 비잔틴 마을 얻은 점차적으로 버려진으로 인해 간헐적으로 비잔틴 아랍에 전쟁이 지속 사 7&11th c. CE., 이 지역은 많은 후속 파도의 사람들(예:아랍인,아나톨리아 인,쿠르드족)에 의해 재 정착 된 것으로 추정됩니다.
•”Jabal al-Summaq”은 7th&8th c.CE 에서”Mardaites”가 정착 한 지역의 일부라고 믿어집니다.
•n.w. 시리아도 알려져 있으로 해결되었으로 크게 예멘 아랍족,즉:”Tanukh”,”Bahraa'”&”바누 Kalb”(부족하는 생산”Kalbid”왕조의 통치가 시칠리아에서 948-1053CE)., 그래서이 지역의 현대 드루즈 가족은이 부족들로부터 내려 오는 계통을 포함 할 가능성이 가장 큽니다.
•”Tanukh”부족의 생산”Tanukhid”왕조의 라 타키아 지방에는 적용 n.w. 시리아 해안 라인을 사 863-974CE,시간을 확장하 제어 내륙을”Maarrat al-뉴 ‘man”&”Qinnasrin”قنسرين. 타누키드족은 알레포의 함다니드 왕조와 잘 어울린 것 같았다. 을 잃은 후에 전원 974CE 의 결과로 비잔틴 공격할 수 있었다는 복원을 통해 자신의 제어를 타키아에서 초기 11th c., CE,그러나 궁극적으로 1086CE 에서 셀주크 투르크 인들에 의해 면직되었다(그 후 전체 해안선은 십자군에 떨어졌다). 부 Tanukh&Bahraa'(에서 모두 Quda 아족)에 존재 라 타키아에 의해 증명된 Estakhri(d. 957CE,페르시아어 중세의 지리학자)누구라고 주변 산의 라 타키아에”산의 Bahraa’&Tanukh”.
•새로운 역사 연구에서 이 산이 거주 쿠르드족에 11th c. CE(쿠르드족 여전히 살고 인근의 호텔 Afrin/Efrîn 알레포에서 governorate).,
•재미있게,하나의 설립자 루이 믿음”Ali ibn Ahmad al-Samuqi”(“علي بن أحمد الطائي السموقي”,”에서 Tayy”부족)다고 믿고 나와있는 원래의 마을에서”Sammuqa”السموقة(북부 알레포의;N36.417054°,E037.261520°). 이 나타낼 수 있는 회원은”Tayy”족할 수 있었을 채택하고 있 드루즈파 신앙&그들 중 일부는 종료했을 수 있습에서 이웃”Jabal al Summaq”영역입니다., “Hadir Qinnasrin”(현대적인:알-Hadhir الحاضر,동의 Qinnasrin)알려지게되었다 초기 동안 이슬람 번으로”Hadir Tayy”حاضر طيء 로되 주로 거주하여 회원의 Tayy 족(이전에 그것이 주로 거주 Tanukh;나중에 도시는 또한 구성원에 의해 살고의”바누 Abs”부족).
•”al-Hamdan”الحمدان 족(유명한 중세 루주에서 가족 레바논 산는 지점의 주도 원 루즈에 확장 S. 시리아에서 늦은 17c. CE&었던 악기를 물리 치고 급 베두인족에서 나오는 아라비아)., “알-Hamdan”가족은 일반적으로 믿는 구역에서는 초고속 무”인구는”왕조배 알레포&노던 메소포타미아에서 10th c. CE. 는”인구는”왕조의 알레포되었에서 종주국의 해 보라 이집트에서 시간의 칼리프”알-하킴 bi-Amr”알라(r. 996-1021CE). 그것은 가능한 일부 개인에서”인구”나라뿐만 아니라의 멤버로 자신의 부족(이하”Taghlib”부족)에 채택한 루 믿음입니다.
이스마일리 연결(N. 시리아,어퍼 메소포타미아)
*초기 드루즈 사람들 n., 시리아는”Ismailism”&를 채택한 다양한 인종 그룹의 후손 일 가능성이 높습니다.
•대부분 이 민족을 채택 Ismaili 믿음의 지방에 위치하고 있 알레포(N. 시리아)&알-자지라 الجزيرة الفراتية(N. 이라크,남동 아나톨리아). 이 지역에 대한 완벽한 장소의 확산”Ismailism”그것이 모두 포함 시아파는&기타 원주민 종교 단체입니다., 이 Ismaili 믿음이 매력을 원주민 종교 그룹을 할 수 있다는 유사성에 의해 공유 이러한 믿음으로 그들은 모든 영향을 받을 다양한 각도에 영지주의,신비한,Neo-플라톤 철학(알렉산드리아 철학의 학교들에 걸쳐 유명한 가까운 동쪽에서 첫 번째는 5 세기 동안의 기독교 시대로)뿐만 아니라 요소의 조로아스터교.
•의 매력 Ismaili 해 왕조 시아파는 휴식에서 주로 그들의 주장하는 합법적인 Alid 혈통(주장하는 수니파 칼리프 바그다드하기 위해 최선을 다했 불신)., 모두 인구 왕조에 알-자지라(890-991CE)&알레포(945-1004CE)었 시아파;그들의 영역을 잃게되었을 다른 시아파 왕조:알-자지라로 촬영한 아랍에 Uqaylid 라(990-1096CE)에서 상단 메소포타미아&쿠르드 Marwanid 라(990-1085CE)에서 남동 아나톨리아;알레포 지방에서 N. 시리아에 의해 촬영 아랍에 Mirdasid 라(1024-1080CE, 에서”바누 Kilab”بنو كلاب,의 지점에”바누’Amir”부족 연합 بنو عامر بن صعصعة;”바누 Kilab”에서 이동 Najd 시리아에서 936CE).,
•의 설립자 Mirdasid 라,Salih 이븐 Mirdas(아미르의”바누 Kilab”;r. 1024-1029CE),중요한 역할을 파괴에의 초기 드루즈파 커뮤니티에서 n.w. 시리아(특히 그 안디옥에서 성)에서 시간의 해 칼리프의”알리 az Zahir”. 살리에서 죽었다의 전투 al-Uqhuwana(티베리아스 근처에는 요르단 강에서)할 수 있습 1029 세륨;그는 패배로 해 일반적인”Anushtikin al-Dizbiri”&”Rafi’ibn Abi al Layl ibn’Ulyan”(아미르의”바누 Kalb”서 1028CE)-모두 의심되는 암호화 드루즈.,
•으로 대한 민족적인 구성 요소의 이러한 지방에서 11th c. CE,우리가 알고있는 지역들이 살고 있었는 혼합의 원주민들(예를 들어 Arameans,앗수르,쿠르드)&아라비아족(일부 이러한 부족했 후 이슬람교 정복에서 7 일 c. CE;다른 사람을 표현 이전 마이그레이션을 regionfrom/로마 비잔틴 시간). Al-Jazira 의 아랍 존재는 다음과 같이 증명할 수 있습니다.”Diyar Rabiah”,”Diyar Mudar”&”Diyar Bakr”(즉,, 의 거처 부족의”Rabiah”ربيعة,”Mudar”مضر&”크”بكر;이 지파는 사이에서 가장 큰 N. 아라비아 Tribes).
•에서 10th c. CE,”인구는”국왕”Sayf al-Dawla”(r. 945-967CE)보고 Ibn al-Adim(1192-1262;역사에서 알레포)를 가져왔 시아파에서 사람들은”Harran”(일명”Carrhae”,시내에서 남동 터키;n.w. 메소포타미아)을 알레포에서 962CE. 당시 Harran(1033CE 이전)은 주로”Sabians”(Hermetic-Gnostic 종파)&’Alid-Shiites 에 의해 거주 된 것으로보고되었습니다., 고전 아랍 역사가들은 늦은 10c 에서”Jabal al-Summaq”지역에서”Ismailism”의 초기 존재를보고합니다. “Aleppo”(Nw 시리아)&”Amid”(Diyarbakır-SE Anatolia;쿠르드어:”Amed”)의 도시는 모두 각 지역의 주요 Ismaili 센터였습니다. 또한,그것을 가능성이 높 쿠르드족한 존재에서 알레포성 이 시간 동안,특히 역사를 보고 결혼 사이에서 인구조 알레포의&Marwanid 왕조의 가운데., 에 1033CE,the Mirdasid Emir 알레포,”Shibl al-Dawla Nasr”(r. 1029-1038CE)을 보고 다시 정착했 쿠르드족하”Hisn al-Safh”근처의 홈스,시리아,(나중에”로 알려진 Hisn al Akrad”,”Krak 데 슈발리에”قلعة الحصن).
•에 12th c. 세륨,Ismaili 지역사회로부터 크게 고통을 잠식 수니파 투르크 부족하는이 지역을 침공(즉,셀주크의 터크)뿐만 아니라,나중에 성전사는 캠페인이다., 적인 역사를 연결”Jabal al-Summaq”영역의 존재”Nizari”Ismailis 동안 이러한 격동의 시대를(아마 없을 차별화하”루즈에서”다른 Nizari/Mustaali Ismaili 그룹에 존재하 n.w. 시리아 그 시간).
쿠르드족
그것은 제안 루앙에 도달 쿠르드 영역에서 시간의 쿠르드어 Marwanid 통치자”나스르 알-Dawla Ahmad 이븐 마르 완”(r. 1011-1061CE). 우리가 그 시간에가는 쿠르드 조상의 모든 드루즈 가족을 식별 할 수있을 것 같지는 않습니다., 그러나 우리는 식별할 수 있는 다음과 같은 루 가족으로 인식 쿠르드 조상

•”Joumblatt”جنبلاط:에 따라”Sharafnameh”(유명한 중세의 쿠르드어는 역사적 작동),”Mand”منتشا/مند(조상의”Joumblatt”가족),원래에 의해 임명”Ayyubid”왕조의 통치자로서의”알-Quṣayr”القصير(아마 가장 현대적인”Altınözü”district,Hatay 성,터키)에서는 13 일 c. CE., 나중에,그가 자신의 전 영역의”킬리스”كلّس&”A 아자즈”أعزاز;효과적으로 되고자 쿠르드 전체 인구의 북쪽-서쪽,시리아 와 주로 포괄하는 지역의”쿠르드족-Dagh”(크게 수니파 쿠르드 인구를 중심으로”Afrin”عفرين 이지만,또한 포함하여 상당한”Êzidî”/Yezidi 인구”أيزيديون”시간). 가족은 나중에 17c 까지 오스만 왕조와 정렬. 독립을 얻으려는 그들의 실패한 시도는 그들의 규칙을 잃어 버렸다., “Joumblatt”가족의 일부 구성원은 이전 동맹국 인 Emir Fakhr-al-Din II(1572-1632)와 함께 피난처 인 레바논 산으로 도망 쳤다. 에 따라”Sharafnameh”,the”Mand”자손 agnatic 사촌을 왕조배 쿠르드 공국의”Bahdinan”,”Hakkâri”&”Shamdinan”.
•”al-Imad”العماد:의”알-Imad”중세 루 봉건 가족 레바논 산에있는 원래”에서 온 Amadiya”(“العمادية”,Dahuk Governorate,N. 이라크)., 역사적으로”Amadiya”는”Bahdinan 의 에미리트”의 수도가 된 주요 쿠르드 도시였습니다. 흥미롭게도,을 경우 구강 전통 연결”al-Imad”가족”Amadiya”올바른 도울 수 있는지 설명해 드루즈파 신앙에 도달 중심의 쿠르드어 지역에서 S. 아나톨리아/N. 메소포타미아 또는 주변 지역”Jabal al Summaq”. 구 전통에 대한”알-Imad”가족국은 그들의 자손 Buyid 왕조에 의해 설립 Emir”Imad al-Dawla al-Daylami al Kurdi”(“짧은 이야기의 الدولة الديلمي الكردي”;r.,934-949CE)티를 위해 다시 건물에 도시 949CE&호출하면 그것은”Amadiya 후에는”그 이름(가장 역사가 그러나 그것을 믿었 Atabeg”Imad ad Din Zengi”누가 재건한 도시에서 1142CE). Buyid 왕조는 시아파&”Dailamite”(즉,Gilan,N.Iran 출신)또는 쿠르드족 출신 인 반면 Zengid 왕조는 Oghuz Turkic 출신의 Sunnite 였다.
중세 시대의 주목할만한 이주&근대:
•13 번째 c.CE 의 후반부에 Malmluk sultanate 는 N 에서 Druze 를 박해했습니다., 많은 Druze 가족이 레바논 산으로 이주하게 한 팔레스타인&Hermon 산(Iqlim al Ballan).
•많은 루즈에서”Wadi al-Taym”또한 이동을 다마스커스(“Haei al-Tayamne”/”Tayamine”분기 حي التيامنة&”Achrafieh Sahnaya”أشرفية صحنايا). r•*나중에”Wadi al-Taym”에서 이주한 파도는 Hermon 산의 시리아 측(현대”Quneitra Governorate”,결국”Golan Heights”로 확장)을 목표로 삼았습니다.
*17 일 초에 c., CE(Amir”Fakhr-al-Din II”통치 기간 동안),많은 Druze 가족은 레바논 산에서 N. 팔레스타인,특히”Safed”صفد 를 둘러싼 산악 지역으로 이동했습니다.
•후반 17 일 c. CE,드루즈 많은 가족들 Mount 레바논 S. 시리아(현대로”수와이다”주),대량의 마이그레이션 후에 일어났다 1711CE(후의 전투”Ain Darra”)&1860CE(드루즈–마론 충돌).,
•다른 중요한 웨이브의 마이그레이션에서 나온”Jabal al Summaq”(는 사회가 크게 고갈로 인해 여러 가지 오스만 군대 캠페인),Mount 레바논 Swaida,골란&N. 팔레스타인(확장 멀리로”후지산. 카멜”جبل ال ارلل).
•20c. CE,루 가족들이 확장된 그들의 존재감으로”아제르바이잔”&”Um al-Qottain”(N. 요르단)뿐만 아니라”Jaramana”(근 다마스커스)., 요르단에서는 일부 Druze 가족이 나중에”Zarqaa”الزرااء&”Amman”오만(주로”Jabal Akhdar”اللل الأخضر)의 도시로 퍼졌습니다.나는 이것이 내가 할 수있는 유일한 방법이라고 생각한다.