이었던…의 어머니 마리아는 예수 그리스도께

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그리스:Μαρίας

히브리어:מִרְיָ֛ם—음역:Miriam

에 대해

마리아의 아내가 요셉과 예수의 어머니가 예수 그리스도, 누가 잉태되었다 내에서 그녀의 성령에 의해 그녀가 처녀입니다. 그녀는 종종”성모 마리아,”하지 않았지만 성경에서는 두 개의 단어로 함께는 적당한 이름을(마 2:11,마태복음 1:23;눅 1:27;행 1:14).,

그녀의 개인적인 역사에 대해서는 거의 알려지지 않았습니다. 그녀의 계보는 누가복음 3 장에 나와 있습니다(아래 참조). 그녀는 유다 지파와 다윗의 혈통이었다(시 132:11;누가 복음 1:32). 그녀는 아론의 혈통이었던 엘리사벳과 결혼하여 연결되었습니다(누가 복음 1:36).

는 동안 그녀는 살고 나사렛에서 그녀의 부모와 함께,그녀가 된 아내는 요셉의 가브리엘 천사가 발표하는 그녀는 그녀는 어머니의 약속된 메시야(눅 1:35).

이 후 그녀를 방문했다 그녀의 사촌 엘리자베스,거하는 그녀의 남편과 함께 사가랴(아마 Juttah(여호수아 15:55;21:16),근접의 마온),에서 상당한 거리에 대해,100km,나사렛에서., 에 즉시 집에 들어가 그녀는 경의를 표했으로 엘리자베스로 어머니의 그녀의 여호와 다음 즉시 그녀의 찬송가의 감사(누가복음 1:46-56 비교 1Samuel2:1-10). 3 개월 후 마리아는 나사렛으로 자신의 집으로 돌아 왔습니다.

요셉은 초자연적으로 그녀의 상태를 알게 되었고(마태복음 1:18-25),그녀를 자기 집으로 데려갔습니다. 후 곧 이 법령의 아우구스투스(눅 2:1)필요한 것은 그들이 진행해야 하는 베들레헴(미 5:2),일부 80 90 마일리 나사렛에서,그리고 그들이 그들이 발견 보호소(눅 2:6-7)., 그녀는 앞으로 가져 그녀의 아들,예수라(마 1:21),었기 때문에 그 사람을 그들의 죄에서.

이것은 성전에서의 발표,이집트로의 비행,그리고 그 다음 해에 돌아 왔고 나사렛(마태 복음 2)에 거주했습니다. 기 위해 삼십 년 동안 마리아의 아내가 요셉은 목수 있는 충전물 그녀의 자신의 겸손한 구체,깊이 생각하는 것 이상한 일이 있었는지 그녀. 이 세월 동안 예수의 역사에서 단 하나의 사건 만 기록됩니다.,,그의 나이 열두 살 때 예루살렘에 올라가는,그의 성전에서 의사들 사이에서 발견되는(누가 복음 2:41-52). 아마도이 기간 동안 요셉은 다시 언급되지 않았기 때문에 죽었을 것입니다.

우리 주님의 공공 사역의 시작 후 작은 통지는 마리아의 촬영. 그녀는 카나의 결혼 생활에 참석했습니다. 일년에 절반 이 후에 우리가 찾은 그녀의 가버나움에서(마태복음 12:46,48-49 절을 같이 읽겠습니다)여기서 그리스도라고 발언했 기억에 남는 단어를”누가 나의 어머니인가? 그리고 내 형제들은 누구입니까? 그리고 그는 그의 제자들을 향해 손을 뻗어 말했다,내 어머니와 내 형제들을 보라!,”다음 시간에 우리가 그녀를 찾아서는 십자가와 함께 그녀의 여동생 마리아와 막달라 마리아와 살로메,그리고 다른 여자(John19:26). 그 시간부터 요한은 그녀를 자신의 거처로 데려갔습니다. 그녀는 승천 후 위 방에있는 작은 회사와 함께있었습니다(사도 행전 1:14). 이 시간부터 그녀는 전적으로 공개 통지에서 사라집니다. 그녀의 죽음의 시간과 방식은 알려지지 않았습니다.

메리 geneaology

참고 간의 분기점 왕의 혈통에 마리아와 요셉은 그가 내려와서 다윗의 아들 솔로몬 왕과 마리아에서 다윗의 아들 Nathan.,)⮜조셉(요세프/Josech)⮜유다⮜Joannas(나)⮜Rhesa⮜스룹바벨⮜노니 내가 너희⮜네리⮜멜기⮜Addi⮜Cosam⮜Elmodam⮜Er⮜Jose⮜엘리⮜Jorim⮜Matthat⮜Levi⮜시므온⮜유다⮜요셉⮜조난⮜엘리아김⮜Melea⮜Menan(Menna) ⮜Mattathah⮜Nathan⮜다윗 왕⮜제시⮜오벧에⮜보아스⮜연어⮜았고⮜암미나답⮜Ram⮜헤스론⮜페레즈⮜유다⮜야곱⮜Isaac⮜아브라함⮜데라⮜나홀⮜Serug(Saruch)⮜Reu⮜벨렉이요⮜에벨⮜셀라⮜게난⮜Arphaxad⮜Shem⮜노아⮜라멕⮜므두셀라⮜에녹⮜Jared⮜Mahalalel(마할랄렐)⮜게난⮜피난하(노스)⮜세⮜ADAM(하나님에 의해 만들어진).,

마리아의 아버지가 헬리(Eli)who was a direct descendant of King David 는 예수님이 오른쪽에 올라가 유대인의 왕좌를 통해 다 마리아를 통해 채택에 의해 그의 육성에 아버지 요셉입니다. 마리아의 족보는 누가복음 3 장 23~38 절에 나와 있다. 박사 헨리 모리스는 방법을 설명 우리가 알고 이를 족보가 마:

“요셉이 명확하게 야곱의 아들(마 1:16,그래서 이 절하는 것으로 이해되어야 한 말은”아들의 법률에 Heli.”따라서 누가 복음에서 그리스도의 족보는 실제로 마리아의 족보이며 마태는 요셉의 족보를 제공합니다., 실제로”아들”이라는 단어는 원본에 없으므로 이러한 맥락에서”아들”또는”사위”를 공급하는 것이 합법적 일 것입니다. 때문에 마태복음과 누가복음을 명확하게 기록 많이 일반적인 소재로,그것은 특정 어느 하나는 무의식적으로 통합 이러한 악명 높은 명백한 실수로 잘못된 족보에는 자신의 기록이다., 그것은,그러나,두 개의 족보는 부모 모두들 다윗의 자손 요셉을 통해 솔로몬(마태복음 1:7-15),따라서 상속하는 법적 권한을 보좌의 데이비드,그리고 마리아를 통해 나단(눅 3:23-31),그녀의 라인을 따라서 들고 다윗의 씨,이후 솔로몬의 라인을 거절했다는 왕위 때문에 Jechoniah 의 죄”.

마리아의 다른 아이들을

성경을 보여준이 첫 회에서 그리스도의 가족에 대한 그의 사역(마태복음 12:46-50;마 3:31-35;눅 8:19-21,요 7:5)입니다., 이것은 나중에 야고보가 형제가 죽은 자 가운데서 부활 한 사실을 개인적으로 목격했을 때 바뀌었다(고린도전서 15:7). 제임스는 개인적으로 이야기를 예수님이 부활하신 후에(1Corinthians15:7)되었고 강한 신자와의 제자,예수하고 결국 지도자의 예루살렘 교회(1Corinthians9:5;갈라디아서 2:9)고 했습니다. 갈라디아서 1:19 에서 바울은 야고보를 자신과 같은 사도로 언급했습니다. 야고보는 또한 바울의 사역을 승인했습니다(갈라디아서 2:1-10).

예수님의 다른 형제들은 분명히 선교사가되었습니다(고린도전서 9:5).,

예수님이’인간의 몸에 의해 생산되지 않는 성교

과는 달리 자신의 젊은 형제 자매들,예수님,그리스도이지에서 생산된 마리아의 자궁으로 결과의 성관계를 가진 사람(다양한 핵심 몰몬은 지도자가 잘못을 주장하는 마리아 성이 하나님과 함께/아담)/이슬람 잘못을 주장하는 기독교인은 믿고 마리아 성이 하나님과 함께). 실제로 예수 그리스도의 개념은 성령의 특별하고 독특한 기적이었습니다.

마리아의 DNA 는 예수의 일부였습니까?

많은 개신교 인들은이 문제를 신중하게 생각하지 않았습니다., 로마 가톨릭 교회는 특히 중대한 오류는 그것의 교리를 올리는 마리아는 회개한 죄인이고 하나님의 은혜에 의해 구처럼,모든 사용—하나님의 말씀은 우리에게 아무 이유 없이 믿기지 않습니다. 그녀는 우리 모두가 그렇듯이 구세주가 필요했습니다.

“모든 죄를 지었고의 짧은 하나님의 영광이니”(롬 3:23—개역개정)

이전에 그의 육신으로는 겸손 아기 예수는 베들레헴에서 그는 신성한 사람이 정신을 양식,일부분의 삼위일체 하나님입니다. 그는”말씀”이라고 불리며,그는 세상을 창조하기 전에 존재했습니다., 사실,사도 요한은 그가 우주를 창조 한 삼위 일체의 사람이라고 밝혔습니다(요 1).”모든 것이 그분에 의해 만들어졌으며 그 없이는 그 어떤 것도 만들어지지 않았습니다.”(요한복음 1:3)

유대교 율법에 따라,아기 예수님이 명확하게 법적으로 아들의 마리아와 요셉이—마리아에게,에 의해에서 재배되고 있는 그녀의 자궁(그리고 그런 다음 전달과 같은 다른 어린이),그리고 요셉에게 법률에 의해 채택)아래에서 잘 설립된 유대인의 법이다., 부모 모두가,추적 그들의 조상 다윗 왕은,그래서 예수님이(메시야),너무,견고하게 완전한 법적인 다윗의 후손과 태어난 여자,예언온 것이다.

아기 예수와 다른 모든 인간 자녀 사이에는 중요한 차이점이 있습니다. 예수님은 처녀로 태어났다. 이후 아담의 창조에서 땅의 티끌과 이브가 이후에 형성에서 아담의 모든 측면 그들의 후손되었에서 만들어진 순간의 개념입니다. 각각의 새로운 사람,완벽한 영원한 영혼,놀랍기 시작—으로 인해 신 디자인—에서는 순간의 DNA 는 한 남자와 여자를 결합합니다., (심지어는 천사들을 재현할 수 없을 만들고 새로운 영혼;어떤 놀라운 선물을 창조주에게 아담과 이브,그리고 그들의 후손.)

예수님의 영은 이미 존재에 영원 과거 그는 하나님을 분명히 그의 성령이 오지 않았으로 존재에서 지구를 통해 성적인 DNA 와 결합으로,다른 아이들이다. 그의 몸도 마찬가지였다. 사람 예수의 육체는 마리아의 자궁에 배치 하나님의 특별한 창조했다해야합니다.,

“…몸에 네가 준비한다…”)히 10:5

이것은 성경의 교리의 성육신과 처녀 출생.

아버지가 전송되”…자기 아들의 형상으로 죄의 육신으로는 죄를 위한 제물이…”(롬 8:3 참조).

,수천 년 동안 모든 인간의 자녀가 되었습으로 태어난 상속된 손상 육체와의 죄는 자연)(롬 8:3)입니다. 이것은 우리가 유 전적으로 내려온 인류의 죄 많은 첫 부모 인 아담과 이브의 결과입니다., 각 세대는 죄를 지었다(롬 3:23)을 통해 재생산을 전달에 그 죄악된 성질과 저주의 죽음의(정신적,물리적),각 세대입니다.

이것은 성경의 교리의 가을 남자와 전가의 속죄의 방법으로 구원은 영원히 우리를 하나님께로부터 분리시키(롬 5:12-19).

“…살과 피는 하나님의 나라를 상속받을 수 없다”(고린도전서 15:5).

좋아하는 아담,예수님이 육체적으로 파생에서 이전의 어떤 인간입니다., 둘 다 죄의 본성이나 손상된 육체가없고 하나님의 거룩한 면전에 설 수있는 달성되지 않은 특별한 창조물로 시작되었습니다. 예수님은 아담만큼이나 완전한 인간입니다. 따라서 예수님은 두 번째 아담(그리고 마지막 아담—고린도 전서 15:45-4)이라고 불립니다. 두 번째 아담은 인류가 절실히 필요로하는 위대한 해결책입니다(로마서 5:12-19).

지만 예수님이 성장의 자궁에서 메리는 분명히 동일한 방식으로 정상적인 아기,그의 근원 신성한 다른 다른 모든 인간의 아기들이 있습니다., 그는 할 수 없습에서 계란의 마리아,그것을 위해,다음과 같은 모든 다른 세포의 아담의 후손들,가 포함된 상속 죄를 자연의 부패와 저주의 죽음을 통해 전달되는 우리의 DNA 를 일으키는 우리 모두에게 태어나 영적으로 죽은 운명을 육체적 죽음입니다.

예수님은 절대적으로 순수하고 죄가 없습니다. 그의 완벽한 때문에,자신의 목적이 되는 사람이 역할을 흠 없는 하나님의 어린 양이로,흠 없는,가치 희생은 우리의 죄를 대속하기 위해(John1:29).,

요약하면,그리스도의 영이나 그의 몸이 마리아의 DNA 에서 유래 한 것이 분명해 보입니다. 모든 사람들과 마찬가지로,마리아의 DNA 에는 유전되지 않은 죄의 본성을 포함하여 유전 된 유전 적 결함이 포함되어있었습니다. 우리의 창조자 성육신(주신 거룩한 태아의 인체)의 성령의 힘은 아버지(눅 1:35)—몸으로 인간 아담의하기 전에,죄에 완전히 순수하고 의인입니다., 그가 성장하고 죄없는 삶을 살고 그런 다음 우리 죄를 위하여 죽으시고(필요를 만족을 위해 정의),그리고 일어나멸의 형벌로 영원한 죽음을 위해 미국 및 ulimately 을 회복 낙원에 대한 그의 선택한 사람이다. 그래서 놀라운 우리의 창조주와 구세주입니다!

또는

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