의 Msgr.Jonas C.Achacoso,JCD
이 질문에 도전이 될 수 있습한다. 나는 그것이 사람들,특히 결혼 성례전에 관한 가톨릭 교리에 관심이있는 사람들을 생각하게 만들 것이라고 생각한다. 나는 똑똑한 사람들이 질문에 대답하기 위해 손을 들어주는 것을보고 싶다.
처음에는 시민 적이나 종교적 결혼이 없었습니다. 아담과 이브의 경우와 마찬가지로,그들은 교회에서 결혼하지 않았으며 시민 적으로도 결혼하지 않았습니다., 그들은 자연스런 노조에 있었고 가인,아벨,세스의 부모로 인도 한 부부 관계를 가졌습니다. 우리의 첫 번째 부모와 그들을 따라온 다른 사람들의 결혼은 우리가 자연스러운 결혼이라고 부르는 것입니다.
자연적인 결혼은 언약을 결합하는 남자와 여자를 위한 생명에 의해 독점적인 연합에서의 사랑과 협조에 대한 출산과 교육의 자신의 자손이다. 자연 결혼은 물론 형식,의복 또는 연회가 필요하지 않습니다. 남자와 여자의 유대감에 대한 동의는 충분합니다., 우리는 이혼과 부정이 유대감의 힘을 깨려고하기 때문에이 기관에 위배된다는 것을 알 수 있습니다.
가톨릭 교회에서,우리가 믿는 우리의 결혼은 같은 자연적인 결혼을 상승으로 우리 주 예수 그리스도의 수준이 아닙니다. 그는 자연 결혼의 기본 틀에서 어떤 것도 바꾸지 않았으며,그러한 기관에 기독교 적 성격을 추가했을뿐입니다. 하는 이유,가톨릭 교회에서 결혼은 항상 사이 남자와 여자에 투입하고자하는 독점적인 동맹을 수 있습니다.,
이후 위원회의 Trent,모두 세례를 천주교가 이제부터는 바인딩을 관찰하는 종교 의식 결혼에 대한,그렇지 않으면 자신의 결혼 생활이 무효가 됩니다. 우리는이 의식을 정식 형식이라고 부릅니다. 따라서 자연 결혼과 정식 결혼은 유일하게 알려진 결혼이었습니다.
시민 결혼은 1792 년 프랑스 혁명 기간 동안 떠올랐다. 그 때 결혼을 포함하여 모든 것이 법의 지배하에 있어야했습니다. 전도서 결혼은 배경으로 강등되었고 시민의 타당성이 박탈되었습니다.,
유효하려면 시민 의식이 교회 결혼식 전에 이루어져야합니다. 프랑스에서 시작된 것은 특히 나폴레옹 보나파르트 시대에 유럽 전역에 퍼졌습니다. 유럽에서,연습은 대서양의 반대편에 구현되기 시작했다. 그것은 의무적으로 멕시코에서,과테말라,엘살바도르,온두라스,쿠바,베네수엘라,에콰도르,페루,볼리비아,파라과이,우루과이 및 아르헨티나. 이 나라들에서는 부부가 성례전으로 결혼하기 전에 시민 의식을 가져야합니다. 호기심 많은 메모로서,시민 결혼은 이슬람 국가에서 일반적인 관행이 아닙니다.,
미국에서 결혼의 경우,교회 결혼은 시민과 정식 모두 효과가 있습니다. 부부는 두 번 결혼 할 필요가 없습니다. 교회 결혼은 충분합니다. 이 결혼 라이센스의 요구 사항 뒤에 이유와 결혼식 officiants 또한 시민 등록 해야 합니다.
마무리하기 위해,우리의 질문에 응답하지 않은 사람입니다. 우리가 전화,전구,비행기,등을 위해 다는 것을 알고 있는 때 실제적인 발명가가 없다.
간단히 말해서,시민 결혼은 그 당시 모든 것이 법의 지배를 받아야했을 때 특정 시대에 떠올랐다.
Msgr., Achacoso,JCD,는 보조 사법 목사에서는 중재판정부의 교구의 브루클린,연락 교회 운동이며,관리자는 코퍼스크리스티 교회,Woodside.