칼 마르크스는 연결된 구조의 생산성의 기관입니다. 에 따라 마르크스,종교는 다른 사회적 기관에 그에 따른 경제적 현실 주어진 사회의,즉,그 결과 그것의 생산적인 힘입니다. 대조적으로,맥스 웨버는 경제적 행동에 대한 종교적 제휴의 독립적 인 효과를 강조했다., 길쌈한 통찰력을 함께 나의 연구진 그리고 학부 Naghavi 및 Giovanni Prarolo 의 볼로냐대학교 제안하는 지역 및 무역 기회를 위조하는 이슬람의 경제 교리에 영향을 받는 경제적 성과는 무슬림 세계에서승을 산업화 이전의 시대입니다. 이후 이슬람교 등장에서는 아라비아반도의 경우 토지 규정 생산적인 의사 결정,배치의 이슬람 기관해야 했 호환으로 이해 관계가 충돌 그룹의 거주 지역에 따라 특징으로 매우 불평등 분배 농산물의 잠재력입니다.,특히,우리는 토지 자치의 불평등 한 분배가 지역 전체의 무역에서 차등 이익을 부여했다고 주장한다. 이러한 환경에서,그것은 상호 이익을 설정하는 경제적 시스템을 규정 하는 정적 및 동적 소득 재분배입니다. 후자는 구현을 적용하여 공평한 상속 시스템,증가 비용 물리적 자본이 축적하고,렌더링에 대한 투자는 공용품을 통해,종교적인 기부금,점점 더 매력적입니다., 이러한 이슬람교 경제적 원리를 허용 무슬림한 땅에서 번성 산업혁명 이전에 세계지만 제한 잠재적인 성장을 위한 전야에서 대규모의 배송은 무역 및 산업화. 단계에서의 개발을 때 땅 속성을 결정하는 생산 능력,지역 농산물의 적합성에 핵심적인 역할을 형성하는의 잠재력을 지을 생산하는 잉여하고 따라서 참여 및 수익에서 무역., 이 아이디어를 바탕으로,우리는 결합에 대한 상세한 데이터의 분포 지역 토지 품질과 성전 이슬람 무역 노선에 대한 정보를 이슬람 준수에 걸쳐 지역 인구입니다.
을 완화 문제에 관련된 endogeneity 의 현대적인 정치,경계를 우리는 임의로 구분으로 세계를 지체라는 가상 국가하고,무슬림 인구 지배 더 불평등 부여하는 곳에 가까운 산업혁명 이전 trade routes. 당연히 현대 국가는 국가가 후원하는 종교를 통해 종교적 제휴에 영향을 미쳤습니다., 그럼에도 불구하고 위의 패턴은 우리가 이러한 국가 별 역사를 설명 할 때 견고하게 유지됩니다.
우리 연구의 일환으로,우리는 인종 그룹의 전통적인 위치에 대한 정보를 모았습니다. 가설과 일치하는 이슬람의 경제 원칙 제공하는 매력적인 사회에 대한 계약이 거주하는 인구와 함께 생산적으로 불평등한 지역을 우리는 발견하는 무슬림 준수 증진 도의 지리적 불평등을 겪고 있습니다., 이슬람의 확산을 성공적으로 그룹 사이에서 역사적으로에 위치한 농업으로 가난한 지역 특징으로 몇 포켓의 비옥 한 토지 및 국가 특징으로 불평등 땅질이다. 이슬람 제도적 배열이 원주민 인구에 호소하는 것으로 판명 된 것은이 지역에있었습니다.
이슬람은 정복을 통해 그리고 교리의 평화적 채택을 통해 퍼졌다. 기 때문에 우리의 이론에 초점을 맞추고 경제적 조건에 공헌하는 자발적의 채택 이슬람,우리 집중되는 지역에는 외부 무슬림 제국에., 그래서 우리에게 단일의 역할을 지역 및 무역 및 완화 문제에 관련된 프로세스의 변환에서 무슬림 제국에서 발생하는 강제 아랍에 마이그레이션,그리고 차별 과세 대상에서 제외됩니다.
의 수용 이슬람의 대부분에서 내부아시아,동남 아시아,아프리카 사하라 사막 이남의 잘 알려진을 발생했을 통해 연락처와 함께 있습니다. 독립적인 역할의 호텔을 미리 이슬람 무역로의 의미에 대한 액세스 권한을 받은 이슬람의 무역 네트워크,또한 중요한 기여., 의 위치에 인도네시아에 따라 수익성이 높은 상업적인 경로,예를 들어,침전의 확산 이슬람 때문에 열한번째 세기에도 불구하고 상당히 동등하게 분산 지역 농산 잠재력입니다.
우리는 이슬람 경제 원칙이 이슬람 종교에 고유하다고 제안하지 않는다. 비슷한 원리의 재산을 재배포에서 찾을 수 있습니다 다른 아브라함의 종교에서 특정 포인트에 기록하지만,시간의 과정에서 그들이 되었다면 됩니다., 우리가 제안하는 이러한 원리들이 등장하고 유지된 이슬람 때문에 지리 특징으로 매우 불평등한 농업 기금는 모양의 경제적 측면의 이슬람 종교 교리입니다. 사는 이슬람 상인이 지배하는 아프리카와 유라시아 무역 사이의 경로를 일곱 번째 열 다섯 번째 세기에는 원주민 인구는 아시아와 아프리카에서는 주로 노출되 이슬람교 교리입니다., 는 경우에도 하나 있었다고 보기는 기독교와 이슬람은 천 가까이 대체적으로 효과적으로는 부족 영역 밖에서 무슬림 제국에 직면했을 무슬림이 되거나 유지하는 그 부족의 종교입니다. 이 라인을 따라 우리는 현지 부족한 종교에서 지속 영역으로 상대적으로 동등한 기부금 하는 반면 이슬람 준수 체계적으로 증가에서 영토에 가까운 무역로를 특징으로 불평등 땅질이다.피>