민족,사회적 그룹 또는 카테고리의 인구는,사회,설정파와 함께 묶여 일반적인 타이,인종의 언어,국적,문화가 묘사되어 있습니다.
인종적 다양성이 하나의 형태로 사회의 복잡성을 발견에서 가장 현대 사회입니다., 역사적으로 그것은 기존의 정복을 가져온 다양한 민족의 규칙 아래에서 지배적 인 그룹의 통치자에서 자신의 이익을 가져온 사람을 위해 자신의 노동이나 자신의 기술 및 비즈니스 능력의 산업화,강화의 오래된 패턴의 마이그레이션을 위한 경제적 이유 또는 정치적,종교 박해가는 사람들에습니다.
20 세기 민족적 다양성이 제국에 큰 문제를 제기하지 않을 때까지., 그것의 주요 역사적인 의미는 그것의 관계 국가의 기본 목표는 정치 연합하는 경향이 있으로 식별할 수 있는 소셜 통일입니다., 에서 이론,국민국가와 인종적 다양성은 정반대에,많은 경우 국가가 시의 문제를 해결하기 위해 다양한 인종적으로 제거 또는 추방의 민족 그룹—주목할 만한 예제는 나치당 정책에 대한 유대인이 차 세계 대전 동안,추방의 황무지와 유대인에서는 15 세기의 스페인,또는 퇴학의 아랍인과 동쪽에 인도에서는 새로 독립적인 아프리카 국가에서는 1960 년대와 70 년대.
더 일반적 솔루션을 동화 또는 문화적 적응,강제 여부에 의한,또는 자발적인 것입니다., 강제 동화 부과되었다 초기에 현대 영어에 의해 정복자는 자신의 아말감 작센과 노르만 요소들 때,억 원어민의 언어와 종교에서 셀틱 땅의 웨일스,스코틀랜드,아일랜드이다. 남부 유럽의 랑게 도크 지역으로 그들의 정복을 확장으로 유사한 방법은 그들의 프랑스 동시대에 의해 고용되었다. 을 통해 훨씬 적은 잔인한 방법,중국에서 민족은 태국과 인도네시아었을 법적으로 유도를 채택하는 지배적 인 문화라는 프로세스를 통해”지 acculturation.,”
이 과정의 변형은”미국화”의 루 브릭 하에서 미국에서 달성 된 다소 자발적인 동화였다.”이것은 주로 결과의 특별한 기회에 대한 사회적,경제적 이동성에서 미국과의 사실에 대해 유럽 ethnic groups 대조적으로,인종 소수 민족,레지던스는 미국에서 문의 개인이나 가족은 선택과 정복 또는 노예., 그러나 공공 정책과 여론 모두 미국의 동화에 기여했다.
의 또 다른 방법을 다루는 민족적 다양성을 보유하고있는 것을 더 미래에 대한 약속은 개발의 몇 가지 형태의 다원주의,일반적으로 달려있 조합의 관용,상호 의존성,그리고 분리주의. 중 하나 가장 주목할만한 장기 솔루션되는 스위스는 세 가지 주요 민족에 집중되어 있는 별도의 주,각 즐기는 대형 측정의 로컬 제어에서 민주주의합니다., 다른,더 적은 안정적인 연방의 다원주의에서 발견된 캐나다,프랑스는 카톨릭의 지방 퀘벡 점점 주장에 대한 욕망에 대한 완전한 독립을 강제로 문화적 동화의 그것의 자신의 소수 민족이다.
정치적 기능의 민족성이 더 중요한 것보다 오늘날,지금까지의 결과로서의 확산을의 교리는 자유,자기 결정,그리고 민주주의를 전 세계에 걸쳐., 19 세기 유럽에,이러한 교리에 영향을 받는 다양한 움직임에 대한 해방의 소수 민족에서는 오래된 유럽 제국에도 몇 가지 부분적으로 성공적인 시도를 설정한다고 하더라도와 경우와 같이,폴란드의 이탈리아 있습니다. 차 세계 대전 후 밀려오는 민주주의의 열망 사이 식민지 시대의 사람들 아시아 및 아프리카 led 의 이별을 제국에 의해 설립된 유럽의 정복자들이,때로는 영역에서의 거대한 민족이 복잡도에 관계없이 민족적인 고려 사항입니다., 그 결과 국가 국가의 확산이 이루어졌으며 그 중 일부는 민족 관련 원인으로 지역 갈등을 경험했습니다. 의 대부분은 새로운 국가들은 아시아에서 상대적으로 균일하지만,대부분의 사람들은 사하라 사막 이남의 아프리카에서 구성되었다 많은 비교적 적은 민족이 구성원이 다른 언어를 말.