십자가의 표시를 만드는 것은 속기 적으로 사람이 카톨릭이라고 말하는 제스처입니다. 그것은 대중 문화의 아이콘으로 나타나며 제스처로 영화 역사 전체에 흩어져 있습니다., 움직이는 제사장들을 엄숙한 표지판을 통해 새로 죽은 사람이나 penitents 에서 고백,권투 선수 서투른 표지판들이 낀 주먹,tonsured 승려로서 중복을 동작으로서와 같이 간단한 방법으로 나타내는 그들은 하나 또는 미신의 존재 하에서 어떤 섬뜩한 조짐과 같이 아무것도 생생한 기호의 크로스을(바람직 올리는 십자가)를 벨라 Lugosi 드라큘라 멀리 돌아에서 극적으로 이전에 초대 목입니다.
같은 기호는 가톨릭 경건에서 유비쿼터스입니다. 우리는 십자가의 표시로 우리의기도를 시작합니다., 우리는 복음을 읽기 전에 이마,입술 및 가슴에 십자가의 엄지 기호를 사용합니다. 전례와 다양한 성찬 예식에서 제사장은 사람과 물건 위에 십자가의 표시를 추적합니다.
십자가로 서명하는 관습은 어디에서 유래되었으며,그 의미는 무엇입니까?
그것은 흥미로운 사실 십자가 나타나지 않는 기독교의 예술까지의 네 번째 세기,그러나 추적의 십자가 이마에와 엄지손가락 또는 손가락은 발에서 인기있는 기독교의 사용으로 초기에는 두 번째 세기.,
더 많은 광대한 십자가의 기호(만지 마 가슴,그 어깨)은 처음에 언급된 신앙 생활에서 기독교인의 다섯 번째 세기에 지 초,중세 시대에 크게 영향력을 통해의 수도원하는 제스처 제공으로 일반적으로 사용합니다. 이 무렵에는 성찬식,복음서 또는 안주서를 사용하여 십자가의 형태로 축복이라는 관습이 널리 퍼졌습니다.,
오늘,물론,호출과 십자가의 큰 기호의 제스처,”아버지의 이름으로. . .”가톨릭 교회에서 일반적이고 보편적이다.그러나 우리는 십자가의 표식을 만드는 데 너무 익숙해 져서 제스처가 의미하는 바를 묻기 위해 멈추지 않았을 수도 있습니다.
첫째,모든 종교 전통을 통합한 신체적인 제스처를”두껍게”힘의 종교적 언어입니다. 그런 의미에서 로그인의 십자가의 형태로 몸의 언어 같은 동작을 높이는 손에도 무릎을 꿇고,굴복니다.,
만들기 등록 십자가의 무언가를 말하며,그것이 완료되면에 공인(예를 들어,에서 축복을 받기 전에 식사 공공 장소에서)또한 그 믿음의 행위. 십자가의 표시는 말하고 고백합니다.
둘째,강력한 상징적 인 제스처는 가까이서 조사 할 때 하나 이상의 것을 말합니다. 아주 명백하게,우리 자신을 서명하는 것은 예수 그리스도의 구원하는 행동에 대한 우리의 믿음의 표입니다., 우리는 또한 아버지와 아들과 성령을 불러 성 삼위 일체의 이름으로 표시를합니다.
어에서 비잔틴 제국의 전통,그것이 규정하는 기호들 중 하나로 두 손가락(을 상징하는 두 가지 성격의 그리스도께)또는 세 손가락(을 상징하는 삼위일체),신학적인 문입니다. 자신을 서명하는 동안 사용되는 일반적인 비잔틴 공식은”지금 항상 그리고 영원히 항상 우리의 하느님은 복이 있습니다. 아멘.,”
최종 점 만들기 등록 십자가의 형태에 상관없이,(생각하는 사랑스러운 사용자 정의의 부모 추적이 십자가에서 이마의 유아는 누가 준비한 침대 또는 이전 아이가 여행을 해제),그래서 일반적으로는 루틴입니다.
중 하나 실제적인 전략에 대한 우리의 일반적인 기독교인의 영적 생활을 재인식 우리가 무엇을 하고 있을 때 우리는 자신입니다. 에서 자신의 환기시키는 책은 신성한 징후 늦은 로마노 Guardini 만들 이렇게 아름답게 내가 줄 것이다 그에게 마지막 말씀:
그것은 모든 것 가운데 가장 거룩한 표시입니다., 당신이하는 일을 생각하면서 시간을내어 큰 십자가를 만드십시오. 그것을 당신의 전체 영혼 마음이 생각,감정,당신을 하지 않을 하고,서명하여 그와 함께 십자가를 강화하고 거룩하게 전체에서 그리스도의 힘의 이름으로 삼위일체의 하나님.
이 에세이는 원래 미국 가톨릭(Vol. 60,No.8)
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