시바의 첫 번째,강렬한 무대의상을 치르고 있습니다. 의미 일곱 히브리어로,시바는 매장 후 7 일 동안 관찰됩니다. 시바의 첫날은 매장의 날입니다. 시바의 마지막 날은 전통적으로 아침기도(shacharit)가 낭송 된 직후에 끝납니다.
중 시바의 구성원은 직계 가족이(부모,형제,배우자)안에 머물고 있는 위로공합니다. 전통적으로이 방문객들은 아침과 오후의기도를 위해 minyan 을 형성하는 데 도움을줍니다.,
Shabbat 은 shiva 의 시대 중 하나로 계산되지만 Shiva 의 일부 의식은 Shabbat 에서 관찰되지 않습니다. 예를 들어,찢어진 의복이나 리본은 일반적으로 초라한 곳에 착용하지 않습니다. 보통 회당에 참석하는 사람들은 시바 동안 안식일에기도에 참석하기 위해 집을 떠날 것입니다. 공식적인 애도는 토요일에 해질녘에 다시 시작되며,초라한 날이 끝납니다.
휴일이있을 때 시바의 타이밍은 다를 수 있습니다. 전통적으로,시바는 휴일이 7 일 이내에 떨어졌을 때 끝났습니다., 는 경우,예를 들어,매장을 발생한 세 가지 일하기 전에 Rosh Hashanah,시바에 끝날 것이라고 선셋에서 전날 밤에 Rosh Hashanah 으로는 경우 전체 일곱 일 시바의 관찰되었다. 휴일 근처에서 매장이 발생하면 랍비 나 장례식장과상의하는 것이 좋습니다.
시바는 일반적으로 사망 한 사람이나 가까운 친척의 집에서 관찰됩니다. 전통적으로,때 애고 집으로 돌아갑 장례식 후 및 매장이,그들은 빛을 점화하는 전체에 대한니다. 촛불은 고인의 영혼과 하나님의 빛을 상징합니다., 그것은 죽음의 유대인 달력 기념일 인 Yahrzeit 에서 매년 켜지는 것과 비슷합니다.
묘지에서 돌아온 후,애도자들은 전통적으로 애도의 식사를 먹는다. 여기에는 다산과 생명을 상징하는 알과 생명과 생계를 상징하는 빵이 포함됩니다. 일반적으로 친구와 이웃은 시바 중에이 식사와 다른 식사를위한 음식을 제공합니다. 그것은 미츠–좋은 행동을 가져다 주는 음식을 애로 해소의 몇 가지의 자신의 일상 업무.,
전통적으로,거울에 덮여 시바의 집을 보여주는 애도에서 철수하고 세상의 염려와 같은 자신의 개인 모니다. 일부 가정에서는이 전통이 따르지 않거나 현관 거울 만 덮어서 상징적으로 관찰됩니다.
한 전통에서 애도자는 더 낮은 의자에 앉아서 방문객을 앉습니다. 그들은 불편하지만 단순히 다른 사람보다 낮은 의미되지 않습니다. 물론,애도자는 집안을 걸어 다니거나,서 있거나,누워 있거나,원하는대로 앉을 자유가 있습니다., 전통적으로 애도자는 방문자의 중요성에 관계없이 방문객을 맞이하기 위해 상승하지 않습니다. 일부 관습에서 애도자는 가죽 신발 착용을 자제합니다. 일부는 캔버스 나 천으로 신발을 신습니다. 다른 사람들은 시바 동안 전혀 신발을 신지 않습니다. 방문객은 적절한 신발이 무엇이든 착용 할 수 있지만 착용 한 복장에 적절하지 않으면 가죽이 아닌 신발을 착용해서는 안됩니다.
애도 기대해야하는 많은 방문자 중 시바의 가장 중요한 mitzvot 다른 사람에 대한 지불을 애도 호출합니다., 방문객들은 애도자를 위로하고 애도자가 대화를 이끌어 낼 것으로 예상됩니다. 시바 하우스에서 아침과 저녁기도를하는 사람들을 위해 방문객들은 이러한 서비스에서 미니 얀을 보장해야했습니다. 일반적으로 선물이나 꽃은 애도자에게 가져 오지 않지만 음식은 거의 항상 환영합니다. 어떤 사람들은 고인의 이름으로 좋아하는 자선 단체에 기부를합니다.
시바 동안,애도자들은 전통적으로 집을 떠나거나 일하거나 다른 사람들을 방문하지 않습니다., 이것은 하나의 이유를 위해 필요금에는 전통적인 시바 집은 기도하는 일반적으로 말할 수 있에서 유대교회당에서 말했는 사람의 집입니다. 을 때 슬퍼에 도착하면 회당에 안식일 후 매장이,그들은 환영과 함께 기존의 인사말에,”하나님께 편안 당신과 함께 모든 애의 시온과 예루살렘입니다.”
시바의 끝에서,애도자는 자신의 블록 주위에 한 번 걸을 수 있습니다. 이것은 그들이 일상 생활을 재개 할 준비가되었음을 상징합니다. 그들은 아직 애도를 끝내지 않았지만 애도의 첫 단계를 끝냈습니다.