인간의 유골함의 충실한 떠나지 않아야 흩어져있다,또는 보관에 가정이다,도 아니다 그들 사이에 나누어 가족들이 있습니다.1963 년 가톨릭 교회는 가톨릭 신자들이 화장을 선택하는 것을 금지하는 금지령을 해제했다. 허가는 1983 년 캐논 법의 개정 코드(캐논#1176)뿐만 아니라 기독교 장례식의 순서에 통합되었다.,
1997 년 이래로,교회의 장례식은 화장 된 인간 유적의 면전에서 축하받을 수 있습니다. 그것은 교회의 선호하는 장례식에서 존재의 본체의 고인이 아닌 존재의 유골함,”이후의 존재를 인간의 몸을 더 잘 표현하는 값을 교회에 긍정 에서 그것의 의례.”(반사체,화장고,가톨릭 장례식,위원회에서 예배,NCCB,1997)보증해야 합된 유골함될 것이 제대로 매장되거나 안치., 는 경우 가족을 나타내는 유물이 흩어져 있는 폐기의 부적절한 방법으로,유골함되지 않을 수 있습에 존재하는 교회 예배의 장례. 산란에 반하는 가톨릭 교육다고 말하는 화장 인간이 남아 있어야 처리와 같은 경건으로 우리가 처리하는 인간의 몸을 가질 수 있습니다.왜냐하면 그들이 오는 인체에 주어진 것과 동일한 존경심으로 대우 받아야하기 때문입니다., 이의 사용을 포함한 가치있는 선박을 포함 흥미로운 방식으로 수행하고,관심과 주의를 적절한 배치 및 전송,그리고 최종 처분에 있습니다. 화장 된 유적은 무덤에 묻히거나 무덤이나 콜럼바륨에 묻혀야합니다. 의 연습 산란장에 남아 있고,바다에서 공기,또는 땅에,또는 유골함에 홈의 친척이나 친구의 사망하지 않은 경건하게 처리하는 교회가 필요합니다. (OCF no.417)
커밋 탈의 의례는 교회 봉사를 따른다., 교회는 고인의 이름을 기록한 기념 상패 나 돌을 화장 된 유골이 묻히거나 갇힌 곳에 놓을 것을 강력히 권고합니다. (부록 만들어졌,417)
마지막으로,매장의 충실한 출발 공동묘지에서 또는 다른 신성한 장소를 장려 가족 구성원 전체 기독교인 커뮤니티를 위해 기도하고 죽은 기억하는 동안,동일한 시간에 육성의 숭배의 순교자들과도 있습니다.
화장 및 화장 유적의 적절한 처분에 대한 자세한 내용은 문의하시기 바랍니다.