Top10 가장 철학적 질문에 모든 시간의

우리가 왼쪽으로,그 다음은 보편적인 회계 운동을 알아내는 각각의 경우에 얼마나 많은 무작위 얼마나 많은 결과는 어떤 상황에서는 그래서. 는 의과학,그리고 중요한 것,그것이 정말 우리가 무엇을 의미하는 때 우리는 이유를 묻는 것은 이 방법으로 그리고 일부는 다른 방법이다.,

그것의 가치에 대해 생각하지 않기 때문에 적어도 그것은 항상 명확하지 않는 것이 무엇을 믿으로 대답합니다. 8 개의 공이 큐에 맞았 기 때문에 코너 주머니에 들어갔습니까?아니면 TV 가 고장 나서 수영장을하기로 결정했기 때문에? 밸브가 고장 났기 때문에 석유 굴착 장치가 폭발 했습니까?.. 아니면 석유 회사가 안전을 삭감했기 때문에? 았다 수천 개의 죽은 콜레라에 있기 때문에 오염된 물…기 때문에 또는 지배하는 엘리트의 초기 자본주의 사회에 관심을 잃게 되었에서 제공하는 깨끗한 물을 가난한 자?,

경우에도 우리는 명확한에서는 어떤 종류의 대답은 우리가 찾고 있는지,우리는 여전히 트랙 기록을 청소하는 것이 아닙니다. 그것은 사실이 인간에 굴복을 돌이켜 보면 바이어스,또는 경향을 가정한 후에는 사실이 주어진 결과물이었을 것 같거나 심지어요 아주 처음부터. 현대 신경 과학은 메커니즘을 제안합니다:인간의 뇌는인지 적 구두쇠입니다. 그것은 필요로 할 것으로 예상되는 것보다 더 이상 유지하지 않습니다., 따라서,우리는 쉽게 기억의 최종 결과는 우리의 심의는 우리가 결정에 빨간 자동차,또는 투표에 대한 특정한 정치인,또는 우리가 좋아하지 않은 특정 영화–그러나 우리는 어려움이 있을 재현의 전체 범위를 고려하는 결론입니다. (메시지가 표시되면 무언가를 만들 것입니다.)결정되면,우리의 hindsightful,인색한 두뇌를 보고 아무 이유 없이 에너지를 낭비 유지 우리의 모든 foresightful 불확실성과 죽은 끝납니다.,

우리가 잊지하는 경향이,그 다음,얼마나 많은 불확실성이 있었고,얼마나 쉽게 일을 다를 수 있었다. 결국,역사는 결코 대안을 드러내지 않으며,이 질문을 그렇게 중요하게 만드는 것입니다. 사람들이 그것을 물어 진정으로,방해 규칙에 따라 진정한 혁명,거부하는 분명한 대답을,영광,설명,전통한다.

마지막 하나는 중요합니다. 이 질문의 가장 높은 적용을 위해 과학과 철학이 아닙니다. 그것은 다른 모든 것에 있습니다., 노예 제도,고문,홀로 코스트,아파 르트 헤이트 등은 모두 그들의 시대에 합법적이었습니다. 그들 중 일부는 여전히 있습니다. 적법성은 결코 그렇게 제시되지는 않지만 적성이 아니라 권력의 문제입니다. 그것은으로 표시 방법은 이 방법으로 그들은 언제나,어쩌면 그런 방법들이 있는 경우에도 진리로다 그들이 쉽게 다릅니다.나는 이것이 내가 할 수있는 유일한 방법이라고 생각한다.

#4)나는 누구인가?,

우리는 지출의 대부분은 우리의 삶을 비참한 확실성의 우리가 누구이지만 완벽한 의심의 모든 순간 중요할 때면 우리의 첫번째 장애,성인으로 고려하는 경우 결혼할 때 직면하고 질병니다. 왜 차이? 만일 우리가 진정으로 특정 사람의 우리는,우리는 더블리에서 해결할 위기의 순간,우리가 우리의 가장 밀접하게 개최되는 원칙,예를 들어.

아주 명확하게 우리는 하지 않고 제안하는 우리의 확실성이 태어나는 환상의 반복이다., 불변성의 모습을 제공하는 날마다 많은 변화가 없습니다. 불변성은 건전성의 외관을 제공합니다. 그래서 우리는 자신을 의심 할 이유가 없다고 가정합니다. 인생이 우리를 우리의 핵심으로 흔들고 정체성에 대한 질문과 씨름해야 할 때까지.

하지만 당신은 정말로 누구입니까? 이 위기를 겪는 것은 무엇입니까? 무엇이 당신을 구성합니까? 그리고 나는 목록 경향,경험,좋아하는 것,싫어하는 것을 의미하지는 않습니다. 이것은 교회 사회 또는 인터넷 데이트 사이트가 아닙니다. 우리는 당신의 놀이 친구 프로필을 요구하지 않습니다. 우리는 당신,나,자아를 정의하는 것이 무엇인지 묻고 있습니까?,

우리가 주어진 이름으로 정의한다면 같은 이름을 가진 사람들은 어떨까요? 우리가에 의해 정의의 관계를 어떻게 오래된 친교 약해지는 사람들의 이혼과 가족들이 죽는가? 우리가 우리의 유전자 코드에 의해 정의된다면,쌍둥이는 어떨까요? 그들은 별개의 사람들이 아닌가? 우리가 우리의 육체적 인 존재에 의해 정의된다면,사지(또는 여러 개)를 잃는 사람들은 어떨까요? 그리고 당신이 당신의 몸에있는 모든 세포를 상당히 규칙적으로 뒤집어 놓는 것을 고려하십시오., 5 년 전에 함께”당신”을 정의한 분자들은 모두 아마도 다른 신체(인간 또는 기타)로 옮겼습니다. 남은 것은 무엇입니까?

누르면 대부분의 사람들이 뇌로 도망칩니다. 분자의 우리의 몸은 천천히,끊임없이 뒤집하지만,자신은 인코딩된 어딘가에서 우리의 수십억의 신경 연결이 있습니다. 그러나 우리가 나이를 먹고 경험을 수집함에 따라 새로운 신경 연결이 항상 형성되고 있습니다. 그들이 변화함에 따라 어떻게됩니까? 뇌졸중으로 인한 심각한 손상 후 어떻게됩니까?, 아니면 사고를 당하고 자신의 성격을 변화시키는 외상성 뇌 손상을 입은 사람은 어떨까요? 알츠하이머 병이있는 사람은 어떨까요? 그들은 문자 그대로 같은 사람이 아닌가? 그들이 술을 마시고 운전을하면서 그 과정에서 아이를 죽였다면,우리는 법정에서 그들에게 책임을 묻지 않을까요?

우리의 신경 연결,의식,운임의 응급 속성에 의해 자신을 정의 더 나은. 우리가 자고있을 때는 어떨까요? 아니면 혼수 상태에있는 사람들? 그들은 존재를 중단합니까? 지속적인 식물 상태에있는 사람들은 더 이상 사람들이 아닌가?, 그들은 더 이상 법적 권리가 없습니까? 그리고 만약 당신의 내용에 의해 정의되는,당신의 마음에 무슨 일을 축적으로 더 많은 기억하고 다른 사람이 완전히 페이드? 완전 역행 기억 상실증을 가진 사람은 자신의 질병 이전에 저지른 범죄에 대해 책임을지지 않습니까? 정신 활동 약물,불법 약물 또는 의식을 크게 변화시키는 다른 물질을 복용하는 사람들은 어떻습니까? 여러 성격 장애를 가진 사람들은 어떻습니까? 그들은 정말로 진정으로 한 몸에 서식하는 여러 사람들로 구성되어 있습니까?,

일상 생활의 갈기를 통해 개인의 연속성을 주장합니다. 그것은 창업이념의회는 회원이 준수하 순간 순간부터–구현에서는 해당 기관과 같은 법에서 규범과 관습. 그러나 단순히 당신에 게 고유 하 고 아직 시간이 지남에 지속 되는 개인의 아무 정의. 없음. 제로.

그렇다면 어떻게 지속됩니까? 어쨌든 당신은 누구입니까?

#3)옳고 그른 것이 무엇인지 어떻게 알 수 있습니까?,

많은 사람들에게이 질문에 대한 대답은 명백한 것처럼 보입니다. 잘못된 것은 분명히 잘못되었으며,그보다 더 복잡하게 만들려는 사람은 무신론자 commie 자식입니다.

그러나 그것은 실제로 우리가 의미하는 바가 아닙니다. 그것은 잘 말한 그것은 분명히 잘못된 거짓,속임수,훔치거나 살인–은 많지 않은 것에 동의하지 않을–하지만 이러한 대답은 길에서의 인지도가 높다. 진짜 질문은 거짓말,부정 행위,도둑질 또는 살인으로 간주되는 것은 무엇입니까? 그리고 나는 그것을 어떻게 알 것인가?,

후,그것은 분명 사람이 좋고,정직하고,열심히 일하는 사람들,모두 귀하의 국가에서 해외 진짜 불일치는 무엇인지에 대한 옳고 그름에는 어떤 특정 인스턴스입니다. 는 한 사람이 생각하는 올바른 답은 그냥 평범한 명백한 증명한 경우에는 아무것도 많은 다른 사람이 동의하지 않는다. 정의에 따르면,그렇게 분명하지 않아야합니다. 그리고 대다수의 의견은 확실한 가이드가 아닙니다. 다양한 시간대에,대부분이 지원되는 노예제도,반유대주의는 인종차별,신의 왕,인간의 희생,마녀 burning 니다. 우리는 무엇이 옳은지 어떻게 알 수 있을까요?,

가장 일반적인 답변이 매력을 하나님이 아무것도 추가 같은 비판을 적용됩니다. 그의 계명은 실제적으로 쓸모 없을 정도로 학문적입니다. (여기서 우리는 자신을 제한하는 기독교의 하나님을 위해서 그냥의 인수지만,이 라인의 생각에 적용되는 보편적으로 도덕적인 신학.)

하나님을 말한다,”너는 살인하지 말라”,종종 의미한다고 가정한”그것은 잘못된 것입하는 살인을 다른 사람의”보다는”그것은 잘못을 죽이는 아무것도.,”는 경우에도 우리는 그냥 평범한 명백하는 의미에 이전하지 않은 후에,우리는 아직 알 수 없으로 계산한다. 결국 하나님조차도 뒤죽박죽이됩니다. 자주.,

신명기에서 예를 들어,하나님이 말씀에 대한 처벌은 사전에 결혼 성야에 의해 죽음을 던지:

지만 경우에는 것은 사실,그 증거로의 순결을에서 찾을 수 없는 젊은 여자,그들은 가져갈 것으로 젊은 여성의 문은 그녀의 아버지의 집 그리고 남자는 그녀의 도시리라 돌이 그녀의 죽음으로 돌기 때문에,그녀는 포악한 것으로 이스라엘 창녀에서 그녀의 아버지의 집입니다. 그래서 당신은 당신의 가운데에서 악을 제거한다.,

너는 죽이지 말라.

II Kings 에서 히브리 부족의 장로는 이스라엘 사람 중 한 명이 Midianite 여자와 결혼했다고 들었습니다. 그러나 혼합 경주의 일부가 아닌 하나님의 계획이었기도 하였에서 인종 순도 그때로 돌아가다–그래서 장로 산책로 신혼 부부는’천막과 실행은 그들 모두를 통해 창으로. 성경은 우리에게 하나님이 내려다 보셔서 그것이 좋다고 말씀하셨습니다.

성경이 문자 그대로 사실인지 아닌지는 중요하지 않습니다., 제공하는 고도의 충돌에 대한 조언을 주제의 살인을 의미하지 않 우리의 질문에 대답. 사실,그것에 호소하는 것은 단지 일을 더 혼란스럽게 만드는 것처럼 보입니다.

일부 유라 불일치 및 포인트 대신하여 필요한 천국과 지옥을 촉진하는 방법”을 참조하십시회,”어떤 좋은 소리를…제외하고는 무언가를 하는 두려움에 처벌이나 기대의 보상은 도덕적인 행위입니다. 살인 범하지 않을 수 있습 죽는 그녀의 피해자로서 일반 시력을 얻을하지 않도록 붙잡,하지만 그 거의 의미는 그녀가 좋은,도덕적인 사람입니다.,

도덕적 행위는 옳고 다른 이유가 없기 때문에 행해지는 것입니다. 확실히 그것은 두려움에서 행해진 것이 아닙니다. 그렇다면,그 어떤 나는 강요할 수 있을 할 사람–권총으로,예를 들어–로 간주될 수 있는 도덕적인 행위입니다. 만일 우리가 실제로 동기 부여하여 지옥으면서 우리는 모두 고려해 우리가 무엇을 얻을 수 있다는 것입니다에 대한 보상(아),그 다음 우리는 이미 도덕적으로 동작하지 않고 그래서 하나님을 다시 아무것도 추가.,

이 검색에 대한 실행 가능한 대안을 신이라에 초점을 두 가지 종류의 규:끝나는 기반와 의미-기반으로합니다. 공리주의 이론은 끝 부분에 초점을 맞춘다:우리는 가장 큰 숫자를 위해 가장 큰 이익을 극대화하기 위해 노력해야한다. Utilitarians,그러나 문제가 있었을 정의하는”좋은,”만일 우리가 그것을 떠나서는 단순한 행복,우리는 무의미한 결과,같은 우리는 우리를 죽여야 한다 사소한 범죄에 살고 텔레비전 경우에도 소폭 증가 행복의 수백만의 수백.,

의미합니다-기초 이론,다음과 같 칸트의 범주형 긴급하는 몇 가지 종류의 사전 규칙는 항상 해야 합니다 잘못된 위반. 여기에서도,우리는 또한 결국 무의미한 결과에 대한 그것이 잘못된 경우를 죽이고,그것은 잘못된 사람을 죽이는 것입니다 다른 사람을 죽이고,이러한 활동하는 슈팅 게임이다.,

제안자는 양쪽 모두를 구출하려고 자신의 이론을 도입하여 추가적인 기준과 같이 그것도 괜찮을 죽이는 한 그것의 방어에서의,다른 사람 그것도 괜찮지 않아 죽이지 않으면 그 사람은 심각한다는 것을 의미한다. 하지만 각각의 경우에,항상 거기에 또 다른 상황을 상상할 수 있는 것을 우리를 인도하는 길을 잃고 필요 아직 더 명확히 규칙이 있습니다. 과거에 사람들을 살해했지만 더 이상 할 수없는 사람을 살해하는 것은 괜찮습니까(말하자면,사지 마비이기 때문에)? 강간범은 가석방을받을 자격이 있습니까?, 생명을 구하는 데 필요한 정보가 있거나 없을 수도있는 사람을 고문하는 것이 괜찮습니까?

고 그래서 그것은에서와,무한 퇴보는 바로 우리 주위에 다시 원래의 문제:계산 무엇을,거짓말로 부정 행위,절도,살인,etc. 각각의 특정 경우에? 실제로 옳고 그른 것이 무엇인지 어떻게 확실히 알 수 있습니까? 정당한 살인 사건으로 간주되는 것은 무엇입니까? 자살은 어떨까요? 자신을 죽이는 것이 잘못 되었습니까? 자살로 노인을 돕는 것이 잘못 되었습니까? 그들이 길고 고통스러운 죽음에 직면하고 있다면 어떨까요?, 어디서 어떤 것들은 분명히 잘못된 것은 공정하고 적절한 처벌을 주어,위급한 상황?

어떤 상황에 대한 것을 포함하지 않는 명확한 도덕적 범죄와 같은 방법을 공평하게 나누는 부동산 사 네 자녀를 모든 누구의 기여도 동일하게 장로 걱정하는가? 또는 다양하게 불우한 지원자간에 제한된 자원(즉,장학금)을 나누는 가장 좋은 방법은 무엇입니까?, 리고 동시에,그것은 그것이 정당화하고 하나에서 제공하는 다른 그렇다면 어떻게 우리를 계산하고 객관적으로 그냥 평가의 과세가? 정부에 의한 개인 메타 데이터의 대량 분석은 자유와 보안 사이의 적절한 균형의 일부입니까? 그가 아이들을 포함한 친척들에게 둘러싸여있을 때 알려진 테러리스트에게 미사일을 발사하는 것이 도덕적으로 정당한가? 어떤 시점에서 살아있는 사람들에게 유전자 치료법을 테스트하는 것이 허용됩니까? 자신의 허락없이 누군가의 추억의 사본을 만드는 것은 범죄입니까?, 그것은 부도덕에 발을 잠재적으로 거주 세계 어디에 생물학적 오염에 의해 하나라도 박테리아를 변경할 수있는 지구의 전체 깊은 미래는?

성경은 말하지 않습니다. 관련 대중 이론도 마찬가지입니다. 단순한 사실은,이러한 질문에 대한 답변을 보이요 뉘앙스 이상에서 캡처 할 수있는 거룩한 책이나 간단한 시스템의 규정,그리고에도 불구하고 수 천년의 노력,그들은 지금까지 완전하게 저항하려는 모든 형식적인 분류합니다. 지금 당장은–우리가 할 수있는 최선은 우리 자신의 선한 양심을 따르는 것 같습니다.,

#2)어떻게 알 수 있습니까?

이 대답하여 급진적인 회의론자는 주장이 지속적으로(없다면 항상 그럴듯하게)에서 시작하는 때,당신은 정말 생각에 대해,그것이 아무 증거도 없이 우리가 알고있는 아무것도. 그리고 나는 2+2=4 등을 의미하지는 않습니다. 나는 아무 의미–는 당신이 존재하는 우주,당신이하지 않는 뇌에서 부가가치세(또는 컴퓨터 시뮬레이션의 두뇌에서는 vat)살아있는 복잡한 가상 현실,그래서.,

지식의 표준 철학적 정의는”진실하고 정당화 된 신념.”그것은 우리가 뭔가를 알고 있는 경우 그것은 진실한 그리고 우리는 그것을 믿기 때문에 우리는 좋은 이유가 그것을 믿고(대 믿음에 대한 나쁜 이유,또는 그냥 사고). 회의론자가 경고하는 그 정의의 문제는 진리에 대한 보편적으로 적용 가능한 벤치 마크가없는 것 같습니다. 우리의 진실하고 정당화 된 신념이 실제로 사실임을 확인할 수있는 독립적 인 출처는 무엇입니까?, 는 경우에도 몇몇 진보된 외계인에서 내려온 하늘을 부여하는 보편적 지혜를 우리가 어떻게 알 수는 없이 모든만큼이나 선의로 그것의 나머지?

우리는 그렇게하지 않을 것이라고 급진적 인 회의론자는 말한다. 그리고 과학은 아무 도움 때문에 그것이 무엇을 생산하지 않은 진리이지만 임시 지식을 영원히 주제를 취소하거나 개정하여 미래의 발견이 있습니다. 사실,무엇이 뭔가 과학적인은 반증;기술(그러나 정의하는)절대적으로 수 없이 전복되지 않은 과학적인 지식입니다., 불행히도,지식의 어떤 비트가 전복 될 수있는 한,그것은 절대적인 것으로 셀 수 없으므로 항상 불확실성이 있습니다.

무엇보다,없이 내부적으로 일관된 과학적 계정에 우주의 것 말할 수 있과 현실의 차이 충분히 고급 시뮬레이션의 동일합니다. 따라서 거의 모든 사람들이는 경향이있을 무시하는 질문의 절대적 진리를 대신에 초점을 맞추고 질문의 정당성이 있음., 할 수 없는 경우 증명을 넘어 모든 의심이 우리가 알고있는 어떻게 아무것도에서 적어도 수로는 충분한 이유를 받아들이다. 우리는 어디에서 막대를 설정해야합니까?피>