러시아 정교 교회는 절단과의 관계를 교회에서 리더십 이스탄불 이스탄불 대주교 전통적으로 간주 정교회는 믿음의 본부도 있습니다.,
모스크바를 기반으로 러시아 정교 교회가 적어도 150 만 명의 추종자-절반 이상을 총 정교회 기독교인입니다.
분쟁은 우크라이나 정교회 숭배자들의 독립을 인정하기 위해 지난 주 콘스탄티노플의 결정을 중심으로합니다.
또 다른 비밀 신학 분쟁,당신은 생각할 수 있습니다. 글쎄,그것보다 더 많은 것이있다.,
이것은 일부 사이의 갈등의 러시아와 우크라이나
드라이브 위해 우크라이나 정교회 독립성을 강화 2014 년에 러시아에 부는 크림 및 러시아 백업 분리주의 압수 큰 붕대의 영역에서 동쪽 우크라이나입니다.
우크라이나 정부군에 남아 강렬한 대륙에서 동쪽과 러시아에서 규칙을 크림,국제적으로 인식이 되지 않았는 광범위한 제재에 대한 모스크바입니다.
러시아 정교회는 우크라이나 민족 주의자들이 교회에 대한 수많은 공격을 비난합니다.,
모스크바 약화의 영향력을 통해 우크라이나 숭배되었다는 중요한 부분이 우크라이나의 건국이후 전 소련 공화국에서 독립 1991.
이제 그것은 개인정
우크라이나 대통령은 페트로 셴코 말한다 교회를 독립-공식적으로 불리는”autocephaly 은”-“이제 우크라이나 국가안보”., 그는 그라노 대주교의의 결정은 11 월”위대한 승리에 대한 독실한 우크라이나 나라를 통해 모스크바,악마의 승리를 통해 좋은 악에,빛이 어둠을 통해”.
많은 우크라이나 인들은 우크라이나 정교회의 모스크바 지부를 크렘린의 도구로 본다. 그러나 모스크바 대주교한다고 주장하고 있는 법적 권한을 통해 우크라이나 교회 데이트,다시 1686,그리고 키예프의 발상지는 러시아 정교 교회도 있습니다.,
블라디미르 푸틴 대통령은 밀어 러시아 정교 교회의 명품은 수많은 제사장들을 식별과 긴밀하게 자신의 민족주의 의제를 정한다. 때때로 그들은 러시아 군용 제트기와 우주 로켓을 의식적으로 축복합니다.
그는 가까운 대주교 Kirill,러시아 교회의 지도자 간에 성지 순례를 산 아토스와 다른 유명한 정교회 사이트입니다.,
푸틴 대통령은 부활절,주현절 및 크리스마스를위한 큰 교회 축하 행사에 참여합니다.,
- 푸틴 캐스팅으로 국가를 구원에 앞서 러시아 선거
- 우크라이나의 이름으로 러시아’가해자’상태
- 교회에 무게를 준 푸틴 애국심
있을 수 있습 싸움을 통해 교회 속성
두려움이 있습니다으로,본격적인 사이의 분쟁이 교회,교회를 폐쇄 될 수 있습니다 어떤 교회가 있습니다.,
대통령 셴코 비난 크렘린의 노력하고 찜질 종교 전쟁,그리고 그 경고는 러시아 요원이 포착하려고 교회를 제공합니다.
모스크바 총 대주교는 숭배자들이 콘스탄티노플에 충성하는 성직자가 수행하는 서비스에 더 이상 참석해서는 안된다고 말합니다. 이제부터 그것은 또한 합동 정교회 예식을 보이콧 할 것입니다.,
푸틴의 드미트리 대변인은변했 크렘린 것이”방어의 이익 및 러시아 러시아어 스피커의 이익에 정통”, 하지만 사용하여”정치 외교적 조치”.
러시아는 또한 2014 에서 우크라이나에 대한 군사 개입을 앞두고 러시아인들을 보호해야한다고 말했다.,
그래서 거기 위한 잠재력을 심각한 충돌하지 않기 때문에 적어도 우크라이나 정교회 신도들이 나누어 중에서 세 가지 교회:우크라이나 정교회(모스크바 대주교),정교회의 키예프 대주교는 작은 우크라이나 Autocephalous Orthodox Church(UAOC).King’S College London 의 종교 연구 전문가 인 Marat Shterin 은 BBC 와의 인터뷰에서 콘스탄티노플의 움직임은”러시아에 큰 타격이다”라고 말했다.
“외교 정책에서 러시아의 문화 사용은 매우 중요합니다-더 큰 정교회 세계의 일부가되는 정체성의 감각.,”
수백만의 영향을 받
예상 150 만 명의 추종자들은 모스크바 대주교인 러시아의 리더에서 정통하는 세계 번호는 최소 260 백만원입니다.
그러나 전통적으로 콘스탄티노플은”동등한 것 중 첫 번째”로 보였다. 그리고 그것은 이제 키예프에 기반을 둔 새로운 통일 된 정교회의 창설을 뒷받침하고 있습니다.,
우크라이나에서 모스크바 대주교의 컨트롤 12,000 본당하는 동안,키예프 대주교는 약 5,000 및 UAOC 거의 1,000.
그러나 미스터 Shterin,누가 강의에서 트렌드에 전 소련 공화국을 말한 일부 모스크바-연결되어 본당은 아마로 전환하는 새로운 키예프 주도하는 교회이기 때문에,많은 교회”지 않는 변화에 많은 그들의 정치 기본 설정”.,
종교적 긴장할 수 있 확산을 발칸 반도
이스탄불-모스크바 분할하는 것은 어려운 문제에 대한 많은 정교회 교회에서 동부 유럽,미스터 Shterin 말한다. 그리고 그들의 지도자들은 편을 들어야 할 것입니다.
세르비아 교회에 가까운 모스크바;그리스의 적은 교회도 있지만,많은 그리스 성직자에 가까운 느낌을 모두 러시아와 세르비아.,
콘스탄티노플은 1686 년에 일어난 모스크바의 관할권으로 우크라이나 정교회의 이전을 무효화했다.
의미하는 키예프 대주교 승리를 의미합니다 다시 본당에서뿐만 아니라 우크라이나도 부분에서의 벨라루스와 리투아니아는,그것을 제어하기 전에 러시아 제국의 확장됩니다.