Simone de Beauvoir 는 페미니스트 아이콘입니다. 그녀는 단지 페미니스트 책을 쓰지 않고 운동의 성경 인 두 번째 섹스를 썼습니다. 그녀는 철학적 및 문학적 생산성을 지속적인 입법 변화로 이끄는 실제 정치 행동과 결합시킨 약혼 한 지식인이었습니다., 그녀의 생활에 영감을하고있 세대 여성의 독립을 추구하고,이은 주로 기인하는 그녀의 틀에 얽매이지 않는 관계를 가진 철학자 Jean-Paul 사르트르는 듯처럼 사랑하지 못한 비용에 와서는 그녀의 자유 또는 직업적인 성공입니다.
지만 이후 수십 년 동안 파리의 죽음은 1986 년에,여러 가지의 파도가 이전에 알 수 없는 문자,일기하고 원고 있는 충격이 독자들이 생각하는 사람들은 그들이 알고 있는 그녀. 그녀의 편지를 그녀는 미국 연인,시카고 어린이 극 보다 깊이 그녀의 열정을 위한 또 다른 사람이다., 자 사르트르 밝혀 하지만 그녀는 레즈비언 관계이지만,그녀의 애인이었 젊은이와 그녀의 학생들. 의심의 여지가 없는 이제는 그녀가 숨겨지은이 모두 중요한 직업적 성공과 심각한 도덕적인 결점 이야기에서 그녀는 그녀의 자서전. 그래서 우리는 그 출판으로부터 70 년 동안 두 번째 섹스의 저자로 무엇을 만들어야합니까? 그녀가 우리에게 말하지 않은 것에 비추어 볼 때,그녀는 우리가 생각한만큼 페미니스트였습니까?
짧은 대답? 그것은 페미니스트가되는 것이 무엇을 의미하는지,그리고 당신이 염두에두고있는 보부아르에 달려 있습니다. (긴 대답은 쓸 책을 가져 갔다., 다)하지만 지금은 명확한 그 파리의 가장 의심스러운 순간에서 중요한 역할을하신의 신념;그녀는 비난 그녀의 자신의 활동하고 포기하는 철학이 뒷받침되는 일부의 그녀와 사르트르에서 가장 악명 높은 행동,그리고 그녀는 몇 가지 서로 다른 종류의 여성주의 과정을 통해냈다. 가 있는 장르의 삶을 덜 읽고 같은 해방 성과 더 많은 사례 연구에서 차별–그러나 거기에는 또한 인스턴스는 그녀는 전화로 결정 그것을 때에도 의미를 비난다., 그녀의 삶의 질문에 그녀는 살고 있었다:우리는 합의 우리의 모든 작업,또는 합의 우리의 최악?
인생이 고도로 정치화 된 20 세기 철학자의 페미니즘이나”최악의 행동”을 평가하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 에서 20 세기와 21 세기,다양한 페미니즘 떠오르고 있는,종종 모순되고 자주 호출한 강한 진행 이야기를 표시하는 방법 이전 세대'(또는 현대대)노력이 있었다., 의 내용은 이러한 진행은 이야기에 따라 크게 달라질 정치적 및 역사적 컨텍스트:예를 들면,영국 축하 주년의 여성 참정권(여성 결혼하고 30,틀림없이)에서 2018 년이지만,프랑스어 여자를 가질 뿐만 아니라 투표권을 two-and-a-half 년 후,1944. 그래서 그것은 놀라운 일이었을 발견하고,연구할 경우 리셉션의 두 번째 섹스에 프랑스에서 1949 년,그것을 찾을–그리고 페미니즘에 떠 기각으로 한물 갔다.,
점차적으로 놀라운 방법을 준 혐의로,패턴으로 등장 리뷰:다시 그리고 다시,파리에 대한 비판을 받았고”페미니즘 아직도 관련된”,쓰기를 위한 주인공 여성에서 그녀 소설,그리고 지출 페이지가 너무 많은 여성들의 관점을 마주할 수 있습니다. “남자는 어떨까요?”리뷰어가 물었다. 그들은 무엇을 좋아하였 파리 사람을 그들에게 어땠는지와 사르트르,여자 연료는 상상의 발생과 허구의 사랑입니다.,
지만 철학자와 학자의 프랑스어문학 인지하고 있 Beauvoir 의 지적 재산권의 중요성과에 대한 독립,수십 년 동안의 표현과 그녀의 삶은 종종 불균형으로 집중에 그녀의 초기 성년 때,그녀는 그녀의 전설적인 낭만주의”협정”와 사르트르. 하루는 1929 년에,근처 Carrousel du Louvre,그 결정이 그들의 것 열 관계를 저버리고 다른 사람이 없는 그들은”필수적인”다른 하나,그들은 말했다,하지만 유지할텐데”우발”연인 측면에서., 1929 년에,이것은 호기심 많은 배열이었습니다-그리고 그것은 독자들에게 계속 음모를 꾸미고 있습니다.
그녀가 sartre 를 만나기 전과 후에 Beauvoir 자신의 철학의 내용에 덜주의를 기울였습니다. 새로 발표 된 일기와 편지의이 차원은 그녀의 삶과 유산을 재고하는 것을 특히 흥미롭게 만듭니다. 변색되었거나 그렇지 않은 그녀는 여성의 삶을 에로틱 한 음모로 축소해서는 안된다고 주장한 여성이었습니다., 고 무엇이 그녀가 말한 페미니즘에 대해 반복적으로 만들어 사람들은 화가–는 경우 그래서 그녀는 예스 러운,무엇이었을 수 있어 화가가?
뒤에 신화적인 인물이었는 철학자는 원하는 여자를”자유롭게 선택할 자신”. 인간이었다”합의 자신의 행동”,그리고 그녀는 그것을 믿고 안심 될 것입하겠다는 생각을 각각하여 예정 운명을,독특한 존재 이유는 정당화하는 우리의 존재입니다., 그러나 그것은 또한 거짓 일 것입니다. Beauvoir 의 경우,각 인간은 청사진이없는 존재입니다. 그녀는 개발을 시작이 보기에 1920 년대 후반기 전에,그녀가 만난 사르트르,그리고 발행하기 시작 그녀의 철학적 이견에서 그와 함께 1940–지만 그들은 모두 유명 프랑스에서 그녀의 아이디어 자주 그에게 적립. (그리고 프랑스 밖에서는 Beauvoir 의 중요한 텍스트가 번역되지 않았습니다.)
파리 개발 그녀의 윤리 거부된 후에는 관점을 뒷받침하는 그녀의 여성과의 관계에서 1930 년대 초기에 1940 년대., 이러한 윤리는 또한 두 번째 섹스에 대한 철학적 토대를 마련 할 것입니다. 여기에,그녀는 주장이라는 욕망을 느끼는 하나의 존재입니다”정당한”여자에 영향을 미치는 다르게 보다는 남자,여자 때문에 예상 정당화하는 자신의 존재를 사랑하여 다른 사람입니다. 그녀는다고 주장하는 여자가 되기 어려웠다 독특한 방법이기 때문에,역사,문학,정신과 생물학시 여성으로 호환되지 않는 신화의 여성을 대신 그들을 격려가 무료,염과 완전히 인간입니다.
1949 년 그녀의 비평가들은 그녀를 반 여성,반 모성,반 결혼으로 묘사했습니다., 하지만 그녀 생각한 경제적 작업을 도왔 여자,그녀는 생각하지 않았다는 작품 자체에 의해 만들 수 있는 여성으로는 결혼과 출산이었지 않고 값입니다. 의 목표는 두 번째 섹스에 도움이되었 여자를 육성에 자신의 자신의 비전은 세계의 가치를 인식하는 자신의 자유–그녀는 나라는 교감 à soi(자가 일치). 여성들은 여성 성의 모든 양립 할 수없는 신화에 부응 할 수 없었기 때문에 보부아르는 종종 실패처럼 느껴졌다 고 생각했다., 대신 자신을 요구하는 것이 그들이 원하는 것이 자신의 삶에 대한,그들은 그들 자신을 꾸짖지 않는 다른 사람이 무엇을 원했다.
파리의 소설은 종종에 대한 비판을 갖는 여성 캐릭터들이 살지 않았다는 그녀의 페미니스트 이상이다. 그 후 카탈로그 질식의 고정관념,여성 파리 싶지 않았던 제출하는 새로운 갤러리과 억압적인 신화적인 인물. 그녀는 여성의 분열과 부적합에 대한 감정을 강화시킨”강한 여성”을 쓰고 싶지 않았습니다., 에 기간의 가능성에 대한 여자의 생명을 다르게 제한된 그들은 오늘보다,그녀는 그녀의 리더가 될 수 있는 꿈,실패하고 다시 꿈,항상 지식에서 실패하지 않았다 그들은 실패합니다.
어떤 다른 사람이었,파리의 페미니즘하지 않았 triumphalist 와 그녀의 문학 전략을 위험하게 되었을 때 그녀는 쓰는 그녀는 자신의 이야기입니다. 를 통해 볼륨 그녀의 자서전을 숨겼을 때 시간에 그녀는 살지 못한 그녀는 자신의 표준–그리고 그녀는 숨겨지은 어떤 때는 그녀를 초과했어도 그녀는 자신의 꿈을 위해 자신 있습니다., 그녀는 결정하는 여자를 쓴 여성 성경 및 생활은 그녀는 전에 살았던 그녀는 포함되는 여러 가지 것들을 그녀가 될 수 있습니다. 지되는에 대해이 취소할 수 없다는 과거할 수 있습만 재협상의 의미를 보이지 않습니다.
경우 파리에 대해 썼다는 그녀의 삶을 그녀가 있었다는 것을 인정하는 일부”피할 수 없는 discretions”는에서 그녀를 방지 말니다., 그녀가 만든 비밀이 없다는 사실을 그녀의 인생이 왜곡 그녀가 누락–그러나 그것은 하나의 이유가 왜 그렇게 흥미로 그것을 다시 읽에서 빛니다. 왜곡이라는 단어는 라틴어 torquere 에서 비롯됩니다-비틀기,고문. 사람으로서,보부아르는 수십 년 동안 왜곡 된 공공 인물과 함께 살아야했으며 때로는 그 결과가 뒤틀리고 고문 당했다., 그러나 당신은 당신의 페미니즘 triumphalist 또는 당신의 자서전을 투명하고,보부아르의 챕터의 역사에서 페미니즘을 심문,지 않을 무시기 때문에 그녀가 무엇을 했고 그녀가 무엇을 생각하고,또한 방식 때문에 그녀가 무엇을 했는 너무 자주 사용하는 방해하는 사람들이 무엇에서 그녀 생각했다.
•Beauvoir 가되기:Kate Kirkpatrick 의 삶은 Bloomsbury(£20)에 의해 출판됩니다.,
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