에 대한 그녀의 노력을 숨길에서 유대인을 체포하고 추방의 독일 점령 기간 동안 네덜란드,코리 텐 붐(1892-1983)로부터 인정을 받았 야외 수영장 일광욕 테라 기관 중의 하나로”의인 중에서 족속으로 제자를 삼아”on December12,1967. 에 저항하는 나치의 박해,텐 붐 행동과 함께 그녀의 종교적 신념,그녀의 가족의 경험,그리고 네덜란드 저항입니다. 그녀의 반항은 투옥,수용소 내면,독일 구금 중 학대로 사망 한 가족 구성원의 상실로 이어졌다.,
텐 붐 가족의 일원이었다 네덜란드 개혁교회,이 항의 나치의 박해를 유대인들로 불의의 동료 인간 존재와 맞서 신성한 권능을 지니고 있습니다. 에서 그녀의 자서전,텐 붐 반복적으로 인용되는 종교적인 동기 숨기기 위해 유대인들,특히 그녀의 가족의 강력한 신념이에서의 기본 교리는 그들의 종교:의 평등은 모든 인간은 하나님 앞에 상달되었다. 그들의 종교 활동은 또한 가족에게 유대인 공동체에 대한 개인적인 연결의 역사를 가져 왔습니다., 코리의 할아버지는 19 세기에 기독교-유대인 관계를 개선하기위한 노력을지지했다. 그녀의 오빠 빌렘,네덜란드 개혁교부장관에 할당을 변환하는 유대인 공부 antisemitism 달리고 양로원을 위해 노인의 모든 믿음. 1930 년대 후반에 그 요양원은 독일에서 도망가는 유대인들을위한 피난처가되었습니다.
제 2 차 세계 대전이 시작된 후 ten Boom 가족 구성원이 저항 노력에 참여하게되었습니다. 두 명의 조카가 저항 세포에서 일했습니다., 다양한 가족 구성원 아늑한 젊은이 모색해 나치 강제 노동 지원에서 유대인에 연락하고자 하는 사람을 숨길 수 있습니다. Corrie 되었에 직접 관여 이러한 노력 때,그녀와 함께 아버지와 자매니 베 그녀는 결정을 숨길에서 유대인의 가정에서 Haarlem,네덜란드. 를 사용하여 그녀의 작업으로 시계에서 그녀의 아버지의점의 커버로,코리 빌 접촉 저항 근로자의 도움을 받아에서 조달하는 비율 책과 건물에 숨어있는 장소 있습니다.,
1944 년 2 월 28 일 게슈타포(독일 비밀 주 경찰)가 집을 습격했을 때 유대인과 저항 노동자 모두 6 명이이 은신처에 숨어있었습니다. 숨어있는 사람들은 발견되지 않았습니다. 습격 저항 노동자들이 그들을 다른 장소로 옮긴 지 며칠 후. 그 동안,그러나,유명했고 체포되 코리 텐 붐은 그녀의 아버지,아버지는 그녀의 형제와 두 자매,그리고 다른 가족들이 있습니다., 또한,유명 여러 가지 체포 저항하는 노동자 했 무의식적으로 집에 들어갔는 동안 raid 뿐만 아니라 많은 가족에 지인에 참석했는 기도에서 회의실 수 있습니다. 전부,게슈타포는 그 날 10 붐 가족의 집에서 약 30 명을 체포했다.
후을 들고 그들을 간략하게 교도소에서 스헤베닝겐에 해변 마을에 가까운 헤이그,게슈타포에 출시하지만 모든 세 개의 텐 붐 가족들이 있습니다. 코리 텐 붐,언니 베시,아버지 캐스퍼는 감옥에 남아있었습니다., 캐스퍼 텐 붐은 감옥에서 아팠고 체포 된 지 10 일 만에 병원 복도에서 사망했다. 수녀들은 1944 년 6 월까지 쉬베닝겐 교도소에 남아 있었고,관리들은 그들을 네덜란드의 Vught 에서 인턴 수용소로 옮겼다. 1944 년 9 월 나치는 코리와 베시 텐 붐을 독일의 라벤스브루크 수용소로 추방했다. Ravensbrück 에서 자매들은 그 12 월 Betsie 가 죽을 때까지 함께 지낼 수있었습니다.
캠프 행정부는 1944 년 12 월 말에 코리 텐 붐을 발표했습니다., 석방 된 다른 죄수들과 함께 그녀는 1945 년 1 월 1 일에 도착한 베를린으로 기차를 타고 여행했습니다. 베를린에서 텐 붐 여행에 독일에 의해 훈련할 때까지 그녀가 도달 네덜란드,그녀는 재회와 함께 살아남은 그녀의 가족입니다.
전쟁이 끝난 후 ten Boom 은 나치 점령이 남긴 심리적 상처를 극복하기위한 수단으로 화해를 옹호했다. 그녀는 이후 세계를 여행하며 복음전도자로,동기 부여 스피커,사회적 비평가를 참조하여,그녀의 경험에 라벤스브루크 수용소로는 그녀가 제공하는 위안을 포로 항의하는 베트남 전쟁입니다.,