Horney: Teoría Social Psicoanalítica
KarenDanielsen Horney nació en Eilbek, una pequeña ciudad cerca de Hamburgo, Alemania, el 15 de septiembre de 1885. Ella era la única hija de Berndt (Wackels) Danielsen, capitán de asea, y Clothilda van Ronzelen Danielsen, una mujer casi 18 años más joven que su marido. Karen no era una niña feliz. Ella resentía el trato favorecido dado a su hermano mayor, y además, le preocupaba la amargura y la discordia entre sus padres., Cuando tenía 13 años, Horney decidió convertirse en médico, pero en ese momento ninguna universidad en Alemania admitía mujeres. Para cuando tenía 16 años, esta situación había changed.In 1906, ingresó en la Universidad de Friburgo, convirtiéndose en una de las primeras mujeres en Alemania en estudiar medicina. Allí conoció a Oskar Horney, un estudiante de Ciencias Políticas. A principios de 1910, comenzó un análisis con Karl Abraham, uno de los asociados cercanos de ofFreud y un hombre que más tarde analizó Melanie Klein. En 1950,Horney publicó su trabajo más importante, Neurosisand Human Growth., Este libro expone teorías que ya no eran la reacción de merelya a Freud, sino más bien una expresión de su propio pensamiento creativo e independiente. Después de una breve enfermedad, Horney murió de cáncer el 4 de diciembre de 1952. Tenía 65 años.
Overview of Psychoanalytic Social Theory
la Teoría Social Psicoanalítica de Karen Horney(pronunciado Ojo de cuerno) se construyó sobre la suposición de que las condiciones sociales y culturales, especialmente las experiencias infantiles, son en gran medida responsables de formar la personalidad., Las personas que no tienen sus necesidades de amor y afecto satisfechas durante la infancia desarrollan hostilidad básica hacia sus padres y, como consecuencia, sufren de ansiedad básica. Horney teorizó que las personas combaten la ansiedad básica adoptando uno de los tres estilos fundamentales de relacionarse con los demás: (1) moverse hacia las personas, (2)moverse contra las personas, o (3) alejarse de las personas. Los individuos normales pueden usar cualquiera de estos modos de relacionarse con otras personas, pero los neuróticos están obligados a depender rígidamente de uno solo., Su comportamiento compulsivo genera un conflicto intrapsíquico básico que puede tomar la forma de una autoimagen idealizada o de odio a sí mismo. La autoimagen idealizada se expresa como (1) búsqueda neurótica de la gloria, (2)reclamos neuróticos, o (3) orgullo neurótico. El odio a sí mismo se expresa como desprecio a sí mismo o alienación del yo.
Introducción a la Teoría Social Psicoanalítica
Los primeros escritos de Karen Horney, al igual que los de Adler,Jung y Klein, tienen un sabor freudiano distintivo.,
Horney y Freud compararon
Horney criticó las teorías de Freud en varias cuentas. En primer lugar, advirtió que la adhesión estricta al psicoanálisis ortodoxo conduciría al diagnóstico tanto en el pensamiento teórico como en la práctica terapéutica (Horney, 1937).En segundo lugar, Horney (1937, 1939) se opuso a las ideas de Freud sobre la psicología femenina, un tema al que volveremos más tarde. En tercer lugar, hizo hincapié en la opinión de que el psicoanálisis debe ir más allá de la teoría del instinto y enfatizar la importancia de las influencias culturales en la formación de la personalidad., «El hombre no se rige por el principio del placer, sino por dos principios rectores: la seguridad y la satisfacción» (Horney, 1939, p. 73). Del mismo modo, ella afirmó que las eurosas no son el resultado de instintos sino más bien del «intento de la persona de encontrar caminos a través de un desierto lleno de peligros desconocidos» (p. 10). Esta virginidad es creada por la sociedad y no por instintos o anatomía.
a pesar de ser cada vez más crítico con Freud, Horneycontinuó reconociendo sus percepciones perceptivas., Su principal pelea con Freud no era tanto la exactitud de sus observaciones, sino la validez de sus interpretaciones. En términos generales, sostenía que las explicaciones de Freud resultaban en un concepto pesimista de la humanidad basado en los instintos innatos y el estancamiento de la personalidad. En contraste, su visión de la humanidad es optimista y se centra en las fuerzas culturales que son susceptibles de cambio (Horney, 1950).,
el impacto de la cultura
Aunque Horney no pasó por alto la importancia de los factores genéticos, enfatizó repetidamente las influencias culturales como las bases primarias para el desarrollo neurótico y normal de la personalidad. La cultura moderna, según ella, se basa en la competencia entre los individuos. «Todos son competidores reales o potenciales de todos los demás» (Horney, 1937, p. 284).La competitividad y la hostilidad básica que genera dan lugar a sentimientos de aislamiento.,Estos sentimientos de estar solo en un mundo potencialmente hostil conducen a necesidades intensivas de afecto, que, a su vez, hacen que la gente valore el amor. Como resultado, muchas personas ven el amor y el afecto como la solución para todos sus problemas.
la importancia de las experiencias infantiles
Horney creía que el conflicto neurótico puede provenir de casi cualquier etapa del desarrollo, pero la infancia es la edad de la que surge la gran mayoría de los problemas. Horney (1939) planteó la hipótesis de que una infancia difícil es principalmente responsable de las necesidades neuróticas., Estas necesidades se vuelven poderosas porque son el único medio del niño para ganar sentimientos de seguridad. Sin embargo, nosingle experiencia temprana es responsable de la personalidad posterior. Horney advirtió que «la suma total de las experiencias de la infancia produce una cierta estructura de carácter, o más bien, comienza su desarrollo»
hostilidad básica y ansiedad BÁSICA
Horney (1950) creía que cada persona comienza la vida con el potencial para el desarrollo saludable, pero como otros organismos vivos, las personas necesitan condiciones favorables para el crecimiento.,
una multitud de influencias adversas pueden interferir con estas condiciones favorables. La principal entre ellas es la incapacidad o falta de voluntad de los padres para amar a su hijo. Debido a sus propias necesidades neuróticas, los padres a menudo dominan, descuidan, sobreprotegen, rechazan o abusan. Si los padres no satisfacen las necesidades de seguridad y satisfacción del niño, el niño desarrolla sentimientos de hostilidad básica hacia los padres. Sin embargo, los niños también expresan ampliamente esta hostilidad como rabia; en cambio, reprimen su hostilidad hacia sus padres y no tienen conciencia de ello., La hostilidad reprimida conduce a profundos sentimientos de inseguridad y a una vaga sensación de aprensión.
esta condición se llama ansiedad básica, que Horney(1950) definió como «un sentimiento de estar aislado e indefenso en un mundo concebido como potencialmente hostil».
Horney (1937, p. 75) creía que la hostilidad básica y la ansiedad básica están «inextricablemente entrelazadas. «Los impulsos hostiles son la fuente principal de ansiedad básica, pero la ansiedad básica también puede contribuir a los sentimientos de dureza., Aunque más tarde enmendó su lista de defensas contra la ansiedad básica, Horney (1937) originalmente identificó cuatro formas generales en las que las personas se protegían contra este sentimiento de estar solas en un mundo potencialmente hostil. El primero es el afecto, una estrategia que no siempre conduce al amor auténtico. En su búsqueda de afecto, algunas personas pueden tratar de comprar amor con el cumplimiento de auto-modestos, bienes materiales, o favores sexuales.
el segundo dispositivo de protección es la sumisión., Los neuróticos pueden someterse a las personas o a instituciones como una organización o una religión. Los neuróticos que se someten a otra persona a menudo lo hacen para ganar afecto. Los neuróticos también pueden tratar de protegerse a sí mismos tratando de obtener poder, prestigio o posesión., El poder es una defensa contra la hostilidad real o imaginaria de otros y toma la forma de una tendencia a dominar a otros; el prestigio es una protección contra la humillación y se expresa como una tendencia a humillar a otros; La posesión actúa como un amortiguador contra la miseria y la pobreza y se manifiesta como una tendencia a privar a otros.
El cuarto mecanismo de protección es la retirada. Los neuróticos se protegen con frecuencia contra la ansiedad básica, ya sea desarrollando una independencia de los demás o separándose emocionalmente de ellos., Por retraerse psicológicamente, los neuróticos sienten que no pueden ser lastimados por otras personas.
unidades compulsivas
Los individuos neuróticos tienen los mismos problemas que afectan a las personas normales, excepto los neuróticos experimentarlos en mayor grado. Horney (1942) insistió en que los neuróticos no disfrutan de la miseria y el sufrimiento. No pueden cambiar su comportamiento por libre albedrío, sino que deben protegerse continua y compulsivamente contra la ansiedad básica., Esta estrategia defensiva los atrapa en un círculo vicioso en el que sus necesidades compulsivas para reducir la ansiedad básica conducen a comportamientos que perpetúan una baja autoestima, hostilidad generalizada, esfuerzos inapropiados por el poder, sentimientos inflados de superioridad y aprehensión persistente, todo lo cual resulta en una ansiedad más grave.
necesidades neuróticas
Horney identificó tentativamente 10 categorías de necesidades neuróticas que caracterizan a los neuróticos en sus intentos de combatir la ansiedad básica.,Estas necesidades eran más específicas que los cuatro dispositivos de protección discutidos anteriormente, pero describen las mismas estrategias defensivas básicas.
1. La neurótica necesidad de afecto y aprobación. En su búsqueda de afecto y aprobación,los neuróticos intentan indiscriminadamente complacer a los demás. Tratan de estar a la altura de las expectativas de los demás, tienden a temer la autoafirmación y son bastante incómodos con la hostilidad de los demás, así como con los sentimientos hostiles dentro de sí mismos.
2. La neurótica necesidad de un socio poderoso., Al carecer de confianza en sí mismo, los neuróticos tratan de unirse a un socio poderoso. Esta necesidad incluye una sobrevaloración del amor y el temor de estar solo o abandonado. La propia historia de vida de Horney revela una fuerte necesidad de relacionarse con un gran hombre, y ella tuvo una serie de relaciones de este tipo durante su vida adulta.
3. El neurótico necesita restringir la vida de uno dentro de fronteras estrechas. Los neuróticos frecuentemente se esfuerzan por permanecer discretos, ocupar un segundo lugar y contentarse con muy poco.Degradan sus propias habilidades y temen hacer demandas a los demás.,
4. La neurótica necesidad de poder. El poder y el afecto son quizás las dos mayores necesidades neuróticas.La necesidad de poder se combina generalmente con las necesidades de prestigio y posesión y se manifiesta como la necesidad de controlar a los demás y evitar sentimientos de debilidad o estupidez.
5. El neurótico necesita explotar a otros. Los neuróticos frecuentemente evalúan a otros sobre la base de cómo pueden ser utilizados o explotados, pero al mismo tiempo, temen ser explotados por otros.
6., La neurótica necesidad de reconocimiento o prestigio social. Algunas personas combaten la ansiedad básica tratando de ser los primeros, ser importantes o atraer la atención hacia ellos mismos.
7. La neurótica necesidad de respiración personal. Los neuróticos tienen una necesidad de ser admirados por lo que son en lugar de por lo que poseen. Su autoestima inflada debe ser alimentada continuamente por la admiración y aprobación de los demás.
8. La necesidad neurótica de ambición y logro personal., Los neuróticos a menudo tienen un fuerte impulso para ser el mejor-el mejor vendedor, el mejor jugador de bolos, el mejor amante.Deben derrotar a otras personas para confirmar su superioridad.
9. La neurótica necesidad de autosuficiencia e independencia. Muchos neuróticos tienen una fuerte necesidad de alejarse de las personas, demostrando así que pueden llevarse bien con otros. El playboy que no puede ser atado por ninguna mujer ejemplifica esta necesidad neurótica.
10. La neurótica necesidad de perfeccióny falta de disponibilidad., Al esforzarse implacablemente por la perfección, los neuróticos reciben «pruebas» de su autoestima y superioridad personal.Temen cometer errores y tener defectos personales, y desesperadamente intentan ocultar sus debilidades de los demás.
tendencias neuróticas
a medida que evolucionaba su teoría, Horney comenzó a ver que la lista de 10 necesidades neuróticas podía agruparse en tres categorías generales, cada una relacionada con la actitud básica de una persona hacia sí misma y hacia los demás., En 1945, identificó las tres actitudes básicas, o tendencias neuróticas, como (1) moverse hacia la gente, (2) moverse contra la gente, y (3) alejarse de la gente.
la gente puede usar cada una de las tendencias neuróticas para resolver el conflicto básico, pero desafortunadamente, estas soluciones son esencialmente no productivas o neuróticas. Horney (1950) usó el término conflicto básico porque los niños muy pequeños son conducidos en las tres direcciones: hacia,en contra y lejos de las personas.
en niños sanos, estas tres unidades no son necesariamente incompatibles., Pero los sentimientos de aislamiento e impotencia que Horney describe como ansiedad básica impulsan a algunos niños a actuar compulsivamente,limitando así su repertorio a una sola tendencia neurótica.Al experimentar actitudes básicamente contradictorias hacia los demás, estos niños intentan resolver este conflicto Básico Haciendo que una de las tres tendencias neuróticas sea consistentemente dominante., Algunos niños se acercan a las personas comportándose de manera complaciente como protección contra los sentimientos de impotencia;otros niños se mueven contra las personas con actos de agresión para eludir la hostilidad de los demás; y aún otros niños se alejan de las personas adoptando una manera desapegada,aliviando así los sentimientos de aislamiento (Horney, 1945).
moviéndose hacia las personas
El concepto de Horney de moverse hacia las personas no significa moverse hacia ellas en el espíritu de amor genuino. Más bien, se refiere a la necesidad aneurótica de protegerse contra los sentimientos de impotencia.,
moviéndose contra la gente
igual que las personas obedientes asumen que todos son agradables,las personas agresivas dan por sentado que todos son hostiles. Como resultado, adoptan la estrategia de moverse contra la gente. Las personas neuróticamenteagresivas son tan compulsivas como las personas dóciles, y su comportamiento es tan impulsado por la ansiedad básica. En lugar de moverse hacia las personas en una postura de sumisión y dependencia, estas personas se mueven contra otras pareciendo duras o despiadadas., Están motivados por una fuerte necesidad deexplotar a los demás y de utilizarlos para su propio beneficio. Rara vez admiten sus errores y son impulsados compulsivamente a parecer perfectos, poderosos y superiores.
alejándose de las personas
Para resolver el conflicto básico del aislamiento, algunas personas se comportan de manera desapegada y adoptan una tendencia neurótica de alejarse de las personas. Esta estrategia es una expresión de las necesidades de privacidad,independencia y autosuficiencia., Una vez más, cada una de estas necesidades puede conducir a comportamientos positivos, con algunas personas satisfaciendo estas necesidades en un healthyfashion. Sin embargo, estas necesidades se vuelven neuróticas cuando las personas tratan de satisfacerlas poniendo compulsivamente distancia emocional entre ellas y otras personas.
en suma, cada una de las tres tendencias neuróticas tiene un conjunto análogo de características que describen a los individuos normales. Además, cada una de las 10 necesidades neuróticas se pueden colocar fácilmente dentro de las tres tendencias neuróticas. Cuadro 6,1 resume las tres tendencias neuróticas, los conflictos básicos que las originan, las características sobresalientes de cada una, las 10 necesidades neuróticas que las componen y los tres rasgos análogos que caracterizan a las personas normales.
conflictos intrapsíquicos
Las tendencias Uróticas fluyen de la ansiedad básica, que a su vez, se deriva de las relaciones de un niño con otras personas. Horney no descuidó el impacto de los factores intrapsíquicos en el desarrollo de la personalidad., A medida que su teoría evolucionó, comenzó a poner mayor énfasis en los conflictos internos que experimentan los individuos normales y neuróticos.
los procesos intrapsíquicos se originan en experiencias interpersonales;pero a medida que se convierten en parte del sistema de creencias de una persona, desarrollan una vida propia, una existencia separada de los conflictos interpersonales que les dieron vida. Esta sección analiza dos conflictos intrapsíquicos importantes: la autoimagen idealizada y el odio a uno mismo. Brevemente, la autoimagen idealizada es un intento de resolver conflictos pintando una imagen divina de uno mismo., El odio a uno mismo es una tendencia interrelacionada pero igualmente irracional y poderosa a despreciar el Yo real.
la autoimagen idealizada
Horney creía que los seres humanos, si se les da un ambiente de disciplina y calidez, desarrollarán sentimientos de seguridad y confianza en sí mismos y una tendencia a moverse hacia la autorrealización.
sintiéndose alienados de sí mismos, las personas necesitan desesperadamente adquirir un sentido estable de identidad., Este dilema solo puede resolverse creando una imagen idealizada de sí mismo, una visión extravagantemente positiva de sí mismo que solo existe en su sistema de creencias personales. A medida que la autoimagen idealizada se solidifica, los neuróticos comienzan a creer en la realidad de esa imagen.Horney (1950) reconoció tres aspectos de la imagen idealizada: (1) la búsqueda neurótica de la gloria, (2) Las afirmaciones neuróticas y (3) el orgullo neurótico.,
– la búsqueda neurótica de la gloria
a medida que los neuróticos llegan a creer en la realidad de su yo idealizado, comienzan a incorporarla en todos los aspectos de sus vidas: sus objetivos,su autoconcepto y sus relaciones con los demás. Horney (1950) se refirió a este impulso integral hacia la actualización del yo ideal como la neurótica búsqueda de la gloria.
además de la autoidealización, la búsqueda neurótica de la historia incluye otros tres elementos: la necesidad de perfección, la neuroticambición y el impulso hacia un triunfo vengativo., La necesidad de perfeccionarse se refiere al impulso de moldear toda la personalidad en el yo idealizado.Los neuróticos no se contentan simplemente con hacer unas pocas alteraciones; nada menos que la perfección completa es aceptable. Intentan alcanzar la perfección erigiendo un conjunto complejo de» deberes «y» no debe. Horney (1950) se refirió a thisdrive como la tiranía del deber.
un segundo elemento clave en la búsqueda neurótica de la gloria es la neuroticambición, es decir, el impulso compulsivo hacia la superioridad.,
el tercer aspecto de la búsqueda neurótica de la gloria es la conducción hacia un triunfo vengativo, el elemento más destructivo de todos. La necesidad de un triunfo vengativo puede disfrazarse de un impulso para el logro o el éxito, pero «su principal objetivo es avergonzar a otros o derrotarlos a través del propio éxito; o alcanzar el poder. . . infligirles sufrimiento, en su mayoría de tipo humillante » (Horney, 1950, p. 27).
-afirmaciones neuróticas
Un segundo aspecto de la imagen idealizada son las afirmaciones neuróticas., En su búsqueda de la gloria, los neuróticos construyen un mundo de fantasía, un mundo que está fuera de sincronía con el mundo real. Creyendo que algo está mal con el mundo exterior, proclaman que son especiales y por lo tanto tienen derecho a ser tratados de acuerdo con su visión idealizada de sí mismos. Debido a que estas demandas están muy de acuerdo con su autoimagen idealizada, no ven que sus reclamos de privilegio especial son irrazonables.,
-orgullo neurótico
El tercer aspecto de una imagen idealizada es el orgullo neurótico, un orgullo falso basado no en una visión realista del verdadero yo sino en una imagen curiosa del yo idealizado. El orgullo neurótico es cualitativamente diferente del orgullo saludable o la autoestima realista.
la autoestima genuina se basa en Atributos y logros realistas y generalmente se expresa con tranquila dignidad., El orgullo neurótico, por otro lado,se basa en una imagen idealizada de uno mismo y generalmente se reclama en voz alta para proteger y apoyar una visión glorificada de uno mismo (Horney, 1950).
auto-odio
Las personas con una búsqueda neurótica de la gloria nunca pueden ser felices consigo mismas porque cuando se dan cuenta de que su verdadero yo no coincide con las demandas insaciables de su yo idealizado, comenzarán a odiarse y despreciarse a sí mismas Horney (1950) reconoció seis formas principales en que las personas expresa odio a sí mismo.,
primero, el odio a uno mismo puede resultar en demandas implacables sobre sí mismo, que se ejemplifican en la tiranía del ‘debería’. Por ejemplo,algunas personas se hacen demandas que no se detienen incluso cuando logran una medida de éxito. Estas personas continúan empujándose hacia la perfección porque creen que deberían ser perfectos.
el segundo modo de expresar el odio a uno mismo es la inmisericorde auto-acusación. Los neuróticos se reprenden constantemente., «Si la gente solo me conociera, se darían cuenta de que estoy fingiendo ser conocedor, competente y sincero. Realmente soy un fraude, pero nadie lo sabe excepto yo.»La autoacusación puede adoptar una variedad de formas, Desde expresiones obviamente grandiosas, como una responsabilidad acuciante por los desastres naturales, hasta el cuestionamiento escrupuloso de la realidad de sus propias motivaciones.
En tercer lugar, el odio a uno mismo puede tomar la forma de desprecio a uno mismo, que puede expresarse como menospreciar, menospreciar, dudar, desacreditar y ridiculizarse a sí mismo., El desprecio de sí mismo impide que las personas se esfuercen por mejorar o lograr logros. Un joven puede decirse a sí mismo: «¡idiota engreído! ¿Qué te hace pensar que puedes conseguir una cita con la mujer más guapa de la ciudad? Una mujer puede atribuir su exitosa carrera a la suerte.»Aunque estas personas pueden ser conscientes de su comportamiento, no tienen percepción del odio a sí mismos que lo motiva.
una cuarta expresión de auto-odio es la auto-frustración. Horney (1950) distinguió entre la auto-disciplina saludable y la auto-frustración neurótica., La primera consiste en posponer o renunciar a actividades placenteras con el fin de alcanzar objetivos razonables. La auto-frustración proviene del odio a sí mismo y está diseñada para actualizar una auto-imagen inflada. Los neuróticos son frecuentemente encadenados por tabúes contra el disfrute. «No merezco un coche nuevo.»»No debo usar ropa bonita porque muchas personas en todo el mundo son irrags.»»No debo luchar por un mejor trabajo porque no soy lo suficientemente bueno para ello.»
quinto, el odio a uno mismo puede manifestarse como auto-tormento o auto-tortura., Aunque el auto-tormento puede existir en cada una de las otras formas de auto-odio, se convierte en una categoría separada cuando la intención principal de la gente es infligir daño o sufrimiento en sí mismos. Algunas personas alcanzan la satisfacción masoquista angustiándose por una decisión, exagerando el dolor de un dolor de cabeza, cortándose con un cuchillo, comenzando una pelea que están seguros de perder, o invitando al abuso físico.,
la sexta y última forma de odio a sí mismo son las acciones e impulsos autodestructivos, que pueden ser físicos o psicológicos, conscientes o inconscientes, agudos o crónicos, llevados a cabo en acción o ejecutados solo en la imaginación.
psicología femenina
Como una mujer entrenada en la psicología promasculina de Freud,Horney gradualmente se dio cuenta de que la visión psicoanalítica tradicional de las mujeres wasskewed. Luego expuso su propia teoría, una que rechazó varias de las ideas básicas de Freud.,
para Horney, las diferencias psíquicas entre hombres y mujeres no son el resultado de la anatomía sino más bien de las expectativas culturales y sociales. Aunque horney (1939) reconoció la existencia del complejo de Edipo, insistió en que se debía a ciertas condiciones ambientales y no a la biología. Si fuera el resultado de la anatomía, como sostenía Freud, entonces sería universal (como creía Freudindeed). Sin embargo, Horney (1967) no vio evidencia de un complejo universalOedipus. En cambio, sostuvo que solo se encuentra en algunas personas y es una expresión de la neurótica necesidad de amor., La necesidad neurótica de afecto y la necesidad neurótica de agresión generalmente comienzan en la infancia y son dos de las tres tendencias neuróticas básicas. Un niño puede aferrarse apasionadamente a un padre y expresar celos hacia el otro, pero estos comportamientos son medios para evadir la ansiedad básica y no manifestaciones de un complejo Edipo con base anatómica. Incluso cuando hay un aspecto sexual en estos comportamientos, el objetivo principal del niño es la seguridad, no las relaciones sexuales.
Horney (1939) encontró el concepto de envidia del pene incluso lesstenable., Ella sostuvo que aquí no hay razón más anatómica por la que las niñas debieran envidiar el pene de lo que los niños deberían desear un pecho o un útero. De hecho,los niños a veces expresan un deseo de tener un bebé, pero este deseo no es el resultado de una envidia universal masculina del útero.»
Horney estuvo de acuerdo con Adler en que muchas mujeres poseen un test masculino; es decir, tienen una creencia patológica de que los hombres son superiores a las mujeres.,
Psicoterapia
Horney creía que las neurosis crecen a partir de un conflicto básico que generalmente comienza en la infancia. El objetivo general de la terapia Horneyiana es ayudar a los pacientes a crecer gradualmente en la dirección de la autorrealización. Más específicamente, el objetivo es hacer que los pacientes renuncien a su autoimagen idealizada,renuncien a su búsqueda neurótica de la gloria y cambien el odio a sí mismos por una aceptación del Yo real.,
la tarea del terapeuta es convencer a los pacientes de que sus soluciones actuales están perpetuando en lugar de aliviar la neurosis central, una tarea que requiere mucho tiempo y trabajo duro.
en cuanto a las técnicas, los terapeutas Horneyianos utilizan muchas de las mismas empleadas por los terapeutas freudianos, especialmente la interpretación de los sueños y la asociación libre. Horney vio los sueños como intentos de resolver conflictos, pero las soluciones pueden ser neuróticas o saludables.,
con la segunda técnica mayor, la asociación libre, se pide a los pacientes que digan todo lo que se les ocurra, independientemente de lo trivial que pueda parecer o de lo trivial que pueda parecer (Horney, 1987). También se les anima a expresar cualquier sentimiento que pueda surgir de las asociaciones. Al igual que con la interpretación de los sueños, la asociación libre finalmente revela la autoimagen idealizada de los pacientes y los intentos persistentes pero fallidos de lograrla.,
· Horney psicoanalítico teoría social se considera ligeramente superior en la libre elección de ondeterminism.
* la teoría de Horney es algo más optimista que pesimista. Horney creía que las personas poseen poderes curativos inherentes que las conducen hacia la autorrealización.
· en la dimensión de causalidad versus teleología, Horney adoptó una posición intermedia., Ella declaró que el objetivo natural para las personas es la autorrealización, pero también creía que las experiencias de la infancia pueden bloquear ese movimiento.
· aunque Horney adoptó una postura intermedia con respecto a la motivación consciente versus inconsciente, creía que la mayoría de las personas solo tienen una conciencia limitada de sus motivos.
* el concepto de personalidad de Horney enfatizaba fuertemente las influencias sociales más que las biológicas.,
· debido a que la teoría de Horney se ve casi exclusivamente en las neurosis, tiende a resaltar las similitudes entre las personas más que la singularidad.
· la teoría de Horney se queda corta en su poder tanto para generar investigación como para someterse al criterio de falsabilidad.Las especulaciones de la teoría no producen hipótesis fácilmente comprobables y, por lo tanto, carecen tanto de verificabilidad como de falsabilidad.,
div· * debido a que su teoría se ocupa principalmente de los neuróticos, tiene una calificación alta en su capacidad para organizar el conocimiento de los neuróticos, pero muy baja en su capacidad para explicar lo que se sabe sobre las personas en general.
· la teoría no es lo suficientemente específica para dar al practicante un curso de acción claro y detallado. En este criterio, la teoría recibe una calificación baja.