Nato Ramachandra Vinayak Godse ad una famiglia di bramini Chitpavan il 19 maggio 1910, Godse ha iniziato la sua vita in modo insolito: tre ragazzi precedenti erano tutti morti durante l’infanzia, così i suoi genitori inizialmente sollevato il loro quarto come una”Questo includeva il tradizionale piercing femminile del suo naso con un anello, o “nath”, ispirando un soprannome che si bloccava.,
I suoi genitori credevano anche che il loro primo ragazzo sopravvissuto avesse un dono per comunicare con gli spiriti, e Godse li indulgeva presumibilmente cadendo in trance e ricevendo messaggi dalla divinità familiare, fino a quando non rinunciò alla pratica da adolescente.
Quando frequentò la scuola superiore nella città di Pune, Godse stava sviluppando alcune delle sue sensibilità nazionaliste, tra cui l’ammirazione per l’opposizione di Gandhi al dominio britannico., Tuttavia, ha fallito il suo esame di immatricolazione, una qualifica per i lavori di governo entry-level, e successivamente abbandonato la scuola, cercando di intraprendere una carriera come falegname.
Fu influenzato dal nazionalista indù V. D. Savarkar
La vita di Godse prese una svolta importante quando si trasferì con suo padre nella città di Ratnagiri all’età di 19 anni. Lì, in questa località costiera altrimenti insignificante, all’attivista Vinayak Damodar Savarkar fu concessa la libertà di camminare per le strade mentre scontava una condanna a 50 anni per aver sostenuto una rivolta armata contro gli inglesi.,
Godse cadde presto sotto l’incantesimo dello studioso e del fuoco testato in battaglia. Insieme al suo impegno incrollabile per l’espulsione del Raj britannico, Savankar ha introdotto il concetto di “Hindutva”, un paese dominato dagli indù che teoricamente offriva libertà religiosa ma lasciava anche poco spazio per un’esistenza condivisa con i musulmani.,
Dopo alcuni mesi al fianco di Savarkar, Godse si trasferì di nuovo con suo padre, nella città di Sangli, dove si affermò come sarto e applicò le sue nuove passioni politiche in un posto con l’organizzazione di destra Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS).
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Divenne un leader indù Mahasabha e redattore di giornali
Dopo che Savankar ottenne la sua liberazione incondizionata nel 1937, Godse tornò a Pune per unirsi al fiorente partito indù Mahasabha del suo mentore., Incaricato di guidare una marcia di protesta nello stato di Hyderabad alla fine del 1930, è stato arrestato e ha trascorso un anno in prigione.
A questo punto, il trentenne si era stabilito in una vita da devoto di Hindutva. Egli disapprovò l’apparente asservimento del Congresso Nazionale indiano alle richieste della Lega musulmana e considerò il metodo di Gandhi di “ahimsa” – la non violenza-irrealistico e inefficace. Giurando di rimanere celibe, si dedicò ai suoi libri e prese parte a eventi inter-pranzo con classi miste per sostenere gli sforzi per eliminare il sistema di caste.,
Nel 1944, Godse e il suo amico Narayan Apte lanciarono l’Agrani, un quotidiano che spingeva la propaganda del partito. Dopo le prime lotte per rimanere a galla, la pubblicazione ha trovato il suo fondamento con un aumento del nazionalismo indù. Nel 1946, quando le tensioni tra indù e musulmani erano scoppiate in rivolte su vasta scala, l’ora ribattezzata Hindu Rashtra operava da un ufficio più grande e godeva di un flusso costante di entrate pubblicitarie.,
Gandhi veloce per il Pakistan spinto Godse oltre il bordo
Quando l’indipendenza Indiana, infine, è arrivato nel 1947, i nazionalisti erano infuriati dalle formale partizione che ha istituito il paese occidentale del territorio come stato Musulmano del Pakistan. Per Godse, tuttavia, l’ultima goccia arrivò nel gennaio successivo, quando Gandhi annunciò che stava digiunando per protestare contro la ritenuta del governo indiano ai fondi promessi al Pakistan.,
Il 14 gennaio, il giorno dopo che Gandhi iniziò il suo digiuno, Godse e Apte salirono su un treno per Nuova Delhi, in viaggio per incontrare cinque soci per assistere al loro piano di assassinio. Il loro primo tentativo, quello di far esplodere una bomba in uno degli incontri di preghiera di Gandhi, andò male; l’obiettivo non era abbastanza vicino all’esplosione, e uno dei cospiratori fu catturato.
Una settimana dopo, Godse e Apte tornarono in città. Questa volta hanno acquistato una pistola e determinato a farla finita con qualsiasi abbellimenti di fantasia al piano.
Alle 17:15 p. m., il 30 gennaio 1948, Gandhi lasciò il suo alloggio alla casa di Birla e attraversò il terreno con due nipoti per un altro incontro di preghiera. Godse entrò in vista, salutò il leader spirituale di 78 anni e gli sparò tre colpi al petto prima di essere inghiottito dalla folla inferocita. In pochi minuti, la sua missione è stata ufficialmente un successo.,
Godse è stato appeso per l’assassinio di Gandhi
Affrontare il tribunale di l’assassinio di prova, un anno più tardi, Godse consegnato un sorprendentemente eloquente e appassionata spiegazione delle sue azioni.,
Godse professava una devozione al popolo indù della sua patria, usando riferimenti mitologici per giustificare l’uso della forza contro le minacce e denigrare i modi non militanti di Gandhi. Ha anche accusato il Gandhi di imprigionare i suoi compatrioti con una “mentalità in base alla quale solo lui doveva essere il giudice finale di ciò che era giusto o sbagliato”, costringendo il Congresso a soddisfare i suoi capricci.
“Gandhi viene indicato come il Padre della Nazione”, ha detto., “Ma se è così, ha fallito nel suo dovere paterno in quanto ha agito molto perfidamente alla nazione acconsentendo alla sua divisione. voice La sua voce interiore, il suo potere spirituale, la sua dottrina della non violenza di cui tanto è fatto… dimostrato di essere impotente.”
Il discorso ebbe scarso effetto sul risultato: il 15 novembre 1949, Godse e il suo compagno nel crimine, Narayan Apte, furono entrambi impiccati nella prigione di Ambala.
Tuttavia, le sue parole alla fine hanno trovato un pubblico, in particolare dopo che suo fratello Gopal ha pubblicato la trascrizione in Why I Assassined Mahatma Gandhi in 1993., Ultimamente, una rinascita di impulsi nazionalisti in tutto il mondo si è tradotta anche in un sostegno più vocale di Godse in India; un membro del parlamento nel 2014 lo ha definito un “patriota” e l’indù ancora esistente Mahasabha ha cercato di creare statue in suo onore.
Nel frattempo, le ceneri del controverso assassino rimangono anche in esistenza, seduto nelle cure di suo nipote, e in attesa del giorno in cui un’India riunificata permette loro di essere sparsi sul fiume Indo.