Smithsonian Voci National Museum of the American Indian
di Tutti la storia conta: Gli Indiani Wampanoag Ringraziamento storia merita di essere conosciuta
“L’antidoto per sentirsi bene, la storia non è sensazione brutta storia, ma onesto e inclusiva storia.”- James W., Loewen, Plagues & Pellegrini: La verità sul primo Ringraziamento
La storia del Ringraziamento che conosci e quella che conosco sono molto probabilmente le stesse. È la storia profondamente radicata nel curriculum dell’America-quella che ispira probabilmente la vacanza più importante e ricca di tradizione nella cultura americana. Ci viene insegnato che nel 1620 i pellegrini fuggirono dalla dura repressione religiosa in Gran Bretagna, navigarono attraverso l’Atlantico e in dicembre sbarcarono a Plymouth Rock, in quello che oggi è il Massachusetts., Con poco cibo e nessun riparo, i coloni hanno lottato per sopravvivere a un inverno brutale fino a quando un amichevole indiano, Squanto, è arrivato e ha mostrato loro come coltivare i raccolti. Il loro primo raccolto ha portato a una festa, come i pellegrini hanno ringraziato i gentili indiani per aver contribuito a riportare in vita la colonia.
Questa versione di Thanksgiving, sebbene piacevole, non è terribilmente accurata., Raccontata da una prospettiva che incornicia i Pellegrini come i personaggi principali, la storia lascia fuori i dettagli principali, glorificando lo sforzo dei Pellegrini e la festa che è nata, costringendo gli indiani Wampanoag in ruoli dimenticati. Cancella anche una storia monumentalmente triste. Quando rendiamo omaggio ai Pellegrini e al loro coraggio, e reagiamo al tragico sfondo del mito fondatore dell’America con il silenzio, sosteniamo essenzialmente una mentalità che conta solo la storia di alcune persone.,
La vera storia del Ringraziamento inizia con gli indiani.
Circa quattro anni prima che i pellegrini si ancorassero al largo del Massachusetts, i pescatori britannici avevano già iniziato a farsi strada attraverso il New England, prendendo d’assalto le città indiane per rapire i nativi a scopo di lucro nel commercio della schiavitù., Anche se è spesso lasciato fuori dai libri di testo, questa serie di intrusioni è stato il catalizzatore di quello che è probabilmente l’evento più importante nella storia di questa nazione, senza il quale gli europei non sarebbero stati in grado di stabilirsi in cima ai milioni di nativi che già vivevano in America—almeno, non così velocemente: malattia epidemica.
Prima del 1492, l’emisfero occidentale era in gran parte isolato, risparmiando i suoi popoli indigeni dalle malattie che il resto del mondo soccombeva di volta in volta., Ma questa mancanza di contatto ha impedito ai nativi delle Americhe di sviluppare qualsiasi tipo di immunità ai patogeni europei, asiatici e africani. Quando gli europei hanno iniziato il trekking attraverso le città indiane, hanno portato la malattia con loro. Gli indiani morirono a un ritmo allarmante, rendendo sostanzialmente più facile per i coloni sopraffare interi villaggi-beh, ciò che ne rimaneva.
I Pellegrini credevano già di far parte del piano di Dio., Trovare villaggi vuoti come 90 per cento—sì, 90 per cento-degli indiani d’America perirono di fronte a loro solo favorito il senso degli europei del loro destino, influenzandoli a continuare la colonizzazione verso ovest. Come hanno scritto Jolene Rickard (Tuscarora) e Paul Chaat Smith (Comanche) in Our Peoples: Giving Voice to Our Histories, una delle mostre di apertura al National Museum of the American Indian di Washington, “Quell’esplosione iniziale di morte è una delle più grandi tragedie della storia umana perché è stata involontaria, inevitabile e persino inevitabile. Ma quello che è successo nella sua scia non è stato.,”
Un popolo che soffriva notoriamente dell’assalto della malattia erano i Wampanoag, una nazione composta da 69 villaggi sparsi nell’attuale Rhode Island e Massachusetts. Abili cacciatori, raccoglitori, agricoltori e pescatori durante la primavera e l’estate, il Wampanoag si trasferì nell’entroterra in un rifugio più protetto durante i mesi più freddi dell’anno. Come i gruppi indigeni di tutto il mondo, i Wampanoag avevano un rapporto reciproco con la natura e credevano che, finché avrebbero reso grazie al mondo generoso, avrebbe restituito loro., Molto prima dell’arrivo dei Pellegrini, il Wampanoag ha tenuto frequenti celebrazioni di Ringraziamento, rendendo grazie sotto forma di feste e giochi cerimoniali.
Esposti a nuove malattie, i Wampanoag persero interi villaggi. Solo una frazione della loro nazione sopravvisse. Quando le navi dei Pellegrini sbarcarono nel 1620, i restanti Wampanoag stavano lottando per respingere i Narragansett, un popolo nativo vicino che era meno colpito dalla peste e ora drasticamente in inferiorità numerica.
Per un momento di storia, gli interessi dei Pellegrini e del Wampanoag allineati., Quando i pellegrini sbarcarono nel New England, dopo non essere riusciti a raggiungere la più mite foce dell’Hudson, avevano poco cibo e nessuna conoscenza della nuova terra. Il Wampanoag suggerì una relazione reciprocamente vantaggiosa, in cui i pellegrini avrebbero scambiato armi europee per Wampanoag per il cibo. Con l’aiuto di un indiano Patuxet di lingua inglese di nome Tisquantum (non Squanto; parlava inglese perché era stato rapito e venduto nella tratta degli schiavi europea prima di tornare in America), i Pellegrini producevano una generosa fornitura di cibo quell’estate., Da parte loro, i Wampanoag sono stati in grado di difendersi dai Narragansett. La festa dei cibi indigeni che si svolse nell’ottobre del 1621, dopo il raccolto, fu uno dei ringraziamenti, ma simboleggiava più in particolare la rara e pacifica convivenza dei due gruppi.
Gli eventi che seguirono nel New England partono anche dal Ringraziamento ideale che celebriamo. Per leggere cosa è successo agli indiani del New England più tardi nel 17 ° secolo, vedi il precedente post del museo Gli indiani celebrano il Ringraziamento?,
Lindsay McVay è un anziano presso l’Università della Florida Centrale, laureandosi in scrittura e retorica. La sua esperienza professionale include la scrittura di borse di studio per organizzazioni non profit; contribuire ai blog, in particolare Baristi di libri; e la progettazione di siti web per gli editori indipendenti della Florida. Durante l’autunno del 2017, Lindsay ha lavorato come stagista in Marketing e Comunicazione presso il Museo Nazionale degli Indiani d’America.
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Storia americana, Stage