Questo articolo parla del dio imbroglione norreno. Per il re di Útgarðr, vedi Útgarða-Loki. Questo articolo parla del dio della malizia. Per suo zio, la personificazione del fuoco, vedi Logi.

Loki (antico norreno: , moderno islandese: , spesso anglicizzato come /ˈloʊki/) è sia un dio& un Jötunn nella mitologia norrena. Loki è in alcune fonti il figlio di Fárbauti e Laufey, e il fratello di Helblindi e Býleistr. Loki è il padre di Hel, il lupo Fenrir e il serpente del mondo Jörmungandr., Da sua moglie Sigyn, Loki è il padre di Narfi e / o Nari. Con lo stallone Svaðilfari, Loki è la madre—dando alla luce sotto forma di una cavalla-al cavallo a otto zampe Sleipnir. Inoltre, Loki viene indicato come il padre di Váli nell’Edda in prosa, anche se questa fonte si riferisce anche a Odino come padre di Váli due volte, e Váli viene trovato menzionato come Figlio di Loki solo una volta.

La relazione di Loki con gli dei varia a seconda della fonte; Loki a volte assiste gli dei e talvolta si comporta in modo dannoso nei loro confronti., Loki è un mutaforma e in incidenti separati appare sotto forma di un salmone, una cavalla, una mosca e forse una donna anziana di nome Þökk (vecchio norreno ‘grazie’). Le relazioni positive di Loki con gli dei finiscono con il suo ruolo nell’ingegneria della morte del dio Baldr e Loki è infine legato da Váli con le interiora di uno dei suoi figli. Sia nell’Edda poetica che nell’Edda in prosa, la dea Skaði è responsabile di mettere un serpente sopra di lui mentre è legato., Il serpente gocciola veleno da sopra di lui che Sigyn raccoglie in una ciotola; tuttavia, deve svuotare la ciotola quando è piena, e il veleno che gocciola nel frattempo provoca Loki a contorcersi nel dolore, causando così terremoti. Con l’inizio di Ragnarök, Loki è predetto di scivolare libero dai suoi legami e di combattere contro gli dei tra le forze del jötnar, momento in cui incontrerà il dio Heimdallr e i due si uccideranno a vicenda.,

Loki è indicato nell’Edda poetica, compilata nel 13 ° secolo da fonti tradizionali precedenti; l’Edda in prosa e Heimskringla, scritta nel 13 ° secolo da Snorri Sturluson; le poesie rune norvegesi, nella poesia di skalds e nel folklore scandinavo. Loki può essere raffigurato sulla Pietra Snaptun, la pietra Kirkby Stephen, e la Croce Gosforth. Le origini e il ruolo di Loki nella mitologia norrena, che alcuni studiosi hanno descritto come quello di un dio ingannatore, sono stati molto discussi dagli studiosi. Loki è stato raffigurato in o si fa riferimento in una varietà di media nella cultura popolare moderna.,

Nella Mitologia Norrena

Inizio

Loki Vincolato da Mårten Eskil Winge, 1890

all’inizio, Loki era solo una personificazione dell’Odio. Mentre le storie andavano avanti, è diventato un diavolo. Le fonti hanno indicato che Loki era in origine un demone, o un Jotunn, dal momento che è nato da due giganti. Loki, come risultato della condivisione del sangue con Odino, divenne un Aesir, rendendolo il fratello di Odino. In contrasto con la versione Marvel comics di Loki, Loki è in realtà il passo-zio di Thor, non suo fratello.,

Il muro di Ásgarðr

Si dice che quando il muratore di mattoni, costruttore gigante delle mura di Ásgarðr, chiese un prezzo irragionevolmente alto per il suo lavoro (chiese il sole, la luna e Freyja come sua moglie), fu l’idea di Loki di dargli sei mesi per costruire il muro. Pensando che sicuramente l’uomo avrebbe fallito, e che il piano di Loki era infallibile, gli dei furono tutti d’accordo; tutti tranne Freyja, che era parte dell’accordo., Quando il muratore di mattoni e il suo stallone, Svaðilfari, avevano fatto molti progressi sul muro prima che il suo tempo scadesse, gli dei si rivolsero tutti a Loki, minacciandolo di morte se non avesse trovato un modo per assicurarsi che il muro non fosse finito entro il sesto mese. Temendo per la sua vita, Loki prese la forma di una giovane cavalla e attirò Svadilfari lontano dal suo padrone, facendo perdere la scommessa al muratore. L’unione di Loki e Svadilfari portò Odino al suo destriero a otto zampe Sleipnir.,

I Tre Mostri del Caos

Qualche tempo dopo la costruzione del muro, Loki, scontento della sua fedele moglie Sigyn, andò a Jötunheimr dove corteggiò la gigantessa Angrboða. Nel tempo trascorso insieme, Angrboða diede alla luce tre figli terribili come il padre: il primo, il lupo Fenrir, la cui bocca arrivava dal cielo alla terra; il secondo, Jörmungandr, il serpente che circondava la terra; e il terzo era la dea Hel. Dopo aver sentito della loro nascita e delle profezie che li circondavano, Odino li fece portare a lui., Una volta arrivati, mantiene la custodia di Fenrir, ha gettato Jormungandr nell’oceano per crescere e dà Hel dominio su Niflheimr. Nel racconto “Il legame di Fenris”, troviamo che il figlio maggiore di Loki e Angrboða era il lupo che mangiò la mano di Týr.

I Nani

Fu Loki che ingannò i due figli nani di Ívaldi e i nani Brokkr e Eitri per lavorare l’uno contro l’altro per creare le famose armi e cavalcature degli dei., Scommise che Eitri e Brokk non potevano fare regali superiori a Skíðblaðnir, Gungnir e capelli sostitutivi per Sif, le cui ciocche d’oro erano state tosate da Loki come scherzo (per il quale era stato punito dal marito di Sif, Thor). Eitri ha fatto l’anello, Draupnir, il martello Mjöllnir e il cinghiale, Gullinbursti. Questi oggetti furono giudicati superiori e Loki perse. Tuttavia, quando arrivò il momento di tagliargli la testa, protestò contro di essa, poiché qualsiasi azione poteva danneggiargli il collo, il che non faceva parte dell’accordo. Invece, Brokk aveva le labbra di Loki cucite insieme per un po’.,

Il Furto di Idunn di Mele

Loki e Idunn

Loki è stato anche responsabile per il furto e il ritorno di Iðunn (dalle grinfie di Þjazi, padre di Skadi) e le sue mele. Appare anche accanto a Þórr durante molte delle sue uscite a Jötunheimr. Ha anche condiviso la vergogna di Þórr quando Þórr si è vestito da Freyja per recuperare il suo martello (Loki era vestito da infermiera).,

La morte di Balder

Fu Loki a convincere Höðr a lanciare il ramo del vischio contro suo fratello gemello Baldr, e quindi è il vero assassino del dio della luce.

Nella Lokasenna

Dopo la morte di Balder, Ægir, dio del mare, invitò tutti gli dei a casa sua in modo che potessero dimenticare i loro guai. È qui che Loki commette la sua ultima offesa prima del suo legame. Qui insulta Bragi, definendolo un vigliacco e un povero. Poi continua a insultare Iðunn, Gefjon, Óðinn, Frigg, Freyja, Njörðr, Freyr, Týr, Heimdallr, Skaði e infine Sif., Dopo questo, viene cacciato via da Þórr.

Il legame di Loki

Dopo che Loki era stato cacciato via da Thor per aver insultato tutti gli dei e le dee, Loki fu poi cercato e legato a una roccia dalle viscere di suo figlio Narfi, che era stato fatto a pezzi da suo figlio, Váli, che era stato trasformato in un lupo vorace. Il fedele Sigyn vegliò su suo marito, catturando il veleno dal serpente che Skaði mise sulla testa di Loki. Si diceva che, quando Sigyn se ne andò per svuotare la ciotola, il veleno sarebbe gocciolato negli occhi di Loki. Il suo contorcersi dal dolore ha causato terremoti.,

È stato incatenato fino al giorno di Ragnarök, la fine degli dei, dove combatterà tra gli jotnar e affronterà Heimdallr. Sul campo di Vígríðr, i due si uccideranno a vicenda.

Cultura pop

Nella cultura pop, Loki è stato dipinto come un cattivo o un “dio malvagio” a causa delle credenze della chiesa cristiana/cattolica che ha incoraggiato le loro credenze nel popolo occupante dell’Irlanda attraverso la Svizzera meglio detto Scandinavia conosciuta anche come sassone.

Vedi anche i fumetti di Thor, che tendono ad essere quasi gloriosamente imprecisi.,

Reality vs Fiction

Uno degli argomenti più pervasivi (e infondati) contro il culto di Loki nella Heathenry americana, è che non abbiamo prove fisiche o scritte che suggeriscano che sia mai stato adorato in passato. Questo è stato spesso usato come” prova ” che è stato insultato in Scandinavia, dal momento che era apparentemente così odiato che nessuno avrebbe voluto adorare Loki o nominare nulla dopo di lui. Tuttavia, c’è una simile mancanza di prove per il culto di Heimdallr, Sif e molte altre divinità norrene., Sembra che Loki sia stato individuato in questa lunga lista di divinità senza prove di un culto organizzato, nel tentativo di difendere la sua immagine di figura maligna nella moderna Paganeria. Tuttavia, nessuna prova concreta che Loki fosse assolutamente oltraggiato è mai stata presentata, e l’idea che Loki non abbia mai avuto toponimi o persone che portassero il suo nome è diventata una dichiarazione così pappagallina nella moderna Paganeria, che molte persone non si sono più preoccupate di metterlo in discussione. Per la cronaca, l’affermazione che Loki non ha mai avuto nulla o nessuno chiamato dopo di lui è provabilmente falsa., Nonostante queste critiche, ho ricercato ciò che considero una prova valida per suggerire che Loki era un oggetto di culto in Scandinavia, e per lo meno era un oggetto di affetto come eroe popolare in almeno un paese.

Útgarða-Loki

Le Gesta Danorum (“Gesta dei danesi”) furono scritte all’inizio del xiii secolo dal sacerdote e storico danese Saxo Grammaticus. Il lavoro di Saxo è composto da 16 libri che tracciano la storia della Danimarca dalla preistoria alla fine del 12 ° secolo. Lo scopo del libro era in gran parte quello di glorificare i danesi.,1 Studiosi come Axel Olrik hanno suggerito che Saxo ha ricevuto la sua conoscenza della mitologia scandinava e del folklore in gran parte da fonti norvegesi, e molte delle sue informazioni potrebbero essere state raccolte da un islandese che ha viaggiato lungo la costa norvegese.2

Poiché Snorri e Saxo stavano scrivendo all’incirca nello stesso periodo, gli studiosi non sono sicuri di quale di essi debba essere considerata la prima raccolta di mitologia norrena. È possibile che Snorri seguisse una tradizione puramente islandese, mentre Saxo si basava principalmente su fonti della Scandinavia continentale., È da notare che Loki non appare da nessuna parte nel racconto di Saxo sulla morte di Baldr, che potrebbe riflettere le credenze della Danimarca.3

Anche se sia Snorri che Saxo dovrebbero essere considerati come fonti per lo studio della mitologia pagana, Saxo è spesso trascurato dai Pagani moderni. Parte della ragione di questo può essere perché Snorri è sia più facilmente accessibile e più divertente da leggere. Forse è per questo motivo che lo strano interludio che esaminerò per primo non è mai stato menzionato dai moderni pagani o Lokeani nelle discussioni su Loki.,

Gesta Danorum di Saxo ci offre un’immagine familiare, ma allo stesso tempo insolita di Loki. Nella parte II del Libro VIII, diventa evidente che il re Gorm di Danimarca è un fervente adoratore di un dio a cui si riferisce come Útgarða-Loki. Secondo Saxo, mentre re Gorm stava facendo un viaggio, la sua nave fu colpita dal maltempo e pochi dei suoi uomini sopravvissero. Gli uomini di Gorm cominciarono a offrire sacrifici per placare una moltitudine di dei, ma Gorm pregò la sua divinità preferita, Útgarða-Loki, e ricevette il bel tempo per cui aveva pregato.,”he fu gettato dal maltempo; i suoi uomini perirono di fame, ma pochi sopravvissero, così che cominciò a provare timore nel suo cuore, e cadde a fare voti al cielo, pensando che gli dei da soli potessero aiutarlo nel suo estremo bisogno. Alla fine gli altri supplicarono varie potenze tra gli dei, e pensarono di dover sacrificare alla maestà di diverse divinità; ma il re, offrendo entrambi i voti e le offerte di pace a Utgarda-Loki, ottenne quella bella stagione di tempo per la quale pregò.”4Il re finalmente tornò a casa, prese una regina dalla Svezia e si rassegnò a vivere una vita pacifica da allora in poi., Tuttavia, verso la fine della sua vita, apprendiamo che alcuni uomini senza nome lo persuasero che la sua anima era immortale, e voleva sapere che tipo di vita ultraterrena avrebbe ricevuto come risultato della sua zelante adorazione di Útgarða-Loki. Gli uomini in questione consigliarono al re di cercare un oracolo celeste, e sostennero che Útgarða-Loki doveva essere trovato e placato per ottenere una risposta soddisfacente da lui., I nemici di un eroe di nome Thorkill (il cui nome sembra essere derivato dal dio Þórr) lo offrirono volontario per andare in missione per trovare Útgarða-Loki, e ironicamente furono inviati con Thorkill nel pericoloso viaggio.5

La loro nave navigò in un luogo senza sole, e dopo aver sofferto molte difficoltà e quasi morendo di fame, videro lo scintillio di un fuoco in lontananza. Quando raggiunsero la riva, giunsero in una caverna sorvegliata da due giganti che stavano alimentando il fuoco, e uno di loro diede a Thorkill le indicazioni per raggiungere la grotta di Útgarða-Loki., Dopo quattro giorni di canottaggio, Thorkill raggiunse finalmente la caverna di Útgarða-Loki, e lo trovò in una posizione che ricorda da vicino il trattamento di Snorri di Loki in Gylfaginning: “Poi fece portare ad altri una luce davanti a lui e si chinò il suo corpo attraverso le strette fauci della caverna, dove vide un certo numero di sedili di ferro tra uno sciame di serpenti Poi incontrò il suo occhio una massa d’acqua lenta che scorreva dolcemente su un fondo sabbioso. Attraversò questo e si avvicinò a una caverna che pendeva un po ‘ più ripida., Di nuovo, dopo questo, una stanza sporca e cupa fu rivelata ai visitatori, in cui videro Utgarda-Loki, mano e piede carichi di enormi catene. Ognuno dei suoi peli puzzolenti era grande e rigido come una lancia di corniolo. Thorkill (i suoi compagni che prestavano una mano), affinché le sue azioni potessero guadagnare più credito, strappò uno di questi dal mento di Utgarda-Loki, che lo soffrì. Subito un odore così rumoroso raggiunse gli astanti che non potevano respirare senza fermare il naso con i loro mantelli., Essi potevano a malapena fare la loro via d’uscita, e sono stati bespattered dai serpenti che sfrecciavano su di loro da ogni lato.

Solo cinque della compagnia di Thorkill si imbarcarono con il loro capitano: il veleno uccise il resto…”6nelle Gesta Danorum di Saxo non c’è menzione di Loki, ma solo di Útgarða-Loki, che porta lo stesso nome del misterioso gigante Útgarða-Loki dal Gylfaginning di Snorri. Tuttavia, poiché Útgarða-Loki è raffigurato come legato da catene e circondato da serpenti velenosi, è possibile che questa figura sia in realtà lo stesso Loki di quella nell’Edda, con un titolo leggermente diverso., Va tuttavia notato che dove Snorri pone Loki in uno stato imprigionato perché afferma di essere l’assassino di Balder,non ci viene data alcuna spiegazione da Saxo sul perché Útgarða-Loki si trovi nella sua situazione. Studiosi come Oliver Elton e Anna Birgitta Rooth concordano sul fatto che l’Útgarða-Loki del conto di Saxo sia lo stesso di Loki Laufeyjarson del conto di Snorri. Con questo in mente, il resto del conto diventa particolarmente interessante.

Thorkill e i suoi uomini tornarono a casa con i capelli strappati dal viso di Útgarða-Loki., Dopo aver sentito il racconto di Thorkill degli eventi, la reazione del re fu sorprendente.”Ascoltò ansiosamente il suo racconto di ogni cosa, finché alla fine, quando fu nominato il suo proprio dio, non poté sopportare che fosse giudicato sfavorevolmente. Egli infatti non sopportava di sentire Utgarda-Loki rimproverare con sudiciume, e così risentito le sue disgrazie vergognose, che la sua stessa vita non poteva scaturire tali parole, e ha ceduto in mezzo alla narrazione di Thorkill. Così, mentre era così zelante nell’adorazione di un falso dio, arrivò a scoprire dov’era realmente la vera prigione dei dolori.,”7questo passaggio è significativo per una serie di motivi. Prima di tutto, è ovvio che il re Gorm aveva una devozione speciale per Útgarða-Loki (cioè Loki?), e quando sentì il racconto di Thorkill fu così sconvolto dalla descrizione delle circostanze del suo dio che morì di dolore sul posto. È anche notevole che una storia di un Útgarða-Loki legato fosse una notizia per re Gorm, e che apparentemente non aveva mai sentito parlare di questo sviluppo prima. Questo sembra insolito se vogliamo credere che ci fosse una diffusa credenza che Loki (o Útgarða-Loki) fosse imprigionato sottoterra., Thorkill sta ovviamente usando questa storia per gettare una luce sfavorevole sul dio preferito di Gorm, il che implica che Útgarða-Loki non aveva un carattere sfavorevole per cominciare. È notevole che Thorkill sia un eroe cristiano nel racconto di Saxo, quindi non è inimmaginabile che questa storia dimostri la luce negativa che è stata gettata su Útgarða-Loki (Loki?) in particolare con la venuta del cristianesimo. Sono anche propenso a credere che Saxo non abbia completamente inventato la devozione della monarchia danese a Útgarða-Loki., Útgarða-Loki sembra un candidato improbabile per la devozione di un re, e diffamare un dio più noto come Óðinn o Þórr in questa situazione sarebbe stato più logico se la storia fosse stata interamente fabbricata.

Come ho già detto, Saxo e Snorri stavano scrivendo durante lo stesso secolo ed è difficile dire quale dei loro conti sia stato scritto per primo. Questo lascia al lettore di scegliere tra due conclusioni logiche: 1. Saxo non stava scrivendo di Loki, ma stava scrivendo di Útgarðr-Loki, che è una figura separata che appare anche nel racconto di Snorri in Gylfaginning., Se siete d’accordo con questa teoria, poi c’è un ragionevole dubbio che è stato Útgarðr-Loki, Loki non Laufeyjarson, che tradizionalmente è venuto a essere associato sotterraneo, e Snorri sia fallito il suo account, appositamente modificato al fine di elaborare una più convincente e coerente storia di Balder morte e come ha legato la fine del mondo come immaginato Völuspá, o forse l’identità del legato figura differiva a seconda della regione. Ciò significherebbe anche che l’oscuro gigante del racconto di Snorri era in realtà considerato un dio e un oggetto di culto in Danimarca.

2., Saxo stava scrivendo di Loki Laufeyjarson e si riferiva a lui come Útgarða-Loki. Ciò significherebbe che c’è un record di Loki essere adorato in Danimarca (da regalità, non meno), che invalida sostiene che Loki non è mai stato adorato in antichità. A causa della sorpresa di re Gorm sul conto di Thorkill, è anche possibile che il Loki legato e torturato fosse un mito che non era originariamente conosciuto dai danesi. Sono più propenso ad essere d’accordo con la seconda teoria e credo che questo racconto nelle Gesta Danorum sia un’intrigante prova dell’adorazione di Loki in tempi pagani., Il fatto che fosse adorato da un re potrebbe anche significare che Loki era un tempo tenuto in stima molto più alta di quanto si creda di solito, e forse possedeva anche un suo culto.

La fibula di Nordendorf

Che ci possano essere prove per il culto di Loki in Germania è stato suggerito dalla scoperta della fibula di Nordendorf (una spilla d’argento dorata trovata a Nordendorf, in Germania, che risale all’inizio del vii secolo)., L’iscrizione della fibula recita:logaþore

wodan

wigiþonar(quindi, ad un angolo di 180 gradi da questa iscrizione):Awaleubwini8il secondo e il terzo nome su questa iscrizione sono autoesplicativi. “Woden” è il dio (aka, Óðinn), mentre Wigiþonar è stato tradotto per significare “Battaglia-Þórr”. Il primo nome del dio è stato interpretato da alcuni come una versione alternativa (e forse più antica) del nome Lóður/Loki., Secondo Simek, il nome Logaþore potrebbe essere collegato alle parole inglesi antiche: logþor, logþer, logeþer e log’ð’or, tutto ciò che implica “malizioso”, e potrebbe essere legato a Loki nella sua veste di trickster9. Loki è anche un probabile sospetto per l’identificazione con Logaþor, in quanto è l’unico dio che appare come compagno di viaggio sia di Óðinn che di Þórr.,

L’ultima parte dell’iscrizione della fibula (awaleubwini) è composta dal nome femminile “Awa” e dal nome maschile “Leubwini”, e si ipotizza che lo scopo dell’iscrizione fosse magico: i tre dei sono chiamati a portare felicità all’uomo e alla donna10.

Un fascino che potrebbe avere una somiglianza con la Fibula di Nordendorf è stato registrato nel 19 ° secolo da un ecclesiastico del Lincolnshire, in Inghilterra, che presumibilmente lo sentì parlare da una vecchia contadina da ragazzo., Questo presunto fascino è una fonte più enigmatica che pone anche Loki, Óðinn e Þórr insieme in una triade per una benedizione: “Tre volte ho colpito con il Santo Coccio,
Con il mell Ho bussato tre volte,
Uno per dio, uno per Wod,
E uno per Lok.”11questo sembra essere un riferimento a Óðinn, Loki e Þórr (forse il dio del martello). Tuttavia, le probabilità che il sacerdote ricordasse correttamente questo poema oscuro che ha sentito per caso durante l’infanzia sono piuttosto piccole., Non possiamo essere certi che questo piccolo pezzo di folklore sia autentico, ma per lo meno, possiamo concludere che anche nel 19 ° secolo, rimaneva un legame tra Óðinn, Þórr e Loki nella mente della popolazione inglese, e Loki era incluso nelle preghiere per le benedizioni.

Loki in nomi di persone e luoghi

Molti luoghi sacri nel Nord Europa portano i nomi di dei e dee. È anche comune che i nomi di dio appaiano come elementi nei nomi delle persone comuni, come “Þórr” come parte di molti nomi in Islanda., Molti Pagani moderni hanno affermato che Loki non ha persone storiche o siti geografici che portano il suo nome, il che dimostra apparentemente che è stato insultato nei suoi paesi natali. Tuttavia, questo argomento è difficilmente praticabile, poiché in realtà c’erano persone, luoghi e persino stelle che prendevano il nome da Loki.

Axel Olrik fornisce una lista di nomi scandinavi che crede contengano il nome di Loki in Loke nella Tradizione più giovane. Nel 12 ° secolo Northumberland, Inghilterra, c’è un record di un uomo di nome Locchi. In Småland, Svezia, Locke è stato conservato come un cognome ereditario., Su una pietra runica in Uppland, Svezia, il nome “Luki” (Loki?) apparire. E ‘ stato anche fatto risalire ai nomi di luogo Lockbol, Luckabol, Lockesta, e Locastum.11 Jacob Grimm ci dice anche che c’è una tomba di gigante a Vestergötland, in Svezia, chiamata Lokehall.12

C’era anche un colono in Norvegia chiamato Þórbjørn loki, e un uomo chiamato Þórðr loki.13anche un altro nome per Loki appare prominente nella biografia di Snorri Sturluson. Il padre adottivo di Snorri si chiamava Jón Loptsson (“figlio di Lopt”), Lopt è uno dei nomi più importanti per Loki., Ironia della sorte, Lopt, il padre di Jón, era un sacerdote di una famiglia benestante. Non è difficile immaginare che almeno a qualcuno della Scandinavia pagana sia stato concesso il nome Lopt o Loki. Loki era considerato il dio più astuto del pantheon norreno, e sicuramente un tempo sarebbe stato considerato di buon auspicio per un uomo intelligente portare il suo nome.

Anche se è una dichiarazione comune nella comunità pagana che Loki non ha toponimi geografici all’interno della Scandinavia, ce n’è almeno uno nelle Isole Faroe chiamato Lokkafelli (Loki’s Fell)., È interessante notare che le Isole Faroe sono anche il paese di origine per il racconto popolare Lokka táttur (o “Racconto di Loki”), che è stato registrato per la prima volta alla fine del 18 ° secolo. Loki interpreta l’eroe di questa storia, che è l’unico che è abbastanza intelligente da salvare il figlio di un contadino da un gigante quando Óðinn, Hönir e Loki sono tutti chiamati ad aiutarlo., A causa del ritardo e l’oscurità di questo poema sembra essere stato in gran parte ignorato o trascurato nella comunità pagana, ma sembra insolito che una figura mitologica che è stato tradizionalmente insultato in Scandinavia sarebbe in possesso di una storia che li proietta come un eroe intelligente. Che Loki abbia un punto di riferimento nelle Isole Faroe che porta il suo nome potrebbe anche dimostrare che Loki ha ricevuto un certo grado di affetto da questa popolazione in particolare.,

Il punto di riferimento più famoso dalla Scandinavia pagana che porta il nome di Loki è Sirius, la “Stella del cane”, era conosciuto in Scandinavia come Lokabrenna (“Torcia di Loki”).14 Secondo lo spagnolo Aarab At-Tatuschi, questa stella era un oggetto di culto per la città di Schleswig (Hedeby) in Denmark15. Sirio divenne noto come la Stella del cane nell’antica Grecia e a Roma, poiché apparve per la prima volta all’orizzonte durante quelli che chiamavano i “giorni del cane” dell’estate., Questi erano i giorni più caldi dell’estate (che cadevano tra l’inizio di luglio e l’inizio di settembre nell’emisfero settentrionale) e la vicinanza della stella luminosa al sole all’alba era ritenuta responsabile del calore. È quindi appropriato che questa stella sia stata considerata la “torcia” del Loki infuocato (e prima di chiedere, no, Loki non ha nulla a che fare con i cani).

È interessante notare che in Danimarca, luogo del culto di Útgarða-Loki secondo Saxo, ci sono prime testimonianze che la stella Sirio sia stata adorata dai danesi.,

Poteri

  • Animale Morphing
  • Esca Creazione
  • Migliorata Carisma
  • Migliorata l’Intelligenza
  • la Paura di Mascheramento
  • Fuoco Manipolazione
  • Illusione di Manipolazione
  • Intuitivo Aptitude
  • Invisibilità
  • Sesso
  • Mutaforma
  • Trickster

Apparizioni in fiction

manga

  • Loki appare come il protagonista del manga Mitico Detective Loki Ragnarok – dove era stato esiliato il mondo umano e il corpo di un bambino da parte di Óðinn., Mentre fa il suo lavoro come detective, Loki cerca un modo per tornare al regno degli dei e al suo corpo originale.
  • Nella commedia romantica manga Boku Girl e il suo spin-off light novel Boku Girl: Boku no Arbeit, Loki è raffigurato come una ragazza.,40553a0d”>
    Þrúðr Frigg
    • Loki, Lugh and Logos – The Atlantic Religion

    1., http://polytheist.com/orgrandr-lokean/2014/12/02/evidence-of-lokis-worship/

    2.,glfari • Ǫlvaldi • Søkkmímir • Surtr • Suttungr • Útgarða-Loki • Vafþrúðnir • Váli • Vásuðr • Víðblindi • Vǫrnir • old norse fonti • Þjazi • Þrívaldi • Þrúðgelmir • Þrymr • Ægir

    Gýgjar Angrboða • Aurboða • Bestla • Eimyrja • Eisa • Fjǫrgyn • scioglie tutto dai legami • Gjálp • Glǫð • Colto • Gríðr • Gunnlǫð • Harðgreipr • Suono • Hrímgerðr • Hróðr • Hyrrokkin • Járnsaxa • Jǫrð • Laufey • Il gioco • Nove Figlie di Ægir e di Rapina Nove Madri di Heimdallr • Notte • Danneggiati • Sinmara • Þǫkk