Lancillotto, noto anche come Sir Lancillotto e Lancillotto du Lac (“Lancillotto del lago”) è il più grande cavaliere della corte di Re Artù e amante della moglie di Artù, la regina Ginevra, meglio conosciuta da Le Morte D’Arthur di Sir Thomas Malory (1469 CE). Il personaggio fu sviluppato per la prima volta dal poeta francese Chretien de Troyes (l. c. 1130-1190 d. C.) nel suo Lancillotto o il Cavaliere del Carro (c. 1177 d. C.) che introdusse la relazione di Lancillotto con Ginevra e la sua reputazione di guerriero notoriamente abile.,
Il personaggio potrebbe aver avuto origine in Irlanda dal dio della fertilità Lug (o Lugh), come forse è il caso di un altro dei cavalieri di Artù, Sir Gawain. Il personaggio di Gawain fu stabilito come il più grande cavaliere da Goffredo di Monmouth nella sua Storia dei Re di Britannia (1136 d.C.) prima che Chretien elevasse il ruolo di Lancillotto e sviluppasse il suo personaggio. In seguito, molti degli attributi centrali di Gawain (specialmente le sue abilità marziali) furono dati a Lancillotto dai poeti successivi seguendo il modello di Chretien.,
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Nel lavoro di Malory, la relazione di Lancillotto con Ginevra distrugge finalmente l’unità della Tavola Rotonda di nobili cavalieri di Artù e permette al cattivo Mordred di usurpare il trono. Le azioni di Mordred portano alla distruzione del regno e alla morte della maggior parte dei più grandi cavalieri mentre Artù, ferito mortalmente, viene portato via nella mistica isola di Avalon., La storia d’amore Lancillotto-Ginevra è tra le più famose della letteratura mondiale e definisce gli innamorati anche se faticano a resistere alla loro passione, rendendoli finalmente figure eroiche abbattute dal fatale difetto della loro relazione.
Teorie di origine
Tra gli studiosi, è generalmente accettato che il personaggio di Lancillotto abbia avuto origine nell’opera di Chretien de Troyes che per primo lo introdusse nel suo poema Erec ed Enide (c. 1170 CE) e lo usò di nuovo nei suoi Cliges (c. 1170 CE), ma non sviluppò il personaggio fino al suo Lancillotto o il Cavaliere del Carro.,
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Alcuni studiosi, tuttavia, sostengono che Lancillotto è nato in Irlanda come un dio della fertilità e fu trasformato da poeti e bardi, abbellendo su temi mitologici, in un nobile cavaliere. Gli studiosi Roger Sherman Loomis, Maria Leach e Jerome Fried affermano che Lancillotto era originariamente una figura solare irlandese. Nota:
Il grande dio del sole irlandese Lug portava l’epiteto Lamfada, “Mano lunga.”Lug è stata rilevata dai gallesi come Lluch Llauynnauc, Lluch” Mano bianca.,”Lluch, nel Libro Nero di Carmarthen e Kilwch, è diventato un guerriero di Artù, proprio come il dio del mare d’Irlanda Manannan, negli stessi testi, è iscritto nel treno di Artù come Manawyddan, figlio di Llyr. Lug si presentò nel romanticismo francese come (almeno) due personaggi. Il suo nome fu corrotto in Loth; il suo soprannome, sotto l’influenza del nome francese Lancelin, divenne Lancillotto. L’incidente che lluch come nome comune significava “lago” portò alla conversione del nome Lluch nel titolo “du Lac”, e all’acquisizione da parte di Lancillotto di una madre adottiva, la Signora del Lago., (602)
Leach e Fried si basano sul precedente lavoro di Loomis, uno dei più apprezzati studiosi arturiani del 20 ° secolo, ma gli studiosi al giorno d’oggi in gran parte respingono questa affermazione come inutilmente complicata. Lo studioso arturiano Norris J. Lacy, ad esempio, afferma che la spiegazione più semplice per l’origine del personaggio è Chretien e la ricchezza della leggenda europea e del folklore medievale da cui è stato in grado di attingere.
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Studioso di Denis de Rougemont accetta che Chretien è Lancelot del creatore, ma sostiene che Chretien lavoro, come tutte le opere letterarie dell’amore cortese, è in realtà religiosa allegoria relative alla setta eretica dei Catari e Lancillotto a rappresentare il Catari aderenti a lottare contro le tentazioni del corpo, come egli cerca di proteggere e servire la dea Sophia (saggezza), personificata nel personaggio di Ginevra., Questa affermazione è stata ripetutamente contestata ma mai completamente confutata.
Sviluppo Chretien
Chretien è stato strettamente associato con la regione del Sud della Francia in cui Catarismo fiorita e, cosa più importante, è stato patrocinato da Marie de Champagne (l. c. 1145-1198 CE), figlia di Eleonora d’Aquitania (l.c. 1122-1204 CE), entrambi i quali sono stati sospettati dalla Chiesa di supportare gli eretici Catari., È possibile che la teoria di Denis de Rougemont sia corretta in quanto Eleanor e Marie non sembrano aver avuto molto uso per la Chiesa, sia poeti che artisti patrocinati che erano molto probabilmente coinvolti nell’eresia, e un genero di Eleanor era un vescovo cataro. Inoltre, Chretien afferma che l’oggetto del suo Lancillotto gli fu dato da Marie de Champagne che gli chiese di formarlo come poesia.,
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Se le opere erano allegoria religiosa o semplicemente intrattenimento, il cavaliere Lancillotto fa la sua prima apparizione in Erec ed Enide come poco più di un nome su una lista dei nobili cavalieri della corte di Artù e poi gioca un ruolo più sostanziale in Cliges come uno dei cavalieri che l’eroe deve conquistare., Nel suo Lancillotto, tuttavia, Chretien sviluppa pienamente l’eroe come personaggio principale e introduce anche il dispositivo di trama che definirebbe Lancillotto per quasi tutti gli altri scrittori che sono venuti dopo: la relazione di Lancillotto con la regina Ginevra di Artù.
La storia si apre con Ginevra rapita dal cattivo Meleagant e Arthur che manda i suoi cavalieri all’inseguimento. Lancillotto distanzia gli altri ma cavalca il suo cavallo così forte e così veloce che muore e deve continuare a piedi., Incontra un nano alla guida di un carro che dice di sapere dove Meleagant ha preso Ginevra e aiuterà Lancillotto se acconsente a guidare nel carrello. Poiché i carri erano associati ai criminali, Lancillotto esita per un momento-temendo di essere disonorato-ma poi monta il carro. Per il resto del viaggio, viene deriso e umiliato per aver cavalcato in un carro invece che su un cavallo da guerra come un vero cavaliere. Quando finalmente raggiunge Ginevra e cerca di liberarla, lei lo rimprovera per la sua esitazione in precedenza come ha posto il proprio onore al di sopra della sua devozione a lei.,
Per riconquistarla, Lancillotto deve accettare di perdere in un torneo contro avversari indegni fino a quando Ginevra gli dice di vincere invece. Alla fine, Lancillotto uccide Meleagant e libera Ginevra che lo ringrazia educatamente in pubblico, anche se i due hanno portato avanti una relazione privata. Il triangolo amoroso di Artù-Ginevra-Lancillotto è stato probabilmente preso in prestito dal precedente racconto di Tristano e Isotta, originariamente una storia irlandese, in cui il cavaliere Tristano si innamora di Isotta, il fidanzato di suo zio re Marco., Chretien ha usato il racconto di Tristano nei suoi Cliges e sostiene di aver scritto la sua versione di Tristano e Isotta che non è stata ben accolta. Si pensa, quindi, che egli possa aver creato il suo personaggio Lancillotto dal suo fallito manoscritto Tristan. Qualunque sia l’ispirazione per l’affare Lancillotto-Ginevra, sarebbe diventato centrale per le leggende arturiane.
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Standard Racconto & Ulrich Deviazione
Nella sua introduzione all’opera Da Camelot a Gioiosa Guardia, Norris J. Lacy scrive:
si tratta di una caratteristica peculiare della letteratura Arturiana che gran parte di essa, sia nelle poesie di Chretien de Troyes o in seguito romanzi, non è davvero su di Arthur. Il re e la corte arturiana forniscono un punto focale per la narrazione e uno standard di condotta per i cavalieri, ma è la storia di qualcun altro., (xviii)
Quella storia è la storia dei cavalieri di Artù e delle loro avventure, ma il dramma sottostante, che si sviluppa lentamente nelle opere arturiane dopo Chretien, è l’affare Lancelot-Ginevra con la notevole eccezione dell’opera tedesca Lanzelet (c. 1194-1204 CE) del poeta Ulrich von Zatzikhoven. Ulrich fornisce a Lancillotto un retroscena e omette qualsiasi riferimento a una relazione con Ginevra. Nel Lanzelet, il personaggio principale è un eroe altamente morale in un viaggio di scoperta di sé.,
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Il poema di Ulrich si apre con un giovane principe Lancillotto, figlio di re Ban, rapito da una sirena e portato via in un’isola di donne dove è cresciuto senza alcuna conoscenza del suo passato o della sua nobile nascita. È addestrato in tutti gli aspetti della cultura e delle arti marziali. All’età di 15 anni, sente di dover dimostrare a se stesso e parte per avventure durante le quali apprende la sua identità e che è il nipote di Re Artù., Si reca alla corte di Artù per diventare un cavaliere, subisce varie prove in combattimento e prende parte al salvataggio di Ginevra, che è stata rapita dall’inaffidabile Valerin, insieme agli altri cavalieri. Alla fine, diventa signore del regno di sua moglie Iblis e i due vivono una vita incantata e felice.,
Il concetto di Lancillotto il cavaliere migliore o il più perfetto cavaliere è preso da Ulrich e sviluppato nella Vulgata Ciclo (noto anche come il Lancelot-Graal Ciclo di Prosa Lancelot, Pseudo-Mappa del Ciclo, (1215-1235 CE), che rivive il Lancelot-Ginevra affare. In questo lavoro, Lancillotto viene portato via dalla Signora del Lago dopo la morte di suo padre, re Ban., Lo alleva in segreto insieme ai suoi cugini Lionel e Bohort fino a quando non ha 18 anni quando lo porta alla corte di Artù per essere nominato cavaliere come Sir Lancillotto du Lac. Lancillotto si innamora immediatamente di Ginevra, ma non dice nulla del suo amore per lei fino a quando finalmente si libera al suo caro amico, Galeholt, Signore delle Isole Lontane, che lo incoraggia a dirlo a Ginevra. Quando lo fa, scopre che anche lei si è innamorata di lui e iniziano la loro relazione.,
Prima della vicenda, Lancillotto è costantemente indicato come il migliore di tutti i cavalieri e le sue avventure sono sempre sorprendenti successi. Egli libera il castello di Guardia Dolorous, rinominandolo Guardia Joyous, e compie molte altre grandi imprese, ma il suo amore per Ginevra diventa la sua preoccupazione centrale. A un certo punto, il Re del Graal Pelles coglie l’infatuazione di Lancillotto per ingannarlo a letto con la figlia di Pelles, Elaine., Pelles incanta Lancillotto con una pozione che gli fa credere che Elaine sia Ginevra; altrimenti non sarebbe mai andato con lei poiché era completamente devoto a Ginevra.
Quando Ginevra scopre il suo appuntamento con Elaine, lei lo respinge e lui impazzisce di dolore, vagando senza meta fino a quando non viene trovato da Elaine e la sua sanità mentale viene ripristinata. Ritorna quindi a Camelot in compagnia dei cavalieri che Ginevra ha mandato a cercarlo., Anche se Ginevra vede i suoi rapporti con Elaine come un tradimento, la sua notte con Elaine era destinata perché avrebbe dato alla luce il loro figlio Galahad, il cavaliere perfetto, che è cresciuto fino a completare ciò che Lancillotto, a causa del suo peccato con Ginevra, non poteva fare: trovare il Santo Graal.
ai cavalieri di Artù continuare a compiere grandi azioni fino a Lancelot ha avuto una relazione con Ginevra, viene alla luce e fratture corte., Alla fine, la maggior parte dei cavalieri vengono uccisi in battaglia combattendo contro l’usurpatore Mordred e la grande visione di Artù della Tavola Rotonda e un regno fondato sulla giustizia viene distrutto. Il Ciclo della Vulgata sviluppa numerosi fili da versioni precedenti delle leggende, alcune ora perdute, e tesse insieme una narrazione tentacolare di trame e personaggi interconnessi per produrre la prima versione riconoscibile della Leggenda arturiana così com’è oggi. Questo lavoro è stato poi modificato e rivisto come il cosiddetto Ciclo Post-Vulgata (c. 1240-1250 CE), che è il testo Malory lavorato da.,
Lancillotto di Malory
Sir Thomas Malory (c. 1415-1471 d.C.) era un prigioniero politico a Newgate a Londra nel 1469 d. C. quando scrisse il suo Le Morte D’Arthur. La sua versione della leggenda è informata dal periodo della Guerra delle Rose (1455-1487 d. C.), il conflitto che lo portò in prigione, in continuazione, a partire dal 1451 circa e che durò fino alla sua liberazione da Newgate nel 1470 d. C., La corte di Artù presiede un regno forte e unificato fino a quando il conflitto interno causato dalla relazione di Lancillotto con Ginevra rompe quell’unità e porta alla distruzione del regno; rispecchiando la situazione della Gran Bretagna con la Guerra delle Rose in cui le case di York e Lancaster si combatterono a vicenda per il controllo del trono e gettarono la Gran Bretagna in,
In Malory, Lancillotto è di nuovo il miglior cavaliere del mondo che controlla i suoi sentimenti per Ginevra e serve fedelmente Arthur fino a quando non riesce più a tenere segreto il suo amore e si confessa a lei. È anche innamorata di lui e tuttavia si rifiutano di tradire Arthur il più a lungo possibile prima di cedere finalmente ai loro desideri., Malory sviluppa ciascuno dei suoi personaggi con cura come individui, fornendo loro motivazioni psicologiche ed emotive e costruendo la sua narrazione verso il cataclisma finale della Battaglia di Camlann in cui Artù sconfigge Mordred ma la maggior parte dei suoi cavalieri vengono uccisi e lui, ferito mortalmente, viene portato via sull’Isola di Avalon. La narrazione di Malory è così stratificata e i suoi personaggi così completi che il suo lavoro è stato definito il primo romanzo in inglese e il primo nel mondo occidentale.,
Dopo la disastrosa Battaglia di Camlann, Ginevra incolpa se stessa per Arthur caduta e si entra in un convento di suore. Lei e Lancillotto si vedono un’ultima volta, ma lei rifiuta il suo bacio d’addio, e lui la lascia per diventare un eremita. L’ex regina vive il resto della sua vita al servizio degli altri fino a quando non si ammala., Lancillotto si affretta al suo letto malato, ma lei muore prima che lui possa raggiungerla; muore di dolore sei settimane dopo di lei e viene sepolto nel suo castello di Guardia gioiosa.
Il Lancillotto di Malory è il modello della cavalleria, dell’onore e della virtù cristiana, e Ginevra è la nobile, bella e caritatevole regina cristiana, ma il loro difetto fatale è la loro attrazione reciproca che nessuno dei due può resistere. Nonostante i loro migliori sforzi per fare ciò che sanno è giusto, non possono controllare le loro passioni, e questo finalmente distrugge loro e la grande corte di Camelot., Anche così, cercano di fare ammenda per la loro relazione, e Malory simpatizza chiaramente con gli amanti che cadono dalla grazia insieme a tutti gli altri personaggi della storia, ma che ancora si sforzano di essere meglio di loro.
Conclusione
La fallita ricerca del Santo Graal da parte di Lancillotto illustra questo sforzo in quanto lui, il miglior cavaliere, dovrebbe essere quello di trovare il Graal ma, a causa del suo adulterio con Ginevra, è impedito., Gli viene data una visione del graal ma non la troverà mai nello stesso modo in cui ha una visione di se stesso, di chi dovrebbe essere, che non può realizzare a causa del suo amore per la moglie del suo migliore amico. Ciò non gli impedisce di provare, tuttavia, e le sue molte grandi imprese vanno a mostrare quanto sia determinato a essere veramente il miglior cavaliere del mondo che tutti, tranne se stesso, credono che sia. Questo aspetto del personaggio di Lancillotto è ciò che lo ha reso così avvincente e popolare anche prima della pubblicazione di Le Morte D’Arthur nel 1485 CE., I racconti delle avventure di Lancillotto e della sua relazione con Ginevra appaiono in poesie provenienti dai Paesi Bassi, dalla Spagna e dall’Italia, tra gli altri, prima del 1485, ed era il più noto e il più ammirato dei cavalieri di Artù allora, proprio come lo è ai giorni nostri.
Il lavoro di Malory cadde in disgrazia durante il Rinascimento e fu rianimato solo grazie agli sforzi del poeta britannico Alfred, Lord Tennyson nei suoi Idilli del Re nel 1859 CE. Da allora, le leggende arturiane in generale e il lavoro di Malory in particolare sono cresciuti in popolarità., Le persone che non hanno mai letto Le Morte D’Arthur o qualsiasi altra opera arturiana riconoscono il nome di Lancillotto come associato al concetto di cavaliere coraggioso e cavalleresco. I lettori che conoscono il personaggio e la sua storia, tuttavia, riconoscono l’aspetto più profondo del racconto di Lancillotto. Chiunque abbia cercato di migliorarsi, in qualsiasi area, vedrà in Lancillotto uno spirito affine che non smette mai di lottare per diventare la versione migliore di se stesso.