Il Libro di Giobbe, libro della scrittura ebraica che è spesso annoverato tra i capolavori della letteratura mondiale. Si trova nella terza sezione del canone biblico noto come Ketuvim (”Scritti”). Il tema del libro è l’eterno problema della sofferenza immeritata, e prende il nome dal suo personaggio centrale, Giobbe, che cerca di capire le sofferenze che lo inghiottono.,
Il Libro di Giobbe può essere diviso in due sezioni di prosa narrativa, costituito da un prologo (capitoli 1-2) e un epilogo (capitolo 42:7-17), e intervenendo disputa poetica (capitoli 3-42:6)., Le narrazioni in prosa risalgono a prima del 6 ° secolo AC, e la poesia è stata datata tra il 6 ° e il 4 ° secolo AC. I capitoli 28 e 32-37 erano probabilmente aggiunte successive.
Il Libro della costruzione abile di Giobbe rappresenta gran parte del suo impatto. Le dispute poetiche sono ambientate nel quadro della prosa di un’antica leggenda che ha avuto origine al di fuori di Israele. Questa leggenda riguarda Giobbe, un uomo prospero di eccezionale pietà. Satana agisce come un agente provocatore per verificare se la pietà di Giobbe è radicata o meno nella sua prosperità., Ma di fronte alla spaventosa perdita dei suoi beni, dei suoi figli e infine della sua salute, Giobbe rifiuta ancora di maledire Dio. Tre suoi amici arrivano quindi a consolarlo, e a questo punto inizia il dialogo poetico. I discorsi poetici—che sondano il significato delle sofferenze di Giobbe e il modo in cui egli dovrebbe rispondere-consistono in tre cicli di discorsi che contengono le dispute di Giobbe con i suoi tre amici e le sue conversazioni con Dio. Giobbe proclama la sua innocenza e l’ingiustizia della sua sofferenza, mentre i suoi “consolatori” sostengono che Giobbe viene punito per i suoi peccati., Giobbe, convinto della sua fedeltà e rettitudine, non è soddisfatto di questa spiegazione. La conversazione tra Giobbe e Dio risolve la drammatica tensione-ma senza risolvere il problema della sofferenza immeritata. I discorsi evocano la fiducia di Giobbe nell’attività intenzionale di Dio negli affari del mondo, anche se le vie di Dio con l’uomo rimangono misteriose e imperscrutabili.