La Rivelazione di Cristo (Apocalisse 1-5) >Prologo >Introduzione >I sette spiriti spiegato

Nella sua introduzione al libro dell’Apocalisse, dopo la benedizione della grazia e pace da parte di “colui che è, era e che viene”, Giovanni dice che la benedizione è anche da “i sette spiriti che sono davanti al suo trono” (Apocalisse 1:4)..

Apocalisse 1:4-7

¶ ” 4…,da Colui che è, che era e che deve venire, e dai sette spiriti che sono davanti al suo trono, 5e da Gesù Cristo, il testimone fedele, il primogenito dai morti, e il capo dei re della terra. A colui che ci ha amati e ci ha lavati dai nostri peccati nel suo sangue, 6e ci ha fatti re e sacerdoti al suo Dio e Padre, a lui gloria e dominio, nei secoli dei secoli, Amen. 7ecco viene con le nuvole, e ogni occhio lo vedrà… Anche così, Amen.”(Apocalisse 1: 4-7).,

sette spiriti Guardiamo di nuovo il passaggio precedente in altre lezioni, ma per ora considereremo i sette Spiriti menzionati in Apocalisse 1:4 e a cui si fa riferimento nelle prime due visioni.

  • Nella prima visione (dove il Cristo glorificato si rivolge alle sette chiese) Gesù Cristo è descritto come “Colui che ha i sette spiriti di Dio e le sette stelle” (Apocalisse 3:1).
  • Nella seconda visione scena 1 (dove gli anziani adorano intorno al trono) sette lampade di fuoco che bruciano davanti al trono sono “i sette Spiriti di Dio” (Apocalisse 4:5).,
  • Nella seconda visione scena 3 (dove l’Agnello apre il rotolo sigillato) i sette occhi dell’Agnello sono “i sette Spiriti di Dio mandati su tutta la terra” (Apocalisse 5:6).

Cosa rappresentano i sette Spiriti

Ci sono sette Spiriti che corrispondono alle sette chiese affrontate dalla Rivelazione. Ogni Spirito è una rappresentazione dell’opera personale dello Spirito Santo attraverso i profeti che servono a ciascuna delle sette chiese, consegnando loro la testimonianza o il vangelo di Gesù respirato da Dio.,

L’espressione “i sette Spiriti di Dio” (Apocalisse 5:6) è parallela all’espressione “il Dio degli spiriti dei profeti” (Apocalisse 22:6).

Rappresentando lo Spirito Santo e la sua opera come sette spiriti, le visioni ci rassicurano che Dio ha una relazione personale con ogni congregazione di Cristo, e ogni congregazione ha la propria responsabilità indipendente in quella relazione.

I Sette Spiriti e le Sette Chiese

Ci sono tre aspetti della relazione tra i sette Spiriti e le sette chiese.,

1 L’origine delle Chiese

Ogni chiesa ha avuto la sua origine nel Vangelo. Le chiese sono nate in ogni luogo attraverso il messaggio del Vangelo predicato in quel luogo.

Questo è stato vero dalla fondazione della prima chiesa di Cristo a Gerusalemme il giorno di Pentecoste, quando lo Spirito Santo ha dato espressione agli uomini, significandolo da lingue di fuoco che si posava su ciascuno di loro, e hanno predicato il Vangelo per portare la prima chiesa in essere (Atti 2:1-5).

L’origine di ogni congregazione di Cristo dovrebbe essere l’opera dello Spirito Santo non l’opera degli uomini., Ogni congregazione, per essere vera, deve essere fedele allo Spirito di quella congregazione.

Ciò significa che la congregazione si costruisce sulla testimonianza di Gesù, il suo vangelo o nuovo testamento. Una chiesa costruita su qualsiasi altra cosa sta permettendo a un falso spirito di entrare in mezzo a essa. Quindi ogni congregazione ha la responsabilità di tornare alla vera origine.

2 La Commissione alle Chiese

Ogni chiesa è stata incaricata di diffondere il messaggio evangelico più lontano. Questo è il grande incarico che Gesù diede ai suoi discepoli (Marco 16:15-16).,

I sette spiriti sono davanti al trono e sono “mandati su tutta la terra” (Apocalisse 5:6). Il Vangelo è un messaggio per l’umanità su tutta la terra. Il messaggio viene da Dio, dal trono stesso del Cielo.

Ricorderete la catena che abbiamo discusso in Apocalisse 1:1. La rivelazione venne da Dio. È stato trasmesso attraverso Cristo, attraverso il ministero degli angeli, attraverso il profeta Giovanni, alle chiese. Le chiese diventano l’ultimo anello di quella catena attraverso la quale il Vangelo viene trasmesso al mondo.,

Ogni congregazione deve assicurarsi che non sia un anello debole della catena e che onori l’incarico ricevuto dal trono del Cielo di diffondere la rivelazione di Cristo.

3 La fedeltà delle Chiese

Ogni chiesa doveva rimanere fedele al Vangelo. Non è qualcosa di fatto dall’uomo che egli è libero di trattare e cambiare a suo piacimento (vedi Apocalisse 22:16-17).,

Nella prima visione, attraverso una serie di brevi messaggi nei capitoli 2 e 3, Gesù rimprovera la maggior parte delle sette chiese per essere infedeli al Vangelo invece di aderire al messaggio e consegnarlo come lo avevano ricevuto.

Uno degli scopi della Rivelazione è quello di rafforzare le chiese. Gesù è un testimone fedele e vero per noi. Dobbiamo essere fedeli e fedeli a lui e alla sua testimonianza, vivendola e insegnandola come meglio possiamo.,

La vita di ogni congregazione, e di ciascuno dei suoi membri, dipende dalla fedeltà —la fedeltà di Dio a noi, e la nostra fedeltà a lui. Egli disse: “Siate fedeli fino alla morte e io vi darò la corona della vita” (Apocalisse 2:10).

Come abbiamo detto, i sette spiriti rappresentano lo Spirito Santo in ogni chiesa di Cristo. La prima responsabilità di ogni chiesa è questa:” Chi ha orecchio, ascolti ciò che lo Spirito dice alle chiese ” (Apocalisse 2: 29).