Giardini pensili di Babilonia: una delle sette meraviglie del mondo antico. Non ci sono prove che esistesse.

Babilonia era la capitale culturale dell’antico Vicino Oriente. Molti monumenti sono diventati famosi, come la Porta Ištar, ora nel Museo Vorderasiatisches di Berlino, e la torre del tempio chiamata Etemenanki, la “Torre di Babele”. Altrettanto famosi sono i Giardini pensili che il re Nabucodonosor II (r. 605-562) creò per la sua regina, una giovane donna iraniana che desiderava tornare sulle montagne della sua patria.,

I Giardini Pensili, una delle sette meraviglie del mondo antico, sono menzionati da diversi autori greci: il geografo Strabone di Amasia, lo storico ebreo Flavio Giuseppe, l’oratore Filone di Bisanzio e Cleitarco, che scrisse una biografia di Alessandro Magno oggi perduta. Questo libro, tuttavia, è citato dallo storico siciliano Diodoro e dal suo collega romano Curzio Rufo. Quindi, abbiamo molte fonti, e abbiamo l’impressione che il complesso fosse grande circa due ettari, alto come le mura della città, e poggiato su pesanti fondamenta di pietra naturale.,

Finora, tutto bene. Il problema è che tutte queste fonti sono state scritte in greco o latino. I Giardini pensili non sono menzionati nelle migliaia di tavolette cuneiformi provenienti da Babilonia, nemmeno nella lista dei monumenti che è conosciuta come TINTIR è Babilonia. Anche l’archeologia non è stata utile: quando la città fu scavata all’inizio del XX secolo, Robert Koldewey (1855-1925) non fu in grado di stabilire il sito dei Giardini pensili, e alla fine indicò le uniche pietre naturali che riuscì a trovare. Ha ammesso che non era convinto se stesso.,

È stato suggerito che ci deve essere un malinteso: i giardini potrebbero essere stati a Ninive, la capitale dell’Assiria. Anche se questo presuppone un errore grande quanto posizionare la Torre Eiffel a Berlino, non è impossibile: gli autori greci spesso confondevano Babilonia e Assiria. Erodoto di Alicarnasso fu persino in grado di fare di Babilonia la capitale dell’Assiria. Una spiegazione alternativa è che i Giardini pensili sono semplicemente una descrizione del Palazzo di Nabucodonosor: sappiamo che aveva giardini – così roof garden potrebbe essere stato anche lì., Se questo è vero, l’errore originale potrebbe essere stato fatto da Cleitarco, che non era al di sopra di esagerare e deliziato in storie di cose meravigliose.

Cleitarco è l’inventore dei Giardini Pensili? Tutte le fonti lo citano direttamente o indirettamente, tranne uno: Giuseppe Flavio si riferisce ad un elenco di monumento di Berosso, un autore babilonese dal III secolo AC, che era noto a Giuseppe Flavio attraverso Alexander Polyhistor., Tuttavia, c’è qualcosa di strano nella lista di Berossus: enumera una serie di monumenti esattamente nella stessa sequenza dell’iscrizione della East India House che ora si trova nel British Museum. L’unico monumento menzionato da Giuseppe Flavio che non è menzionato da Berosso, è quello finale: i Giardini Pensili.

La somiglianza tra il frammento di Berossus citato da Giuseppe Flavio attraverso Polyhistor e l’iscrizione East India House è così sorprendente che è impossibile che Berossus non cita (una copia di) esso., Questo ci lascia con solo tre possibilità:

  1. Giuseppe aggiunta di informazioni da Cleitarchus di informazioni ha trovato in Polyhistor (improbabile: non aveva motivo di questa frode);
  2. Polyhistor aggiunta di informazioni da Cleitarchus per Berossus (probabile: sappiamo che Polyhistor è stato un po ‘ allentato modo di trattare con i testi);
  3. Berossus aggiunta di informazioni da Cleitarchus per la East India House Iscrizione (il che solleva la questione del perché l’iscrizione ignora un grande monumento).,

Non possiamo esserne completamente certi, ma sembra molto probabile che i Giardini Pensili siano in realtà la fantastica descrizione di Cleitarco del palazzo reale di Babilonia. Tutte le nostre fonti possono, direttamente o indirettamente, essere collegate alla sua biografia di Alessandro.

Letteratura

RJ van der Spek, “Berossus come cronista babilonese e storico greco”, in: RJ van der Spek (ed.), Studies in Ancient Near Eastern World View and Society, Presentato a Marten Stol in occasione del suo 65 ° compleanno (2008) 277-318.