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Gesù disse: chi non porta la sua croce non può essere suo discepolo. Questo passaggio può essere terrificante perché Gesù fa forti affermazioni sull’odiare la tua famiglia e la tua vita., Se pretendiamo di seguire Gesù, allora dobbiamo sapere esattamente cosa richiede lui per essere suo discepolo.

Passaggio

14:25 Ora grandi folle lo accompagnavano, ed egli si voltò e disse loro: 26″Se uno viene a me e non odia il proprio padre e la propria madre e moglie e figli e fratelli e sorelle, sì, e anche la propria vita, non può essere mio discepolo. 27 Chiunque non porta la propria croce e non viene dietro a me, non può essere mio discepolo. 28poiché chi di voi, volendo costruire una torre, non si siede prima a contare il costo, se ha abbastanza per completarlo?, 29altrimenti, quando ha posto un fondamento e non è in grado di finire, tutti quelli che lo vedono cominciano a deriderlo, 30dicendo: ‘Costui ha cominciato a costruire e non è stato in grado di finire. 31Or quale re, uscendo per incontrare un altro re in guerra, non si siederà prima a deliberare se è in grado con diecimila di incontrare colui che viene contro di lui con ventimila? 32e se no, mentre l’altro è ancora lontano, manda una delegazione e chiede condizioni di pace. 33così, chiunque di voi non rinunci a tutto ciò che ha, non può essere mio discepolo., 34il sale è buono, ma se il sale ha perso il suo sapore, come si ristabilirà la sua salsedine? 35non è utile né per il terreno né per il mucchio di letame. Viene gettato via. Chi ha orecchi per udire, ascolti.”- Luca 14: 25-35

In linea di massima, le persone si avvicinano a questo passaggio in due modi diversi:

  1. Alcuni prendono il passaggio al valore nominale. Discuterebbero: non possiamo seguire Gesù a meno che non odiamo letteralmente (in un modo o nell’altro) i nostri genitori, prendiamo le nostre croci e diamo tutti i nostri beni ai poveri.,
  2. Altri sostengono che, poiché sappiamo di essere giustificati solo dalla fede, essere discepoli è qualcosa in più che non ogni credente è chiamato a fare e non è richiesto di essere salvato.

Discepolo = Credente?

  • Nel Nuovo Testamento la parola discepolo è usata in modo intercambiabile con la parola credente. Per esempio, vedi Atti 11:26.
  • Puoi essere un discepolo senza arrivare alla fede. Ma se credi, sei anche un discepolo. Ad esempio, Giovanni 6:60-69; Giovanni 8:31-32.
  • Vedi cos’è un discepolo?,

Passaggi simili

Gesù usa un linguaggio simile in altri contesti. Questi altri contesti ci danno qualche spiegazione su ciò che Gesù intende in Luca 14.

Discussione sulla confessione di Pietro

Gesù usa questo stesso linguaggio nel discorso che pronuncia dopo la confessione di Pietro (Marco 8:27-38; Luca 9:18-27; Matteo 16:13-28).

Gesù chiede ai suoi discepoli chi la folla pensa di essere. Essi rispondono, alcuni dicono Giovanni Battista, altri dicono Elia e altri dicono uno dei profeti che è risorto. Gesù chiede chi dici che io sia e Pietro dice che tu sei il Cristo.,

Poi Gesù inizia ad insegnare loro che sta per essere ucciso e risuscitato. Pietro mette da parte Gesù dicendo che non può morire. Gesù rimprovera Pietro, poi si rivolge ai suoi discepoli e alla folla e fa un discorso.

In ciascuno dei discorsi dopo la confessione di Pietro, Gesù dice loro tre cose oltre a questo linguaggio sul prendere la tua croce.

  1. Chi salverà la sua vita la perderà e chi perderà la sua vita la troverà.
  2. A cosa gioverà se conquistano il mondo e perdono la propria anima?
  3. Chi si vergogna di Gesù, Gesù si vergognerà di lui.,

Mandare i dodici

Gesù usa anche questo linguaggio nel discorso che pronuncia ai dodici prima di mandarli in viaggio missionario (Matteo 10:1-42). Gesù li avverte che saranno perseguitati perché lo seguono.

Questi discorsi hanno un tema simile: Cosa farai quando il mondo ti farà soffrire come hanno fatto soffrire Gesù?

Gesù sta insegnando ai suoi discepoli che devono fare una scelta. Scegliere di seguire Gesù spesso significa perdere qualcosa in questo mondo — dalla famiglia alla libertà alla tua stessa vita.,

Passaggio

14:25 Ora grandi folle lo accompagnavano, ed egli si voltò e disse loro: 26″Se uno viene a me e non odia il proprio padre e la propria madre e moglie e figli e fratelli e sorelle, sì, e anche la propria vita, non può essere mio discepolo. – Luca 14: 25-26

  • Gesù usa un linguaggio forte per attirare la loro attenzione.
  • La cosa che ami è la cosa a cui ti aggrappi; la cosa che odi è la cosa che lasci andare.
  • Gesù sta immaginando uno scenario in cui il Vangelo divide una famiglia., Coloro che rifiutano Gesù sono suscettibili di respingere anche i loro altri membri della famiglia che accetta Gesù. Coloro che accettano il Vangelo si trovano poi di fronte a una scelta difficile: da che parte stai?
  • Confronta con Matteo 10: 34-38.
  • Confronta con Matteo 16: 24-26.

Chi non porta la propria croce e viene dopo di me non può essere mio discepolo. – Luca 14: 27

  • Una croce non è qualcosa che si usa per suicidarsi. Una croce è qualcosa a cui qualcun altro ti inchioda.,
  • Se i Romani ti hanno trovato colpevole di un crimine degno della pena capitale, ti hanno inchiodato a una croce e ti hanno lasciato lì finché non sei morto.
  • Le folle che seguivano Gesù avevano familiarità con la scena di un criminale condannato che portava la sua croce sul luogo della sua esecuzione.
  • In tutti i contesti in cui vediamo questo linguaggio sul portare la tua croce, il contesto è che il mondo ti odierà per aver seguito Gesù e ti farà soffrire per essere suo discepolo.
  • Portare la tua croce è avere la volontà di accettare la disapprovazione e il rifiuto del mondo.,

14:28per chi di voi, desiderando costruire una torre, non si siede prima e conta il costo, se ha abbastanza per completarlo? 29altrimenti, quando ha posto un fondamento e non è in grado di finire, tutti quelli che lo vedono cominciano a deriderlo, 30dicendo: ‘Costui ha cominciato a costruire e non è stato in grado di finire. 31Or quale re, uscendo per incontrare un altro re in guerra, non si siederà prima a deliberare se è in grado con diecimila di incontrare colui che viene contro di lui con ventimila?, 32e se no, mentre l’altro è ancora lontano, manda una delegazione e chiede condizioni di pace. – Luca 14: 28-32

  • Gesù NON sta dicendo decidere se hai quello che serve per essere mio discepolo, e se non ce l’hai, esci prima di iniziare. Nessuno di noi ha quello che serve.
  • Il costruttore è saggio non iniziare la costruzione. Il re è saggio a cercare termini di resa prima che l’altro re arriva.
  • L’analogia è con la nostra posizione davanti a Dio.,
  • Se penso che un giorno mi presenterò davanti al trono di Dio e lo convincerò che merito il cielo da solo, sono un pazzo. Perdero ‘ quella battaglia.
  • La condotta saggia è valutare realisticamente la vostra situazione ora e scegliere di seguire Gesù.
  • In altre parole, ho bisogno di capire che il costo del discepolato vale tutto ciò che perdo in questo mondo, anche se è la mia vita.

14:33quindi, chiunque di voi non rinunci a tutto ciò che ha, non può essere mio discepolo. 34il sale è buono, ma se il sale ha perso il suo sapore, come si ristabilirà la sua salsedine?, 35non è utile né per il terreno né per il mucchio di letame. Viene gettato via. Chi ha orecchi per udire, ascolti.”- Luca 14: 33-35

  • In questo contesto, Luca 14:33 non è un comando di dare via tutto il tuo possesso in questo contesto. Piuttosto, nulla in questa vita dovrebbe essere più importante che seguire Gesù. In questo senso, dovresti essere disposto a perdere tutto.
  • Ti costerà seguire Gesù. Potrebbe costarti l’affetto della tua famiglia. Potrebbe costarti la carriera. Potrebbe costare il rispetto e l’approvazione dei vostri coetanei. Potrebbe costarti la vita., È quella croce che sei disposto a portare?

Per maggiori dettagli e spiegazioni, si prega di ascoltare il podcast.

Serie: Le parabole di Gesù: Immagini del Regno

Per imparare a studiare, vedi Studio biblico 101.

Foto di Joshua Earle su Unsplash

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