Vajon egy kereszténynek ‘el kell engednie és el kell engednie Istent’?

Iratkozz fel a CompellingTruth.org Hírlevél:

“elengedni, az Isten” lehet venni egy-két dolgot, így fogunk foglalkozni, minden értelmét külön-külön.
az elengedés egyik népszerű jelentése az, hogy passzívan hátradőlünk, és egyszerűen hagyjuk, hogy megtörténjenek a dolgok. Ezt jellemzi a fatalista “Que sera sera” (bármi lesz, lesz). Ez a hozzáállás azt mondja: “semmit sem tehetek, miért próbálkozom?,”Annak ellenére, hogy teljesen igaz, hogy Isten szuverén, és mindent irányít,ez a megközelítés határozottan nem bibliai. A Filippi 2:12-ben megparancsolták nekünk ,hogy ” félelemmel és remegéssel dolgozzuk ki a saját üdvösségünket.”Pál megparancsolta Timóteusznak, hogy” harcoljon a hit jó harcával. Fogd meg azt az örök életet, amelyre elhívtak, és amelyről sok tanú jelenlétében jó vallomást tettél” (1timótheus 6:12). Azt mondják nekünk az Efézus 6:10-18-ban, hogy hol van az Isten páncélja, hogy felvegyük Isten páncélját, és szembeszálljunk az ördög terveivel., Ez csak három parancs a Szentírásban, amelyek azt mondják, hogy felelősségünk van valamit tenni, nem csak hátradőlni és nézni a dolgokat. Tehát a “engedd el és engedd el Istent” passzív értelmezése bizonyosan nem helyes.
a második értelmezés az, hogy abba kell hagynunk a körülményeink ellenőrzését, és bíznunk kell Istenben, hogy irányítsuk őket. Ez bibliai.
amikor a szükségleteinkről van szó, Jézus azt mondta a hegyi beszédben: “ezért ne aggódjatok, mondván:” Mit eszünk?’vagy’ mit igyunk?’vagy’ mit viseljünk?,”Mert a pogányok mindezeket keresik, és a ti mennyei Atyátok tudja, hogy mindannyiukra szükségetek van “(Máté 6: 31-32). Ehelyett “először az Isten országát és az ő igazságosságát kell keresnünk, és mindezeket hozzátok kell adni” (Máté 6:33). Tehát nem szabad megszállni az igényeinket—Isten gondoskodik róluk. Másrészről, mi a felelőssége, hogy a munka felé igényeinek kielégítésére. Ahogy Pál írta a Thesszalonikaiaknak: “mi ezt a parancsot adnánk nektek: ha valaki nem hajlandó dolgozni, ne egyen” (2thessalonika 3:10). Isten kielégíti az igényeinket., Ha megadja nekünk azt a képességet, hogy dolgozzunk, és “gondoskodjunk” magunkról és szeretteinkről, akkor ez lehet az a mód, ahogyan úgy döntött, hogy kielégíti az igényeinket, és kötelességünk, hogy gyakorolja azokat a képességeket, amelyeket nekünk adott. De fel kell ismernünk, hogy kielégíti az igényeinket, nem magunkat.
mi is felelősek vagyunk azért, hogy elvégezzük azt a munkát, amelyet ő biztosított nekünk. Az Efézus 2:10 Ezt mondja: “Mert mi vagyunk az ő kivitelezése, amelyet Krisztus Jézusban teremtettünk jó cselekedetekre, amelyeket Isten előzetesen készített, hogy bennük járjunk.”Isten elvárja tőlünk, hogy megtegyük azokat a jó cselekedeteket, amelyeket előre elkészített nekünk., Ő biztosítja, amire szükségünk van. Ezek a” jó cselekedetek ” magukban foglalják Krisztus testének felépítését. Pál azt írta az Efézus 4:11-12 – ben, hogy Jézus “megadta az apostoloknak, a prófétáknak, az evangélistáknak, a pásztoroknak és a tanítóknak, hogy felkészítsék a szenteket a szolgálat munkájára, Krisztus testének felépítésére.”Az első Korinthus 12:7 azt mondja:” mindenkinek a lélek megnyilvánulása a közjó érdekében.”Tehát Isten ad embereket és ajándékokat (a szellem megnyilvánulásait) az egyháznak.,
tehát, ha “engedd el és engedd el Istent” azt jelenti, hogy nem próbáljuk irányítani a helyzetünket, vagy saját erőnkben kielégíteni szükségleteinket, hanem átadjuk magunkat Istennek az ő szuverenitásában, ez határozottan bibliai. Ez is nagyon nehéz csinálni. Ami azt illeti, lehetetlen megtenni anélkül, hogy Isten lehetővé tenné számunkra, hogy megtegyük. Isten erejében megadhatjuk magunkat neki, és így ” engedjük el és engedjük el Istent.”