Shiva est la première étape intense du deuil. Signifiant sept en hébreu, shiva est observé pendant sept jours après l’enterrement. Le premier jour de shiva est le jour de l’enterrement. Le dernier jour de shiva se termine traditionnellement peu après la récitation des prières du matin (shacharit).
pendant shiva, les membres de la famille immédiate (un parent, un frère, un conjoint ou un enfant) restent à l’intérieur et sont réconfortés par les visiteurs. Traditionnellement, ces visiteurs aident également à former le minyan pour les prières du matin et de l’après-midi.,
bien que le Chabbat soit considéré comme l’un des jours de shiva, certains rituels de shiva ne sont pas observés le Chabbat. Par exemple, le vêtement ou le ruban déchiré n’est généralement pas porté le Chabbat. Ceux qui fréquentent habituellement la synagogue quitteront la maison pour assister aux prières du Shabbat pendant shiva. Le deuil Officiel reprend à la tombée de la nuit le samedi, à la fin du Shabbat.
le moment de shiva quand il y a un jour férié peut varier. Traditionnellement, shiva était terminé quand un jour férié tombait dans les sept jours., Par exemple, si un enterrement a eu lieu trois jours avant Roch Hachana, shiva se terminerait au coucher du soleil la nuit précédant Roch Hachana comme si les sept jours complets de shiva avaient été observés. Il est préférable de consulter un rabbin ou un directeur de funérailles si un enterrement a lieu près d’un jour férié.
Shiva est habituellement observé au domicile de la personne décédée ou d’un proche parent. Traditionnellement, lorsque les personnes en deuil retournent à la maison après les funérailles et l’enterrement, elles allument une bougie qui brûle pendant sept jours. La bougie symbolise l’âme du défunt et la lumière de Dieu., Il est semblable à celui qui est allumé chaque année à Yahrzeit, l’anniversaire du calendrier juif de la mort.
après leur retour du cimetière, les personnes en deuil mangent traditionnellement un repas de condoléances. Cela inclut les œufs, symbolisant la fertilité et la vie, et le pain, symbolisant la vie et la subsistance. Habituellement, les amis et les voisins fournissent la nourriture pour cela et d’autres repas pendant shiva. C’est une Mitsva–une bonne action–d’apporter de la nourriture aux personnes en deuil, car cela les soulage de certaines de leurs tâches quotidiennes.,
traditionnellement, les miroirs sont recouverts dans une maison de shiva montrant que les personnes en deuil se sont retirées des préoccupations mondaines telles que leur apparence personnelle. Dans certaines maisons, cette tradition n’est pas suivie ou est symboliquement observée en ne couvrant que le miroir d’entrée.
dans une tradition, les personnes en deuil s’assoient sur des chaises inférieures puis leurs visiteurs. Ils ne sont pas destinés à être inconfortables, mais simplement plus bas que les autres. Bien sûr, les personnes en deuil sont libres de se promener dans la maison, de se lever, de s’allonger ou de s’asseoir à leur guise., Traditionnellement, le pleureur ne se lève pas pour saluer un visiteur, quelle que soit l’importance du visiteur. Dans certaines coutumes, les personnes en deuil s’abstiennent de porter des chaussures en cuir. Certains portent des chaussures de toile ou de tissu. D’autres ne portent pas de chaussures du tout pendant shiva. Les visiteurs peuvent porter toutes les chaussures appropriées, mais ne doivent pas porter de chaussures non en cuir, sauf si cela est approprié avec la tenue portée.
Les personnes en deuil devraient s’attendre à de nombreux visiteurs pendant shiva, car l’une des Mitsvot les plus importantes pour les autres est de faire un appel de condoléances., Les visiteurs sont censés consoler les personnes en deuil et les laisser mener la conversation. Pour ceux qui menaient les prières du matin et du soir à la maison de shiva, les visiteurs étaient nécessaires pour assurer un minyan à ces services. Habituellement, les cadeaux ou les fleurs ne sont pas apportés à un deuil, mais la nourriture est presque toujours la bienvenue. Certaines personnes font des dons à un organisme de bienfaisance préféré au nom du défunt.
pendant shiva, les personnes en deuil ne quittent traditionnellement pas la maison, ne travaillent pas et ne rendent pas visite aux autres., C’est une des raisons de la nécessité d’un minyan dans une maison traditionnelle de shiva; les prières qui normalement seraient dites dans la synagogue sont dites à la maison de la personne. Lorsque les personnes en deuil arrivent à la synagogue le premier Shabbat après l’enterrement, elles sont accueillies avec la salutation traditionnelle: « que Dieu vous réconforte ainsi que tous les personnes en deuil de Sion et de Jérusalem. »
à la fin de shiva, les personnes en deuil peuvent marcher une fois autour de leur pâté de maisons. Cela symbolise qu’ils sont prêts à reprendre la vie quotidienne. Bien qu’ils n’aient pas encore terminé leur deuil, ils ont mis fin à la première étape du deuil.