aperçu du livre D’Hénoch

Le Livre d’Hénoch est l’un des nombreux textes faussement attribués dont la paternité revendiquée est attribuée à Hénoch, qui était l’arrière-grand-père de Noé (Genèse 5:18). Hénoc est l’une des deux seules personnes (Élie étant L’autre) dans la Parole de Dieu qui montait au ciel sans mourir (Genèse 5:24; Hébreux 11:25).,

Le livre d’Hénoch est cité dans Jude 14-15. La citation de Jude n’est pas la seule citation dans l’écriture qui provient d’une source non biblique car Tite 1:12 cite également Épiménide. Citer une révélation extra-biblique ne signifie pas que nous devrions donner l’autorité biblique à Hénoch ou à Épiménide. Il est intéressant de noter qu’aucun Érudit biblique ne croit que le livre D’Hénoch soit écrit par L’Hénoch des Écritures. Hénoc était sept générations D’Adam avant le déluge (Genèse 5:1-24) et a prophétisé sur les hommes avant le déluge (Jude 1:14)., Tel un dicton d’Enoch a été transmis par la tradition et enregistré dans le livre d’Enoch.

La Question de Jude 14 et Tite 1:12 et le Livre d’Hénoch

Il y a un débat sur l’opportunité de Jude citait dans Jude 14 le livre apocryphe d’Hénoch, ou quelque chose d’autre. Que ce soit vrai ou non, la citation d’Hénoch n’affecte pas l’inspiration de L’écriture. Cela ne signifie pas non plus que L’Église primitive a supprimé Enoch en raison d’incohérences internes.,

comme nous le découvrirons bientôt plus loin dans cet article, Le Livre D’Hénoch n’était pas considéré comme une écriture par l’Église primitive. Bien qu’il y ait eu une discussion autour de son inclusion dans le Canon par quelques personnes, l’Église primitive ne l’a pas mis dans la Bible. Jude ne cite que quelque chose de vrai dans Enoch, mais cela ne signifie pas que le Seigneur a inspiré Enoch. De plus, Paul cite Épiménide dans Tite 1: 12, mais cela ne signifie pas Qu’Épiménide a été inspiré non plus.,

Le délai entre l’Ancien et le Nouveau Testament a été marquée par l’international bouleversement. Un exemple de ceci a été la révolte des Maccabées vers 164 avant JC, qui a mis fin au règne tyrannique D’Antiochos IV, qui a souillé le temple de Jérusalem. Israël jouissait alors de l’indépendance de la domination étrangère, qui s’est poursuivie jusqu’en 63 avant JC lorsque le général romain Pompée a fait de la Palestine une partie de l’Empire romain.

pendant la période intertestamentaire, les prophètes étaient silencieux., Pendant ce temps, le peuple juif a continué à produire des œuvres religieuses telles que les livres deutérocanoniques. Beaucoup de ceux comme 1 et 2 Maccabées sont inclus dans le Canon de L’écriture par l’Église catholique romaine. Beaucoup d’autres œuvres, cependant, ont été produites à cette époque et n’ont jamais été reconnues comme inspirées bien qu’elles aient été utilisées comme aides de dévotion par certains membres de la communauté juive. Un exemple de ces aides de dévotion est le Testament de Moïse, qui est très probablement la source de la description de Jude de la lutte pour le corps de Moïse dans Jude 9.,

L’utilisation par Jude de matériaux non inspirés ne signifie pas qu’il a reconnu les œuvres qu’il cite comme entièrement inspirées. Sous la direction du Saint-Esprit, Jude a inclus des parties de ces sources dans sa lettre inspirée. La vérité biblique trouve son origine dans le Seigneur Dieu lui-même. Les chrétiens n’ont pas besoin d’être consternés que Jude cite des sources non inspirées. Jude, sous la direction du Saint-Esprit, a été capable de discerner la vérité de l’erreur, c’est pourquoi sa lettre, comme pour toute écriture, fait autorité.,

Le Début de l’Église et de la Bible, et Où le Livre d’Enoch s’inscrit dans

L’Ancien Testament a 39 livres de laquelle les Apôtres et les Premiers Pères de l’Église cité et croyait fermement. L’Église primitive tenait à une haute vision de l’Ancien Testament, contrairement à ceux qui, plus tard dans l’histoire de l’Église, ne l’ont pas fait. Les premiers chrétiens croyaient suivre les traces d’un Sauveur dont le message appelait universellement toute l’humanité à la repentance et à la foi en lui., Dans ce contexte, L’Église primitive a porté le message de Jésus, un message centré sur le Christ, qui a été crucifié, ressuscité, victorieux et exalté. C’est à travers lui que l’Église primitive renaîtrait des cendres de la civilisation romaine et deviendrait une force dominante sur la scène de l’histoire du monde.

Athanase et le Canon de L’écriture

aucune autre figure de l’histoire de l’Église ne brille aussi brillamment Qu’Athanase. Athanase est né en 295 après JC et a rapidement gravi les échelons de l’Église Alexandrine., Il est devenu un assistant personnel de l’évêque et était là au Concile de Nicée en 325 après JC. Athanase a été le premier à reconnaître ce qui est maintenant les 27 lettres dans le Nouveau Testament.

La première liste de 27 livres du Nouveau Testament apparaît dans AD 367 dans une lettre écrite par Athanase, Évêque d’Alexandrie. Ce n’est qu’après cette date qu’un accord uniforme sur la liste a été trouvé parmi tous les enseignants de l’Église catholique., Vers la fin du deuxième siècle, la plupart des 27 livres du Nouveau Testament ont été acceptés par l’Église catholique et ont été placés à côté des Écritures juives.

la signification du mot Canon

le mot canon signifie se tenir debout ou gouverner. Le canon est la liste des Écritures faisant autorité et inspirées. Dans le Christianisme Protestant, le canon est le corps de l’Écriture qui constitue les 39 livres de l’Ancien Testament et 27 dans le Nouveau Testament.,

une partie importante de l’histoire de l’église est lorsque les livres de la Bible sont devenus officiellement partie du canon lors du Concile de Nicée en 325 après JC. Bien que beaucoup dans l’Église aient déjà considéré Les 66 livres canoniques, divers auteurs écrivant sous des pseudonymes (la plupart des gnostiques) ont essayé de faufiler de faux livres dans l’Église. C’était à l’église de déterminer la canonisation finale de la Bible.,

bien que nous ne puissions pas plonger dans tous les processus impliqués à Nicea, comme des livres entiers ont été écrits sur le sujet, nous pouvons souligner avec brièveté certaines des façons dont ils ont déterminé la canonicité d’un livre.

Ils auraient analyser les livres déjà canonisé et comparer les livres pour la canonisation. Si ces livres contenaient de nombreuses contradictions avec ce que le canon scripturaire affirmait, ils n’avanceraient pas en plaçant le livre dans le canon.,

ils comptaient également sur les impulsions du Saint-Esprit pour les guider dans le processus.

encore une fois, des livres entiers ont été consacrés au sujet, mais nous pouvons être assurés qu’ils ne sont pas simplement allés sur un coup de tête en termes de détermination des livres qui correspondent au canon de l’écriture.

Que Faire Avec Enoch et d’Autres Livres Comme Ça

les Chrétiens devraient traiter le livre d’Enoch et d’autres livres comme ça de la même manière avec les autres écrits Apocryphes., Une partie de ce que les apocryphes disent est correcte et juste, mais une grande partie de ce qu’il dit est faux et historiquement inexact. Si vous décidez de lire ces livres, vous pouvez les lire comme un roman intéressant contenant des histoires intéressantes de l’histoire. Vous ne pouvez pas les lire comme la Parole de Dieu inspirée, inerrante, infaillible, claire et faisant autorité.

Mais nous vous recommandons fortement de lire ces livres avec prudence et discernement. Si vous vous trouvez influencé par le libellé contenu dans les livres des apocryphes, fermez-les pour le moment., Et assurez-vous de rester dans le mot sur une base quotidienne. Bien qu’il soit amusant d’explorer des livres extra-bibliques écrits il y a des millénaires, il est beaucoup plus important d’investir dans la Parole de Dieu.

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Dave Jenkins est le Directeur Exécutif de Servants of Grace Ministries, le Rédacteur en chef du magazine Theology for Life, et L’animateur du Podcast Equiping You in Grace et du Podcast Warriors of Grace. Il a reçu son Mar et M. Div. à travers la Liberté Séminaire Théologique Baptiste., Vous pouvez le suivre sur Twitter à @davejjenkins, retrouver sur Facebook à Dave Jenkins SOG, Instagram, lire la suite de son écriture à des Fonctionnaires de la Grâce, ou de signer pour recevoir son bulletin d’information. Quand Dave n’est pas occupé par le ministère, il aime passer du temps avec sa femme, Sarah, lire les dernières nouvelles des éditeurs chrétiens, des réformateurs et des Puritains, jouer au golf, regarder des films, faire du sport et passer du temps avec sa famille.