réflexion par: Erik Pawelski, ’22
Saint Ignace a enseigné que Dieu pouvait parler à nos cœurs par le pouvoir de la prière imaginative, ou de la contemplation., Alors que nous lisons et réfléchissons sur L’écriture, en particulier les Évangiles, si nous nous imaginons dans une scène, le Saint-Esprit nous engage et rend l’Évangile présent et significatif dans nos vies maintenant.
Aujourd’hui, alors que nous réfléchissons au récit de la crucifixion de Luc au Calvaire, nous pouvons commencer par choisir où nous placer. Souvent, nous pourrions choisir de Jésus. Après tout, Il est le Sauveur au centre de l’histoire, et Il est battu, torturé, ridiculisé, et crucifié., Alternativement, nous pourrions nous imaginer comme un spectateur comme Marie-Madeleine, ou Véronique essuyant le visage de Jésus, ou Simon de Cyrène prenant le fardeau de la Croix. Par défaut, nous pensons aux individus immortalisés et célébrés dans les récits de la crucifixion, et bien que nous devrions en effet nous efforcer d’être comme eux, nous sommes peut-être plus comme quelqu’un d’autre.
peut-être trouvons-nous notre ressemblance dans les foules qui ont condamné Jésus, ou dans ceux qui ont exécuté son exécution. À quoi ressemblait l’histoire du point de vue de ceux qui ont battu, torturé, ridiculisé et assassiné?, Pour eux, le Calvaire était une comédie. La plaisanterie était évidente, car elle était inscrite au-dessus de Jésus: C’est le roi des Juifs. Cette blague a été développé en longueur de production – un roseau dans sa main comme un sceptre, une couronne d’épines sur sa tête. Ils l’adoraient avec moquerie et l’osaient pour se sauver.
C’est un roi? Dépouillé, battu et crucifié? L’idée était risible pour eux.
Pour vous, pour moi, et pour Dieu, le Calvaire n’est pas une blague. Il est gravement grave. Mais les participants à la crucifixion nous constituent un exemple important., Ils soulèvent la question: « à quel point les gens peuvent-ils se tromper? »Comme nous considérons cela, un miroir est un bon endroit pour commencer.
à quel point puis-je me tromper? Tant et si bien que chaque jour, inévitablement, moi aussi je me détourne de Dieu et je rejette le Christ dans les autres. J’accuse, et je blesse, et j’ignore. Peu importe que je sois un soldat dans l’histoire ou un pécheur dans ma propre vie, je suis marqué par l’erreur. Cette erreur, nous la connaissons comme un péché. Je transgresse, très souvent, et bien que je ne sois pas dans l’Évangile, Christ est sur la croix à cause de moi aussi. Réaliser cela et contempler cela rend les paroles de Jésus encore plus significatives.,
« Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font. »
cela pose un deuxième exemple important. Jésus montre comment pardonner – complètement, universellement et continuellement. D’une certaine manière, il retourne le script. Il fournit au récit une dernière belle pointe d’ironie. Afin que celui qui était parfait puisse pendre à une croix et demander pardon à ceux qui l’y ont mis. Pour que moi qui me trompe et qui pèche, je sois digne de sa rédemption.
lorsque nous recevons ce saint don, le Christ nous implore de le transmettre aux autres., Conscients de nos propres manières erronées, nous pouvons aimer ceux que nous pourrions autrement condamner. Nous vivons dans un monde criblé de désaccord et d’une réaction par défaut de blâme, pas de pardon. C’est regrettable, oui, mais c’est aussi une opportunité. C’est l’occasion de chercher la réconciliation avant la condamnation. Dans L’exemple du Christ, nous pouvons aussi retourner le script.