National Museum of the American Indian (Français)

Smithsonian Voices National Museum of the American Indian

tout le monde Histoire questions: le Wampanoag Indien Thanksgiving histoire mérite 2017, 8:43PM/par Lindsay McVay

« l’antidote à l’histoire du bien-être N’est pas L’histoire du mal-être, mais l’histoire honnête et inclusive. »- James W., Loewen, pestes & pèlerins: la vérité sur le premier Thanksgiving

L’Histoire de Thanksgiving que vous connaissez et celle que je connais sont probablement les mêmes. C’est l’histoire profondément enracinée dans le programme D’études américain—celui qui inspire sans doute les vacances les plus importantes et les plus traditionnelles de la culture américaine. On nous apprend qu’en 1620, les pèlerins ont fui la répression religieuse sévère en Grande-Bretagne, ont traversé l’Atlantique et, en décembre, ont accosté à Plymouth Rock, dans ce qui est maintenant le Massachusetts., Avec peu de nourriture et pas d’abri, les colons ont lutté pour survivre à un hiver brutal jusqu’à ce qu’un Indien amical, Squanto, vienne leur montrer comment cultiver des cultures. Leur première récolte a donné lieu à une fête, car les pèlerins ont rendu grâce aux Gentils Indiens pour avoir aidé à ramener la colonie à la vie.

Cette version de Thanksgiving, bien qu’agréable, n’est pas terriblement précise., Racontée dans une perspective qui définit les pèlerins comme les personnages principaux, l’histoire laisse de côté les détails majeurs, glorifiant l’entreprise des pèlerins et les vacances qu’elle a nées, forçant les Indiens Wampanoag à jouer des rôles oubliés. Il efface également une histoire monumentalement triste. Lorsque nous rendons hommage aux pèlerins et à leur bravoure, et réagissons au contexte tragique du mythe fondateur de l’Amérique par le silence, nous soutenons essentiellement un État d’Esprit selon lequel seule l’histoire de certaines personnes compte.,

La véritable histoire de Thanksgiving commence avec les Indiens.

Environ quatre ans avant que les pèlerins ne jettent l’ancre au large du Massachusetts, des pêcheurs britanniques avaient déjà commencé à traverser la Nouvelle-Angleterre, prenant d’assaut les villes indiennes pour kidnapper des Autochtones à des fins lucratives dans le commerce de l’esclavage., Bien qu’il soit souvent exclu des manuels scolaires, cette série d’intrusions a été le catalyseur de ce qui est probablement l’événement le plus important de l’histoire de cette nation, sans lequel les Européens n’auraient pas pu s’installer au—dessus des millions d’autochtones qui vivaient déjà en Amérique-du moins, pas aussi vite: la maladie épidémique.

avant 1492, l’hémisphère occidental était largement isolé, épargnant ses peuples autochtones des maladies auxquelles le reste du monde a succombé à maintes reprises., Mais ce manque de contact a empêché les indigènes des Amériques de développer tout type d’Immunité aux agents pathogènes européens, asiatiques et africains. Lorsque les Européens ont commencé à faire du trekking dans les villes indiennes, ils ont apporté la maladie avec eux. Les Indiens sont morts à un rythme alarmant, ce qui rend beaucoup plus facile pour les colons de dominer des villages entiers—Eh bien, ce qui leur restait.

Les pèlerins croyaient déjà qu’ils faisaient partie du plan de Dieu., Trouver des villages vides alors que 90 pour cent—Oui, 90 pour cent-des Indiens D’Amérique ont péri devant eux n’a fait que renforcer le sens des Européens de leur destin, les incitant à poursuivre la colonisation vers l’ouest. Comme L’ont écrit Jolene Rickard (Tuscarora) et Paul Chaat Smith (Comanche) dans Our Peoples: Giving Voice to Our Histories, l’une des premières expositions du National Museum of the American Indian à Washington, « cette explosion initiale de la mort est l’une des plus grandes tragédies de l’histoire humaine parce qu’elle était involontaire, inévitable et même inévitable. Mais ce qui s’est passé dans son sillage ne l’était pas., »

un peuple qui a souffert de l’assaut de la maladie étaient les Wampanoag, une nation composée de 69 villages dispersés dans le Rhode Island et le Massachusetts actuels. Chasseurs, cueilleurs, agriculteurs et pêcheurs qualifiés au printemps et en été, les Wampanoag se déplaçaient à l’intérieur des terres vers des abris plus protégés pendant les mois les plus froids de l’année. Comme les groupes autochtones du monde entier, les Wampanoag avaient une relation réciproque avec la nature et croyaient que tant qu’ils rendaient grâce au monde abondant, cela leur redonnerait., Bien avant l’arrivée des pèlerins, le Wampanoag organisait de fréquentes célébrations de Thanksgiving, rendant grâce sous forme de fêtes et de jeux cérémoniels.

exposés à de nouvelles maladies, les Wampanoag ont perdu des villages entiers. Seule une fraction de leur nation a survécu. Au moment où les navires de pèlerin débarquèrent en 1620, les Wampanoag restants avaient du mal à repousser les Narragansett, un peuple autochtone voisin qui était moins touché par la peste et qui les dépassait maintenant en nombre.

pour un moment d’histoire, les intérêts des pèlerins et du Wampanoag se sont alignés., Lorsque les pèlerins débarquèrent en Nouvelle-Angleterre, après avoir échoué à se rendre à l’embouchure plus douce de L’Hudson, ils avaient peu de nourriture et aucune connaissance de la nouvelle terre. Le Wampanoag a suggéré une relation mutuellement bénéfique, dans laquelle les pèlerins échangeraient des armes européennes contre du Wampanoag contre de la nourriture. Avec L’aide D’un Indien patuxet anglophone nommé Tisquantum (pas Squanto; il parlait anglais parce qu’il avait été kidnappé et vendu dans le commerce des esclaves européens avant de retourner en Amérique), les pèlerins ont produit un approvisionnement abondant de nourriture cet été-là., De leur côté, les Wampanoag ont pu se défendre contre les Narragansett. La fête des nourritures indigènes qui a eu lieu en octobre 1621, après la récolte, en était une de remerciement, mais elle symbolisait plus particulièrement la coexistence rare et pacifique des deux groupes.
les événements qui ont suivi en Nouvelle-Angleterre s’écartent également de L’idéal de Thanksgiving que nous célébrons. Pour lire ce qui est arrivé aux Indiens de la Nouvelle-Angleterre plus tard au 17ème siècle, voir le post précédent du Musée Les Indiens célèbrent-ils Thanksgiving?,
Lindsay McVay est senior à L’Université de Floride centrale, se spécialisant en écriture et en rhétorique. Son expérience professionnelle comprend la rédaction de subventions pour des organisations à but non lucratif; contribuer à des blogs, en particulier des Baristas de livres; et concevoir des sites Web pour des éditeurs indépendants de Floride. Au cours de l’automne 2017, Lindsay a travaillé comme stagiaire en Marketing et Communications au Musée national des Indiens D’Amérique.