né Ramachandra Vinayak Godse dans une famille brahmane Chitpavan le 19 mai 1910, Godse a commencé sa vie de manière inhabituelle: trois garçons précédents étaient tous morts en bas âge, de sorte que ses parents ont d’abord élevé leur quatrième en tant que fille dans une tentative de briser la « malédiction. »Cela comprenait le piercing féminin traditionnel de son nez avec un anneau, ou « nath », inspirant un surnom qui est resté.,
ses parents croyaient également que leur premier garçon survivant avait un don pour communiquer avec les esprits, et Godse les a livrés en tombant prétendument en transe et en recevant des messages de la divinité familiale, jusqu’à ce qu’il renonce à cette pratique à l’adolescence.
Au moment où il a fréquenté l’école secondaire dans la ville de Pune, Godse développait certaines de ses sensibilités nationalistes, y compris une admiration pour L’opposition de Gandhi à la domination britannique., Cependant, il a échoué à son examen d’inscription, une qualification pour les emplois gouvernementaux de niveau d’entrée, et a par la suite abandonné l’école, cherchant à se lancer dans une carrière de charpentier.
il a été influencé par le nationaliste hindou v. d. Savarkar
La vie de Godse a pris un tournant majeur lorsqu’il a déménagé avec son père dans la ville de Ratnagiri à l’âge de 19 ans. Là, dans ce lieu côtier par ailleurs banal, le militant Vinayak Damodar Savarkar a été autorisé à marcher dans les rues alors qu’il purgeait une peine de 50 ans pour avoir soutenu un soulèvement armé contre les Britanniques.,
Godse tomba bientôt sous le charme de l’érudit et du firebrand éprouvé au combat. Parallèlement à son engagement inébranlable en faveur de l’expulsion du Raj britannique, Savankar introduisit le concept d ‘ « Hindutva », un pays dominé par les Hindous qui offrait théoriquement la liberté religieuse mais laissait également peu de place à une existence partagée avec les musulmans.,
Après quelques mois aux côtés de Savarkar, Godse a déménagé avec son père à nouveau, dans la ville de Sangli, où il s’est établi comme tailleur et a appliqué ses passions politiques nouvellement développées à un endroit avec L’organisation de droite Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS).
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il est devenu un leader Hindou Mahasabha et un rédacteur en chef de journal
Après que Savankar ait obtenu sa libération inconditionnelle en 1937, Godse est retourné à Pune pour rejoindre le parti Hindou Mahasabha en plein essor de son mentor., Chargé de diriger une marche de protestation dans L’État D’Hyderabad à la fin des années 1930, il a été arrêté et a passé un an en prison.
à ce stade, l’homme de 30 ans s’était installé dans une vie de dévot de L’Hindutva. Il a désapprouvé l’asservissement apparent du Congrès national indien aux exigences de la Ligue musulmane et a considéré la méthode de Gandhi d ‘ « ahimsa » – non-violence – comme irréaliste et inefficace. Jurant de rester célibataire, il se consacra à ses livres et participa à des événements inter-restaurants avec des classes mixtes pour soutenir les efforts visant à éliminer le système des castes.,
en 1944, Godse et son ami Narayan Apte lancent L’Agrani, un quotidien qui promeut la propagande du parti. Après les premières luttes pour rester à flot, la publication a trouvé son pied avec une montée du nationalisme Hindou. En 1946, lorsque les tensions entre hindous et musulmans avaient éclaté en émeutes à grande échelle, L’Hindu Rashtra, désormais renommé, fonctionnait à partir d’un bureau plus grand et bénéficiait d’un flux constant de revenus publicitaires.,
le jeûne de Gandhi pour le Pakistan a poussé Godse au-delà de la limite
lorsque l’indépendance de l’Inde est finalement arrivée en 1947, les nationalistes ont été exaspérés par la partition formelle Pour Godse, cependant, la goutte d’eau est venue en janvier suivant, lorsque Gandhi a annoncé qu’il jeûnait pour protester contre la retenue par le gouvernement indien des fonds promis au Pakistan.,
Le 14 janvier, le lendemain du début du jeûne de Gandhi, Godse et Apte sont montés à bord d’un train pour New Delhi, en route pour rencontrer cinq associés pour aider à leur plan d’assassinat. Leur première tentative, de déclencher une bombe lors d’une réunion de prière de Gandhi, s’est mal passée; la cible n’était pas assez proche de l’explosion et l’un des conspirateurs a été attrapé.
Une semaine plus tard, Godse et Apte sont retournés dans la ville. Cette fois, ils ont acheté un pistolet et ont décidé d’en finir avec les embellissements fantaisistes du plan.
À 5 h 15, le 30 janvier 1948, Gandhi a quitté ses quartiers à la maison Birla et a traversé le terrain avec deux petites-filles pour une autre réunion de prière. Godse s’approcha, salua le chef spirituel de 78 ans et tira trois coups de feu dans sa poitrine avant d’être englouti par la foule en colère. En quelques minutes, sa mission a été officiellement un succès.,
Godse a été pendu pour le meurtre de Gandhi
s’adressant à la Cour lors du procès pour assassinat plus tard cette année-là, Godse a livré une explication étonnamment éloquente et passionnée de ses actions.,
Godse professait une dévotion pour le peuple hindou de sa patrie, utilisant des références mythologiques pour justifier l’usage de la force contre les menaces et dénoncer les manières non militantes de Gandhi. Il a également accusé Gandhi d’emprisonner ses compatriotes avec une « mentalité selon laquelle lui seul devait être le dernier juge de ce qui était bien ou mal », forçant le Congrès à accommoder ses caprices.
« Gandhi est considéré comme le père de la Nation », a-t-il déclaré., « Mais si tel est le cas, il a manqué à son devoir paternel dans la mesure où il a agi très traîtreusement envers la nation en consentant à la partition de celle-ci. …Sa voix intérieure, son pouvoir spirituel, sa doctrine de la non-violence dont tant de choses sont faites… s’avérait impuissant. »
Le discours a eu peu d’effet sur le résultat: le 15 novembre 1949, Godse et son partenaire dans le crime, Narayan Apte, ont tous deux été pendus à la prison D’Ambala.
pourtant, ses paroles ont finalement trouvé un public, en particulier après que son frère Gopal a publié la transcription dans Pourquoi J’ai assassiné Mahatma Gandhi en 1993., Dernièrement, un renouveau des impulsions nationalistes à travers le monde s’est également traduit par un soutien plus vocal de Godse en Inde; un membre du Parlement en 2014 l’a qualifié de « patriote », et le Mahasabha Hindou encore existant a cherché à créer des statues en son honneur.
pendant ce temps, les cendres de l’assassin controversé restent également en existence, assis sous la garde de son petit-neveu, et attendant le jour où une Inde réunifiée permet de les disperser sur le fleuve Indus.