strophe de la Segnatura
La Salle Signature contient trois des œuvres les plus connues de Raphaël – L’école d’Athènes, Le Parnasse et la contestation du Saint Sacrement. Chaque mur représente un domaine de pensée: la théologie, la poésie, la philosophie et la Justice, correspondant aux principaux domaines de la connaissance scientifique., Dans L’école D’Athènes, représentant la philosophie, Platon et Aristote sont représentés au centre d’un groupe d’autres philosophes dans une scène, située dans la Grèce antique, qui symbolise la sagesse de l’Antiquité classique. L’arithmétique, la grammaire et la musique sont personnifiées par certaines figures: la géométrie, L’astronomie, la rhétorique et la dialectique par d’autres. Au-dessus d’eux se trouve un plafond voûté majestueux qui peut refléter la conception de Donato Bramante pour la Basilique Saint-Pierre de Rome., Ce n’était pas la première fresque peinte dans la strophe de la Segnatura – la salle contenait déjà des décorations des artistes de la Renaissance Piero della Francesca (1415-92), du Pérugin (1450-1523) et de Luca Signorelli (1445-1523), mais Jules II a décidé que ces peintures étaient consommables et pouvaient être peintes.
Ecole D’Athènes: Composition
cette fresque – chef – d’œuvre de disegno-représente la vérité naturelle, acquise par la raison., Sous la voûte voûtée d’une immense Basilique au plafond lacunaire et aux pilastres, (inspiré de celui de Constantin dans le Forum Romain), ornée de statues D’Apollon et de Minerve, une foule de philosophes et de sages du passé, ainsi que des artistes et des mécènes de la Haute Renaissance, se disputent chaleureusement entre eux ou médiatisent en silence. La perspective linéaire extraordinairement profonde crée une incroyable illusion de profondeur. Au centre, nous voyons Platon (longue barbe blanche et traits de Léonard de Vinci), texte du Timée à la main, l’autre main pointant vers le ciel, le « siège de toutes les idées »., À ses côtés se trouve Aristote, tenant à son tour son éthique et pointant vers la terre. Les deux philosophes et leurs gestes font un point qui est au cœur de la philosophie de Marsilio Ficino: le geste D’Aristote symbolise l’esprit positif; le geste vertical de Platon fait allusion à une qualité supérieure, la contemplation des idées.
sur la gauche, recouvert d’un manteau d’olive, se trouve Socrate, discutant dans un groupe qui comprend Chrysippe, Xénophon, Eschine et Alcibiade., Face au vénérable scientifique Vénitien Zénon, se trouve Épicure, couronné de feuilles de vigne, défendant vraisemblablement le principe de l’hédonisme. Suivi attentivement par ses élèves (y compris le turban Averroès) Pythagore enseigne le diatesseron à partir d’un livre. En fort contraste devant lui se trouve Xénocrate (d’autres disent Parménide). Au premier plan, la tête posée sur son bras, le triste Héracléitus (avec les traits de Michel-Ange)., L’absence de cette figure dans la bande dessinée originale (maintenant dans la Bibliothèque Ambrosienne de Milan) et son style Michel-Ange évident (il est calqué sur les Sybilles et Ignudi du plafond Sixtine), nous porte à croire que Raphaël a ajouté cette figure en 1511 quand, après avoir terminé la salle, il a vu la première moitié des fresques du plafond de En hommage à son grand rival, Raphaël a représenté Michel-Ange sous les traits du philosophe D’Éphèse., L’enfant aux côtés D’Épicure, clairement indifférent aux spéculations des penseurs, semble être Federico Gonzaga (1500-40), plus tard Federico II de Mantoue de la célèbre famille Gonzaga de mécènes et de collectionneurs de la Renaissance. Le passant en toge blanche translucide et le sourire de Da Vinci, est censé être Francesco Maria Della Rovere (1490-1538), neveu de Jules II et plus tard Duc D’Urbino.
plus à droite, calmement allongé sur l’escalier, se trouve Diogène, l’objet des remontrances des disciples de l’Académie., Au premier plan, à droite D’Aristote, Raphaël a placé L’architecte de la Haute Renaissance Donato Bramante (1444-1514) en la personne D’Euclide, qui est représenté se penchant sur une table et démontrant un théorème à l’aide d’une boussole. Bramante, le conseiller architectural de Jules II, et un parent éloigné de Raphaël D’Urbino, était responsable de la convocation de Raphaël à Rome, et le jeune homme rend la pareille en signant son nom dans la bordure dorée de la tunique de Bramante. Sur la droite, identifié par la couronne qu’il porte, est le géographe Ptolémée, tenant le globe de la terre., Face à lui se trouve L’atronomère Zoroastre, tenant le globe du ciel. Le jeune homme à leurs côtés et face au spectateur est censé être Raphaël lui-même en compagnie de Sodoma (robe blanche), l’artiste qui a précédé Raphaël dans la décoration du plafond de la pièce Signature.