Le Livre de Daniel, également appelé La Prophétie De Daniel, un livre de l’Ancien Testament dans les Ketouvim (les Écrits), la troisième partie du canon Juif, mais placé parmi les Prophètes dans le canon Chrétien. La première moitié du livre (chapitres 1-6) contient des histoires à la troisième personne sur les expériences de Daniel et de ses amis sous les rois Nabuchodonosor II, Belshatsar, Darius I et Cyrus II; la seconde moitié, écrite principalement à la première personne, contient des rapports sur les trois visions de Daniel (et un rêve)., La seconde moitié du livre nomme comme auteur un certain Daniel qui, selon le chapitre 1, a été exilé à Babylone.
la langue du livre—dont une partie est L’araméen (2:4-7:28)—indique probablement une date de composition postérieure à l’exil babylonien (6ème siècle avant JC)., De nombreuses inexactitudes liées à la période exilique (aucune déportation n’a eu lieu en 605 avant JC; Darius était un successeur de Cyrus, pas un prédécesseur;etc.) tendent à confirmer ce jugement. Parce que ses idées religieuses n’appartiennent pas au 6ème siècle avant JC, de nombreux érudits datent Daniel dans la première moitié du 2ème siècle avant JC et relient les visions à la persécution des Juifs sous Antiochos IV Épiphane (175-164/163 avant JC).
Daniel, vanté pour son caractère droit, est présenté comme un modèle pour la communauté persécutée., L’auteur inconnu s’est peut-être inspiré de sources Ougaritiques et phéniciennes qui parlent d’un personnage légendaire remarquable pour sa droiture et sa sagesse.
Le livre adopte une vision apocalyptique de l’histoire: la fin des temps est vivement anticipée lorsque le règne de Dieu sera établi et que les fidèles, par une résurrection des justes, seront soulagés de leurs souffrances. Le livre exhorte ses auditeurs et ses lecteurs à endurer, jusqu’au martyre.
dans L’Ancien Testament catholique romain, le livre comprend également la prière D’Azarie, le chant des trois jeunes hommes, Susanna, et Bel et le dragon-écrits considérés apocryphes par les Juifs et les Protestants.