jeunesse
Hegel était le fils d’un agent des recettes. Il avait déjà appris les éléments du Latin de sa mère au moment où il est entré au lycée de Stuttgart, où il est resté pour son éducation jusqu’à l’âge de 18 ans. En tant qu’écolier, il a fait une collection d’extraits, Classés par ordre alphabétique, comprenant des annotations sur les auteurs classiques, des passages de journaux et des traités de morale et de mathématiques à partir des œuvres standard de l’époque.,
en 1788, Hegel se rendit comme étudiant à Tübingen en vue de prendre des commandes, comme le souhaitaient ses parents. Ici, il a étudié la philosophie et les classiques pendant deux ans et a obtenu son diplôme en 1790. Bien qu’il suivit ensuite le cours de théologie, il était impatient de l’orthodoxie de ses professeurs; et le certificat qui lui fut remis à sa sortie en 1793 indique que, s’il s’était consacré vigoureusement à la philosophie, son activité en théologie était intermittente., Il a également été dit être pauvre en exposition orale, une carence qui devait le chien tout au long de sa vie. Bien que ses condisciples l’appelaient « le vieil homme”, il aimait la compagnie joyeuse et un « sacrifice à Bacchus” et aimait aussi la compagnie des femmes. Ses principaux amis pendant cette période étaient un poète panthéiste, J. C. F. Hölderlin, son contemporain, et le philosophe de la nature Schelling, de cinq ans son cadet. Ensemble, ils lisent les tragédiens Grecs et célèbrent les gloires de la Révolution française.,
en quittant le collège, Hegel n’est pas entré dans le ministère; au lieu de cela, souhaitant avoir des loisirs pour l’étude de la philosophie et de la littérature grecque, il est devenu un tuteur privé. Pendant les trois années suivantes, il vécut à Berne, avec le temps et la gestion d’une bonne bibliothèque, où il lut Edward Gibbon sur la chute de l’Empire romain et De L’esprit des lois (1750; L’esprit des lois), de Charles Louis, baron de Montesquieu, ainsi que les classiques grecs et Romains., Il a également étudié le philosophe critique Emmanuel Kant et a été stimulé par son Essai sur la religion pour écrire certains articles qui ne sont devenus remarquables que lorsque, plus d’un siècle plus tard, ils ont été publiés dans le cadre de Hegels theologische Jugendschriften (1907; premiers écrits théologiques)., Kant avait soutenu que, alors que l’orthodoxie exige une foi dans les faits historiques et dans les doctrines que la raison seule ne peut justifier et impose aux fidèles un système moral de commandements arbitraires prétendument révélés, Jésus, au contraire, avait enseigné à l’origine une morale rationnelle, conciliable avec l’enseignement des œuvres éthiques de Kant, et une religion qui, contrairement au judaïsme, était adaptée à la raison de tous. Hegel a accepté cet enseignement; mais, étant plus d’un historien que Kant était, il l’a mis à l’épreuve de l’histoire en écrivant deux essais., Le premier d’entre eux était une vie de Jésus dans laquelle Hegel a tenté de réinterpréter l’Évangile sur les lignes kantiennes. Le deuxième essai était une réponse à la question de savoir comment le christianisme était devenu la religion autoritaire qu’il était, si en fait L’enseignement de Jésus n’était pas autoritaire mais rationaliste.
Hegel était seul à Berne et était heureux de déménager, à la fin de 1796, à Francfort-sur-le-Main, où Hölderlin lui avait obtenu une tutelle. Ses espoirs de plus de compagnie, cependant, ne furent pas satisfaits: Hölderlin fut plongé dans une histoire d’Amour illicite et perdit rapidement sa raison., Hegel a commencé à souffrir de mélancolie et, pour se guérir, a travaillé plus dur que jamais, en particulier à la philosophie grecque et à l’histoire et à la Politique modernes. Il a lu et fait des coupures de journaux anglais, a écrit sur les affaires intérieures de son Wurtemberg natal et a étudié l’économie. Hegel était maintenant capable de se libérer de la domination de L’influence de Kant et de regarder avec un œil neuf sur le problème des origines chrétiennes.