Freyr (vieux norrois: Seigneur), parfois anglicisé en Frey, est un Dieu largement attesté associé à la royauté sacrée, à la virilité et à la prospérité, au soleil et au beau temps, et représenté comme un Dieu phallique de la fertilité dans la mythologie nordique. On dit que Freyr  » accorde la paix et le plaisir aux mortels. »Freyr, parfois appelé Yngvi-Freyr, était particulièrement associé à la Suède et considéré comme un ancêtre de la maison royale suédoise.,

dans les livres Islandais The Poetic Edda et The Prose Edda, Freyr est présenté comme L’un des Vanir, le fils du dieu de la mer Njörðr, ainsi que le frère jumeau de la déesse Freyja. Les dieux lui donnèrent Álfheimr, le royaume des Elfes, comme cadeau de dentition. Il monte le sanglier Nain brillant Gullinbursti et possède le navire Skíðblaðnir qui a toujours une brise favorable et peut être plié ensemble et transporté dans une poche quand il n’est pas utilisé. Il a les serviteurs Skírnir, Byggvir et Beyla.,

Le mythe Freyr le plus étendu qui ait survécu raconte que Freyr est tombé amoureux de la femme Jötunn Gerðr. Finalement, elle devient sa femme, mais d’abord Freyr doit donner son épée magique qui se bat sur son propre « si sage soit celui qui le manie. »Bien que privé de cette arme, Freyr défait le Jötunn Beli avec un bois. Cependant, manquant de son épée, Freyr sera tué par le feu Jötunn Surtr lors des événements de Ragnarök.

comme d’autres divinités germaniques, la vénération de Freyr est ravivée dans la période moderne dans le mouvement de La Bruyère.,

Adam de Brême

écrit vers 1080, L’une des plus anciennes sources écrites sur les pratiques religieuses scandinaves préchrétiennes est la Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum D’Adam de Brême. Adam prétendait avoir accès à des récits de première main sur les pratiques païennes en Suède. Il se réfère à Freyr avec le nom latinisé Fricco et mentionne qu’une image de lui à Skara a été détruite par le missionnaire chrétien, Mgr Egino. Sa description du Temple d’Uppsala donne quelques détails sur le dieu.,

dans ce temple, que l’ensemble de l’or préparé, statues de trois dieux vénérés personnes, de sorte que le plus puissant de leur Thor au milieu du trône a une salle à manger; ici et là un endroit possédant fricco. Dont les significations de ce sont: « Thor », disent-ils,  » préside l’air, qui tonitrus et éclairs, vents ymbresque, serein et cultures direction. Alter Wodan, c’est la folie, bella porte, l’hominique sert la force contre les ennemis. Le troisième est Fricco, pacem voluptatemque donnant un mortel’., Cuius etiam simulacre fingunt cum ingenti priapo.

Gesta Hammaburgensis 26, édition Waitz

dans ce temple, entièrement paré d’or, le peuple vénère les statues de trois dieux d’une manière si sage que le plus puissant d’entre eux, Thor, occupe un trône au milieu de la chambre; Woden et Frikko ont des places de chaque côté. La signification de ces dieux est la suivante: Thor, disent-ils, préside l’air, qui gouverne le tonnerre et la foudre, les vents et les pluies, le beau temps et les cultures., L’autre, Woden—C’est-à-dire le Furieux-mène la guerre et donne à l’homme la force contre ses ennemis. Le troisième est Frikko, qui accorde la paix et le plaisir aux mortels. Sa ressemblance, aussi, ils façonnent avec un immense phallus.

Gesta Hammaburgensis 26, traduction de Tschan

plus loin dans le récit, Adam déclare que lorsqu’un mariage est effectué, une libation est faite à l’image de Fricco.

Les historiens sont divisés sur la fiabilité du récit D’Adam., Bien qu’il soit proche dans le temps des événements qu’il décrit, il a un agenda clair pour souligner le rôle de l’Archevêché de Hambourg-Brême dans la christianisation de la Scandinavie. Son calendrier pour la christianisation de la Suède entre en conflit avec d’autres sources, telles que les inscriptions runiques et les preuves archéologiques ne confirme pas la présence d’un grand temple à Uppsala. D’autre part, l’existence d’Idoles phalliques a été confirmée en 1904 par une découverte à Rällinge dans le Södermanland., »2b197d3c86″>