dieux et déesses

Les anciens Mayas voyaient l’univers comme étant composé de trois parties – la terre, le ciel et le monde souterrain (Xibalba). La terre est souvent vu comme une tortue ou un caïman (type d’alligator) flottant dans la mer.

Le monde de la vie (c’est à dire la terre) est divisé en quatre selon les directions cardinales. L’ouest et l’Est sont déterminés par les points où le soleil se lève et se couche pendant les solstices d’hiver et d’été.

Nord est lié avec le soleil, quand il est à son plus haut dans le ciel et au sud avec le soleil à son plus bas, c’est la pègre., Chaque direction est associée à une couleur spécifique; l’est est Rouge, le nord est blanc, l’ouest est noir et le sud est jaune.

Au centre du monde, pousse l’arbre universel:

L’universel ou de l’arbre cosmique vu que la ceiba arbre dans le monde Maya.

Le monde aquatique souterrain a été la demeure des dieux et aussi le lieu de repos des ancêtres. C’est là que les âmes du peuple iraient après leur décès.,

voies navigables vers l’au-delà

Les grottes et les voies navigables telles que les lacs et les rivières étaient considérées comme des passages vers le monde souterrain. Ils étaient des lieux de transition occupant une position des deux côtés de la frontière entre le monde des vivants (c.-à-d. la terre) et le monde des morts, des ancêtres et des divinités (c.-à-d. le monde souterrain). En tant que tels, ils étaient, et sont toujours, des lieux importants pour les cérémonies religieuses.

la forêt tropicale Maya n’a pratiquement pas de rivières, de ruisseaux ou de lacs. Dans la péninsule du Yucatan, nous trouvons des cénotes, des réservoirs de calcaire naturel.,

Par conséquent, pour les Mayas, l’eau était vue comme venant du Sous-sol et probablement à cause de la brume que l’on peut souvent voir à l’entrée de nombreuses grottes de la région, on croyait que les nuages et la pluie venaient des Enfers.,

Anciens Dieux et déesses Mayas

Une douzaine de dieux mayas ont été identifiés et ils pourraient exister en même temps sous plusieurs formes différentes. Pawahtuun, par exemple, était un Dieu qui se tenait aux quatre coins (directions cardinales) du monde, donc il est vu sous quatre formes différentes.,

dans les codex et l’art Maya, certaines caractéristiques distinguent les êtres surnaturels des personnages historiques:

• yeux de lunettes
• dents avant proéminentes / museau
• soi-disant « marques de Dieu”
• combinaison de diverses caractéristiques animales et humaines

itsamnaaj / Itzamna, le Créateur suprême

Itzamna était le nom de la divinité créatrice suprême, Seigneur des cieux, du jour et de la nuit et inventeur des livres et de l’écriture.,

dans les codex, Itzamna est représenté comme un vieil homme aux mâchoires édentées et aux joues enfoncées.

K’inich Ajaw, Le Dieu du Soleil

Kinich Ahaw signifie « Soleil face Règle” – qui est, le dieu du soleil.

K’inich Ajaw est facilement reconnaissable avec ses grands yeux carrés plissés, son nez romain et ses incisives supérieures en forme de T et les éléments ressemblant à des vrilles qui frisent chaque coin de sa bouche. Le signe K’in (« Soleil”) est communément trouvé attaché à sa tête ou à son corps.,

K’inich Ajaw est souvent associé aux rois et dynasties royales.

Chaak /Chaac ou Chac, le Dieu de La Pluie

en Raison du modèle climatique de l’Amérique Centrale et de l’importance de pluie pour l’agriculture, Chaak a été très importante en dieu. Il était le dieu de la foudre, du tonnerre, de la pluie et de l’eau.

Chaak porte des coquilles sur ses oreilles, a un long nez saillant et des éléments ressemblant à des vrilles qui frisent chaque coin de la bouche., Il porte une hache qui symbolise les éclairs.

Yum Kaax, Le Maïs Dieu

Selon le Popol Vuh, êtres humains ont été créés par les dieux avec le maïs (maïs) de la farine et de l’eau.

Au-delà des mythes de la création, les Mayas s’identifient encore fortement à leur culture de base et le cycle agricole est toujours utilisé comme analogie pour le cycle de la vie, de la mort et de la Renaissance et la succession des générations dans une famille.

Dans le codex, le maïs dieu est représenté comme un jeune homme portant un épi de maïs comme sa coiffe et parfois le glyphe Kan qui est lui-même un symbole pour le maïs., Il est souvent montré avec une tête allongée (comme la forme du maïs sur l’épi).

K’awiil / Bolon Ts’Akab, le Dieu de la foudre

K’awiil est la divinité Maya de la foudre et est souvent tenu comme un sceptre par les dirigeants Mayas. Il est reconnaissable à un miroir sur son front d’où sort une lame de hache, un museau retourné et un serpent comme une de ses jambes.,

Ek’ Chuwah / Ek Chuaj, Marchand Divinité

Ek’ Chuwah (« Black Scorpion”) un marchand la divinité, et aussi le dieu de cacao.

il est représenté en noir et blanc (Codex de Dresde) ou entièrement noir (Codex de Madrid) et portant un paquet de marchandises sur son dos.,

la Guerre et Marchand de Dieu

Bien que son nom n’a pas été déchiffré pourtant, ce dieu était un très important âgés de divinité. Il est souvent représenté fumant des cigares et portant un grand chapeau fait de plumes de hibou à Pointe Noire.,

Pawahtuun/Bacab, la Divinité du Ciel et de la Terre

Pawahtuun se tient à la quatre coins, du monde soutenir le ciel. Il est souvent représenté comme un vieil homme portant une tortue ou un coquillage sur le dos.,

Ix Chel/Chak Chel, la Déesse de l’Accouchement et de la Guérison

Ix Chel (« Dame arc-en-ciel”) était la déesse de l’accouchement, la guérison et le tissage. Elle est souvent représentée comme une femme âgée avec des serpents et des broches (utilisés dans le tissage) dans les cheveux. Selon certaines sources, elle est la femme D’Itzamnaaj.

dans le Yucatan du XVIe siècle, le culte D’Ix Chel était très populaire et elle avait même un sanctuaire sur L’Île de Cozumel.,

Déesse de la Lune

la déesse de La lune est représentée comme une jeune femme tenant un lapin et assis sur le croissant de lune.

Les Mayas ont généralement supposé que la Lune était une femelle et ils ont vu la forme d’un lapin dans la Lune.,

La Mort des Dieux

Dans l’art Maya, de nombreux êtres surnaturels sont connectés avec la mort et l’au-delà (« Xibalba », « la place de la peur”). Ils sont tous marqués de symboles liés à la mort; yeux désincarnés, crânes et corps squelettiques.

deux dieux se distinguent (mais ce sont probablement deux manifestations de la même divinité):

• HUN-Came (Kimi) dans le Popol Vuh et « Humhau” ou « Yum Kimil” dans le Yucatan du XVIe siècle.,
• Vucub-est venu dans le Popol Vuh et « UAC Mitun Ahau » dans le Yucatan du 16ème siècle.

Hunaphu et Xbalanque, Le Héros Jumeaux

Dans le monde Maya, le héros culturels étaient des jumeaux: Hunaphu (Hun Ajaw) et Xbalanque (Yax Balam). Leurs aventures sont racontées dans le Popol Vuh du 16ème siècle. Le mythe des jumeaux héros commence par l’histoire de leur père et de leur oncle et de leur mort dans le monde souterrain., L’art Maya montre que différentes versions du mythe existaient et que les jeunes héros avaient de nombreuses aventures.

Les jumeaux sont représentés comme de beaux jeunes hommes, portant généralement des bandeaux blancs. Hunaphu est souvent couvert de taches noires tandis que Xbalanque a des taches de peau de jaguar et une légère barbe.

Kukulkan, le « Serpent à Plumes”

Comme une divinité, Kukulkan a été associée à l’augmentation de Chichen Itza et plus tard avec la ville de Mayapan., Le culte du Serpent à plumes par les Mayas a été fortement influencé par le culte de Quetzalcoatl qui est originaire du Centre du Mexique et s’est répandu dans toute la Mésoamérique. Notez alors que Kukulkan n’était pas à l’origine une divinité Maya.

Après L’an 1000, Le Serpent à plumes mexicain était une divinité importante dans la région Maya. Dans le Popol Vuh, où il est un dieu créateur associé au vent et à la pluie, le Serpent à plumes est appelé Qucumatz (Q’uq’umat). La divinité, également associée à l’eau et aux nuages, transporte en toute sécurité le soleil à travers le ciel et dans le monde souterrain.,

le Popul Vuh

le Popol Vuh qui se traduit par le « livre du Conseil” a été écrit au 16ème siècle par les Mayas k’iche. L’art Maya montre que des versions antérieures et différentes du mythe existaient.

comment prononcer « Popul Vuh”:

le Popol Vuh consiste en:

• Un récit de la création du monde et de tous les êtres vivants, principalement les nombreuses épreuves par les dieux pour créer des êtres humains., Ils essaient la boue, puis le bois mais échouent. Puis finalement, ils ont réussi à fabriquer des êtres humains à partir de maïs.
• raconte l’histoire du Père et de l’oncle des jumeaux héros, HUN Hunahpu et Vucub Hunahpu; comment ils ont été trompés par les dieux des Enfers et comment ils ont finalement été tués. Ceci est suivi par le récit de la vie des jumeaux héros, Hunahpu et Xbalanque et leur quête pour venger leur père.,

comment prononcer les noms des jumeaux héros:

Hunaphu

Xbalanque

utilisant des œuvres D’art Mayas réelles trouvées sur des poteries et des peintures cette vidéo dépeint les mythes inclus dans le livre.

Sacrifice humain dans la Religion Maya

une opinion communément admise est que le sacrifice humain était répandu chez les Mayas, mais, en vérité, il y a peu de preuves de cela dans les archives archéologiques.,

Il semble que, si le sacrifice humain était effectué, il était principalement lié à la guerre avec l’exécution éventuelle de (certains) captifs d’élite, bien qu’ils aient souvent été maintenus en vie car ils pouvaient être échangés contre une rançon.

la « saignée”, le sacrifice d’animaux et la combustion d’encens étaient plus courants. La saignée, également appelée « Autosacrification », est l’auto-coupe ou le perçage de la partie molle du corps d’un individu (par exemple, la langue, l’oreille) pour laisser le sang. Le sang a été prélevé sur un morceau de papier, qui a ensuite été brûlé comme une offrande aux dieux., Comme les dieux donnaient leur sang pour créer le peuple Maya, les dirigeants mayas lors d’occasions spéciales offriraient la même chose en retour.

l’Un des plus remarquables illustrations de la saignée se trouve sur une série de sculptures de Yaxchilan., Le linteau 24 représente le roi de Yaxchilan, Itzamnaaj Bahlam II (”Jaguar Bouclier II »), tenant une torche enflammée sur sa femme, Lady K’ab’al Xook, qui tire une corde épineuse à travers sa langue.

Religion Maya Aujourd’hui

pour les Mayas, chaque jour a une signification particulière et des cérémonies spéciales sont organisées.

le calendrier sacré (Tzolk’in) est encore utilisé par le peuple Maya des Highlands aujourd’hui. Chaque communauté a son gardien de jour, généralement un chaman, qui effectue des cérémonies certains jours de ce calendrier., Les gens iront aux gardiens de jour pour poser des questions sur leur avenir ou aider à guérir une maladie. Les gardiens de jour demandent alors aux esprits des conseils.,v id= »ed33c1269f »>