la culture Yoruba est l’une des influences africaines les plus dominantes de la diaspora africaine. Du Nigeria à Cuba, du Brésil à New York, l’influence des traditions et croyances Yoruba se fait sentir. Feast, produit par World Stages de Londres, se penche sur cette influence souvent méconnue mais toujours présente. Beverly Andrews rapporte.
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east, un drame musical, s’ouvre avec justesse sur L’apparition D’Esu, l’un des dieux Yoruba les plus puissants. Il est connu dans la culture Yoruba comme le trickster ou Shape shifter., Il est L’Orisha du Carrefour ou des seuils, du chaos et de la fertilité. Le dieu du bien et du mal, de l’amour et de la colère, du respect et de l’irrévérence, tout cela opère en lui. Il faut l’apaiser en faisant des offrandes pour avoir accès aux autres divinités ou avant d’entreprendre un voyage. Il est l’intermédiaire divin et un enseignant sévère conduisant les mortels à la tentation ou au désordre, afin de les conduire ensuite plus près de la sagesse.,
à travers lui, le public est autorisé à entrer dans son monde, où nous sommes ensuite emmenés dans un voyage à couper le souffle qui nous emmène des côtes africaines aux plantations cruelles de l’Amérique du sud; du Sud ségrégué des années 60 à un Cuba financièrement appauvri mais toujours provocateur; et enfin, au Stade Olympique de Londres où les descendants britanniques de migrants africains,
Feast a tellement de moments saisissants qu’il est difficile d’en choisir quelques-uns, mais la section cubaine est particulièrement poignante alors que nous assistons à une rencontre intelligente et parfois hilarante entre une prostituée cubaine astucieuse mais patriotique et un homme d’affaires américain désespéré. L’auteur de cette pièce tourne habilement la table sur nos attentes puisque l’homme d’affaires n’est pas du tout intéressé à se procurer du sexe, mais, plutôt, est désespéré pour des conseils psychiques, qu’il est convaincu que la femme peut lui donner sur les futurs investissements financiers., Bien que la femme lui dise honnêtement qu « elle n » a pas de capacités psychiques, il prend néanmoins une remarque occasionnelle qu » elle fait comme un indice de ce que ses futurs investissements financiers devraient être, et laisse heureux. La pièce suggère habilement que ce ne sont pas seulement ceux d’origine Yoruba qui se tournent vers les dieux pour se réconforter, mais peut-être en ces temps de turbulences financières, même les Occidentaux peu sûrs cherchent maintenant leurs conseils.
Cette pièce est issue d’un programme international d’écriture organisé il y a plusieurs années par le célèbre Royal Court Theatre de Londres., Elyse Dodgson, directrice du programme, remarque: « le département international de la Cour Royale organisait un atelier d’écriture dramatique avec un groupe de jeunes écrivains Nigérians et nous célébrions la fin du programme. En regardant la mer, nous avons parlé de notre prochain atelier de la Cour royale à Cuba. Il y avait beaucoup d’excitation et de curiosité sur les liens que de nombreux Nigérians ont avec la Santeria cubaine, le système de croyance Yoruba encore largement pratiqué à Cuba aujourd’hui. »
quatre mois plus tard à La Havane, Les écrivains étaient tout aussi curieux des Nigérians. « Veuillez nous apporter de la terre du Nigeria! s’écrièrent-ils., Il y avait aussi des écrivains basés à Salvador De Bahia, au Brésil et ils n’allaient pas être laissés de côté. Leur système de croyance, Candomiblé, a également des racines Yoruba et ils étaient également intéressés à explorer les similitudes. Lorsque la Cour royale a été invitée à proposer un projet pour World Stages London, La curiosité des écrivains est devenue une idée de pièce de théâtre.
puis Rufus Norris est monté à bord. Dodgson poursuit en disant: « Rufus a été en partie élevé au Nigeria, mais il ne connaissait pas Cuba ou le Brésil. Le timing était parfait., Nous étions sur le point de travailler à Cuba sur une phase finale de travailler avec un groupe de nouveaux écrivains. Santeria était partout: nous avons rencontré santeros (prêtres) et laissé du rhum pour les saints avant de partager un repas. Et nous avons commencé à en apprendre davantage sur le grand impact que ces croyances ont sur la vie quotidienne de tous les Cubains.
« Comme l’un des écrivains Cubains expliqué, » dans cette religion nous sommes donc même’. Un santero Cubain a expliqué comment les esclaves déguiseraient leurs Orishas (divinités Yoruba) en saints catholiques afin de préserver leurs croyances ancestrales et traditionnelles authentiques.,”
on pense que le peuple Yoruba a migré de la Haute-Égypte et de la Nubie à l’époque de l’Exode du Livre De La Genèse. On suppose que le groupe Yoruba s’est développé à partir de populations indifférenciées de Volta-Niger au moins au 1er millénaire avant notre ère. Les colonies des premiers locuteurs Yoruba sont supposées correspondre à celles trouvées dans la région plus large du Niger à partir du 4ème siècle avant JC, en particulier à Ife.
ces établissements préhistoriques ont donné naissance à L’un des grands empires D’Afrique, L’Ife au 12ème siècle., La belle vie comme les sculptures produites par les artistes de ce royaume sont antérieures à la Renaissance italienne de plusieurs siècles. Cela semble être l’ère formatrice pour le peuple Yoruba, comme en témoigne la tradition orale. Les Ife ont finalement été dépassés par les Oyo, qui sont devenus la puissance militaire et politique dominante Yoruba au 17ème siècle. L’Empire Oyo était actif dans la traite des esclaves africains au cours du 18ème siècle. Les Yoruba exigeaient souvent des esclaves comme une forme de tribut et certains ont ensuite été vendus par les Oyo et sont entrés dans la traite des esclaves de l’Atlantique., Cette connexion entre le nouveau monde et le Nigeria est mise en évidence dans Feast dans une belle scène obsédante se déroulant dans une plantation sud-américaine, où les noms des esclaves décédés et les prix pour lesquels ils ont été vendus sont projetés sur les corps des acteurs. Puis, grâce à une utilisation Intelligente de l’éclairage, leurs âmes semblent presque quitter leur corps, comme pour dire que par la mort, les esprits de ces esclaves sont finalement revenus dans leur maison natale.,
ce lien entre l’ancien monde et le nouveau est également mis en évidence plus tard dans la pièce dans une scène qui recrée les sit-in des années 60 tenus aux comptoirs de déjeuner séparés des États-Unis pour forcer les propriétaires à intégrer leurs installations. La pièce suggère que le courage qu’il a fallu pour participer et ne pas craindre la violence qui a souvent été utilisée contre eux était une conséquence directe de l’ascendance Yoruba des manifestants, qu’ils en soient consciemment conscients ou non. Il était toujours là et les écrivains suggèrent que ce sont peut-être les dieux Yoruba qui les ont protégés et leur ont finalement donné la victoire.,
les médias soulignent souvent ce qui divise ceux d’Afrique et de la diaspora africaine, mais Feast a un message tout à fait différent et c’est que peut-être que les différences qui nous divisent ne sont pas aussi importantes qu’elles peuvent sembler initialement être, et sont en fait superficielles. Ce qui nous UNIT est beaucoup plus puissant et c’est notre lien avec notre ascendance commune.