carte D’ensemble de L’ancienne Mésopotamie.
dans le quatrième millénaire avant JC, la première preuve de ce qui est reconnaissable religion mésopotamienne peut être vu avec l’invention en Mésopotamie de l’écriture vers 3500 avant JC.
le peuple de Mésopotamie se composait à l’origine de deux groupes, les locuteurs de L’akkadien sémitique Oriental (plus tard divisés en Assyriens et Babyloniens) et les habitants de Sumer, qui parlaient une langue isolée., Ces peuples étaient membres de diverses cités-États et petits royaumes. Les Sumériens ont laissé les premiers documents, et sont censés avoir été les fondateurs de la civilisation de la période Ubaid (6500 avant JC à 3800 avant JC) En Haute Mésopotamie. À l’époque historique, ils résidaient dans le sud de la Mésopotamie, qui était connu sous le nom de Sumer (et beaucoup plus tard, Babylonie), et avaient une influence considérable sur les locuteurs Akkadiens et leur culture., On pense que les Sémites de langue akkadienne sont entrés dans la région à un moment donné entre 3500 avant JC et 3000 avant JC, avec des noms Akkadiens apparaissant pour la première fois dans les listes royales de ces états C. 29ème siècle avant JC.
les Sumériens étaient avancés: en plus d’inventer l’écriture, les premières formes de mathématiques, les premiers véhicules à roues/Chars, l’astronomie, l’astrologie, le code de droit écrit, la médecine organisée, l’agriculture et l’architecture avancées, et le calendrier., Ils ont créé les premières cités-États telles que Uruk, Ur, Lagash, Isin, Kish, Umma, Eridu, Adab, Akshak, Sippar, Nippur et Larsa, chacune d’entre elles dirigée par un ensí. Les Sumériens sont restés largement dominants dans cette culture synthétisée, cependant, jusqu’à la montée de l’Empire akkadien sous Sargon d’Akkad vers 2335 avant JC, qui a uni toute la Mésopotamie sous un seul dirigeant.
Il y avait un syncrétisme croissant entre les cultures et les divinités sumériennes et Akkadiennes, les Akkadiens préférant généralement adorer moins de divinités mais les élevant à de plus grandes positions de pouvoir., Vers 2335 avant JC, Sargon D’Akkad a conquis toute la Mésopotamie, unissant ses habitants dans le premier empire du monde et étendant sa domination dans l’Ancien Iran, le Levant, L’Anatolie, Canaan et la péninsule Arabique. L’Empire akkadien a enduré pendant deux siècles avant de s’effondrer en raison du déclin économique, des conflits internes et des attaques du Nord-est par le peuple Gutien.
Après une brève Renaissance Sumérienne avec la Troisième dynastie D’Ur ou Empire néo-Sumérien, la Mésopotamie s’est divisée en un certain nombre d’États Akkadiens., L’Assyrie avait évolué au cours du 25ème siècle avant JC, et s’est affirmée dans le nord vers 2100 avant JC dans L’Ancien Empire assyrien et le sud de la Mésopotamie fragmenté en un certain nombre de royaumes, le plus grand étant Isin, Larsa et Eshnunna.
en 1894 avant JC, la cité-État mineure de Babylone a été fondée dans le Sud en envahissant les Amorrites de langue sémitique occidentale. Il a rarement été gouverné par des dynasties indigènes tout au long de son histoire.
quelque temps après cette période, les Sumériens ont disparu, devenant entièrement absorbés par la population de langue akkadienne.,
Les rois assyriens sont attestés à partir de la fin du 25ème siècle avant JC et dominaient le nord de la Mésopotamie et des parties de l’Anatolie orientale et du Nord-Est de la Syrie.
vers 1750 avant JC, Le souverain amorrite de Babylone, Le Roi Hammurabi, conquit une grande partie de la Mésopotamie, mais cet empire s’effondra après sa mort, et la Babylonie fut réduite au petit État qu’elle avait été lors de sa fondation. La dynastie amorrite a été déposée en 1595 avant JC après les attaques de gens de montagne connus sous le nom de Kassites des montagnes du Zagros, qui a continué à gouverner Babylone pendant plus de 500 ans.,
L’Assyrie, après avoir été la puissance dominante dans la région avec L’Ancien Empire assyrien entre le 20ème et le 18ème siècle avant la montée de Hammurabi, est redevenue une puissance majeure avec L’Empire moyen Assyrien (1391-1050 avant JC). L’Assyrie a vaincu les Hittites et le Mitanni, et sa puissance croissante a forcé le nouveau Royaume D’Égypte à se retirer du Proche-Orient. L’Empire moyen-assyrien à son apogée s’étendait du Caucase au Bahreïn moderne et de Chypre à L’Iran occidental.,
L’Empire néo-assyrien (911-605 avant JC) était la puissance la plus dominante sur terre et le plus grand empire que le monde ait connu entre le 10ème siècle avant JC et la fin du 7ème siècle avant JC, avec un empire s’étendant de Chypre à l’Ouest à L’Iran central à l’est, et du Caucase au nord à la Nubie,, Tiglath-pileser III, Shalmaneser IV, Sargon II, Sennacherib et esarhaddon., Au cours de L’Empire néo-assyrien, L’araméen mésopotamien est devenu la lingua franca de l’empire, et aussi la Mésopotamie proprement dite. Les derniers documents écrits en akkadien étaient des textes astrologiques datant de 78 CE découverts en Assyrie.
l’empire est tombé entre 612 av. J.-C. et 599 av. J.-C. Après une période de grave guerre civile interne en Assyrie qui s’est rapidement étendue à la Babylonie, laissant la Mésopotamie dans un État de chaos., Une Assyrie affaiblie a ensuite été soumise à des attaques combinées par une coalition de vassaux jusqu’alors, sous la forme des Babyloniens, Chaldéens, Mèdes, Scythes, Perses, Sagartiens et Cimmériens à partir de 616 avant JC. Ceux-ci étaient dirigés par Nabopolassar de Babylone et Cyaxarès de Médie et de Perse. Ninive fut mise à sac en 612 av. j.-c., Harran tomba en 608 av. j.-c., Carchemish en 605 av. j.-c. et les dernières traces de L’administration impériale assyrienne disparurent de Dūr-Katlimmu en 599 av. j.-c.,
Babylone a connu une brève floraison tardive du pouvoir et de l’influence, initialement sous la dynastie chaldéenne, qui a repris une grande partie de l’empire autrefois détenu par leurs parents du Nord. Cependant, le dernier roi de Babylonie, Nabonide, Assyrien, a prêté peu d’attention à la Politique, préférant adorer la divinité lunaire Sin, laissant la domination quotidienne à son fils Belshazzar. Ceci et le fait que les Perses et les Mèdes à l « est grandissaient en puissance maintenant que la puissance de l » Assyrie qui les avait tenus en vassalité pendant des siècles avait disparu, a sonné le glas de la puissance mésopotamienne indigène., L’Empire achéménide a conquis l’Empire néo-babylonien en 539 avant JC, après quoi les Chaldéens ont disparu de l’histoire, bien que le peuple, la culture et la religion Mésopotamiens aient continué à perdurer après cela.
effet des croyances religieuses assyriennes sur sa structure politiqueModifier
comme de nombreuses nations de L’histoire mésopotamienne, L’Assyrie était à l’origine, dans une large mesure, une oligarchie plutôt qu’une monarchie. L’autorité était considérée comme relevant de « la ville », et la Politique avait trois principaux centres de pouvoir—une assemblée d’anciens, un souverain héréditaire et un éponyme., Le souverain présidait l’assemblée et exécutait ses décisions. Il n’était pas mentionné avec le terme akkadien habituel pour « roi », šarrum; c’était plutôt réservé à la divinité protectrice de la ville Ashur, dont le souverain était le grand prêtre. Le souverain lui-même était seulement désigné comme « intendant D’Assur » (iššiak Assur), où le terme pour intendant est un emprunt à L’ensí Sumérien. Le troisième centre de pouvoir était l’éponyme (limmum), qui a donné son nom à l’année, de la même manière que l’archonte éponyme et les consuls romains de l’Antiquité classique., Il était élu chaque année par tirage au sort et était responsable de l’administration économique de la ville, qui comprenait le pouvoir de détenir des personnes et de confisquer des biens. L « institution de l » éponyme ainsi que la formule iššiak Assur se sont attardés comme des vestiges cérémoniels de ce système précoce tout au long de l » histoire de la monarchie assyrienne.
La Religion dans L’empire néo-Assyrienmodifier
La religion de l’Empire néo-assyrien centrée autour du roi assyrien comme le roi de leurs terres ainsi. Cependant, la royauté à l’époque était très étroitement lié à l’idée de mandat divin., Le roi assyrien, bien que n’étant pas un Dieu lui-même, a été reconnu comme le principal serviteur du dieu principal, Ashur. De cette manière, l’autorité du roi était considérée comme absolue tant que le grand prêtre rassurait les peuples que les dieux, ou dans le cas des Assyriens hénothéistes, le Dieu, était satisfait du dirigeant actuel. Pour les Assyriens qui vivaient à Assur et dans les terres environnantes, ce système était la norme. Pour les peuples conquis, cependant, c’était nouveau, en particulier pour les habitants des petites cités-États., Avec le temps, Ashur a été promu d’être la divinité locale D’Assur au suzerain du vaste domaine Assyrien, qui s’étendait du Caucase et de l’Arménie au nord à L’Égypte, la Nubie et la péninsule arabique au sud, et de Chypre et de la mer Méditerranée orientale à l’Ouest au centre de L’Iran à l’est. Assur, la divinité protectrice de la ville d’Assur de la fin de l’Âge du Bronze, a été en constante rivalité avec la divinité protectrice de Babylone, Marduk. Le culte a été conduit en son nom dans toutes les terres dominées par les Assyriens., Avec le culte D’Assur dans une grande partie du Croissant Fertile, le roi assyrien pouvait commander la loyauté de ses compagnons d’Assur.
histoire Mésopotamiennemodifier
en 539 av. j.-c., la Mésopotamie est conquise par L’Empire achéménide (539-332 av. j.-c.), alors gouverné par Cyrus Le Grand. Cela a mis fin à plus de 3 000 ans de domination sémitique mésopotamienne du Proche-Orient., Les Perses ont maintenu et n’ont pas interféré dans la culture et la religion indigènes et L’Assyrie Et Babylone ont continué à exister en tant qu’entités (bien que la Chaldée et les Chaldéens aient disparu), et L’Assyrie était assez forte pour lancer d’importantes rébellions contre la Perse en 522 et 482 avant JC. Au cours de cette période, la langue syriaque et l’écriture Syriaque ont évolué en Assyrie, et ont été des siècles plus tard pour être le véhicule de la propagation du christianisme Syriaque dans tout le Proche-Orient.,
Deux siècles plus tard, en 330 avant JC, L’empereur grec macédonien Alexandre Le Grand renversa les Perses et prit le contrôle de la Mésopotamie elle-même. Après la mort D’Alexandre, l’influence hellénistique accrue a été apportée à la région par l’Empire séleucide. L’Assyrie et la Babylonie devinrent plus tard des provinces sous L’Empire Parthe (Athura Et Province de Babylonie), Rome (province D’Assyrie) et L’Empire sassanide (province D’Asuristan)., La Babylonie a été dissoute en tant qu « entité pendant l » Empire Parthe, bien que l « Assyrie ait enduré en tant qu » entité géopolitique jusqu » au 7ème siècle après JC conquête islamique arabe.
pendant L’Empire Parthe, il y a eu un renouveau majeur en Assyrie (connue sous le nom D’Athura et D’Assuristan) entre le 2ème siècle avant JC et le 4ème siècle de notre ère, avec des temples à nouveau dédiés à des dieux tels que Ashur, Sin, Shamash, Hadad et Ishtar dans des États néo-Assyriens indépendants tels,
avec la christianisation de la Mésopotamie à partir du 1er siècle de notre ère, les États Assyriens indépendants D’Adiabène, D’Osroène, D’Assur, de Hatra, de Beth Nuhadra et de Beth Garmai ont été largement gouvernés par des convertis aux formes locales du christianisme de Rite oriental encore existant sous la forme de L’Église de l’Orient et de, Les sectes gnostiques telles que le Sabianisme et le Mandéanisme encore existant sont également devenues populaires, bien que les religions indigènes coexistaient encore aux côtés de ces nouvelles religions monothéistes parmi la population indigène; des dieux tels que Ashur et Sin étaient encore adorés jusqu » au 4ème siècle de notre ère en Assyrie. Au 3ème siècle de notre ère, une autre religion mésopotamienne indigène a prospéré, le manichéisme, qui a incorporé des éléments du christianisme, du judaïsme, du bouddhisme et du zoroastrisme, ainsi que des éléments Mésopotamiens locaux.