durante una década, guardó silencio sobre los horrores que presenció después de ser transportado en tren a Auschwitz con sus padres y tres hermanas cuando tenía 15 años.
después de un año, fue liberado al final de la Segunda Guerra Mundial con otros prisioneros del campo alemán de Buchenwald, y pronto se enteró de que su madre y su hermana menor habían sido asesinadas en las cámaras de gas. Ya había visto a su padre cautivo morir de una muerte brutal.,
escrito por primera vez en Idish, el relato desgarrador pero poco sentimental basado en el año de Wiesel en los campos de exterminio se publicó en francés en 1958 y finalmente se imprimió en más de 30 idiomas.
El Presidente Obama emitió un comunicado el sábado, llamando a Wiesel un «querido amigo» y relatando su visita juntos en 2009 a Buchenwald, donde más de 50.000 personas fueron asesinadas durante el régimen Nazi.
«Elie Wiesel fue uno de los grandes moral voces de nuestro tiempo, y en muchos sentidos, la conciencia del mundo», dijo Obama., «Elie no era solo el sobreviviente del Holocausto más prominente del mundo, era un monumento viviente. Después de caminar juntos entre el alambre de púas y las torres de guardia de Buchenwald, donde fue retenido cuando era adolescente y donde murió su padre, Elie dijo palabras que nunca he olvidado: «la memoria se ha convertido en un deber sagrado de todas las personas de buena voluntad. Mantener ese deber sagrado era el propósito de la vida de Elie.»
en una declaración publicada el sábado por la noche, el primer ministro Benjamin Netanyahu dijo que Israel y el pueblo judío lloraron la muerte de Wiesel., «A través de sus libros inolvidables, palabras conmovedoras y ejemplo personal, Elie personificó el triunfo del espíritu humano sobre el mal más inimaginable», dijo Netanyahu.
la primera versión de «Night» — originalmente llamada «And the World Remained Silent» — corrió 800 páginas, pero se había acortado drásticamente cuando debutó en los Estados Unidos en 1960 a críticas positivas y ventas tibias.
Elie Wiesel abrió los ojos al mundo del Holocausto con su penetrante libros.,
La Nación lo llamó» la reliquia literaria más poderosa del Holocausto», y el New York Times dijo que era » un volumen delgado de poder aterrador.»También fue reconocido como uno de los primeros libros en plantear una pregunta inquietante para las personas de fe: ¿dónde estaba Dios en Auschwitz?
Wiesel más tarde teorizó que el público no estaba listo para un relato tan gráfico del Holocausto. «El Diario de Ana Frank» había vendido bien, cuando se publicó en los estados UNIDOS, en 1952, pero el Diario de la vida de la adolescente judía escondida de los Nazis no se extendió al campo de concentración donde murió.
El Rabino Steve Leder, que sirve en el Wilshire Boulevard Temple en Los Ángeles, se encontró por primera vez con la escritura de Wiesel cuando era un niño de 12 años en la casa de su familia en Minnesota. Servir como testigo, dijo Leder, fue la base del «Ser mismo» de Wiesel.,»
«recuerdo haber leído ‘Night’ en mi pequeña habitación en el sótano en medio del invierno, y estar completamente asombrado por la realidad y el horror del Holocausto desde la perspectiva de un adolescente», dijo leder. «Porque era un adolescente cuando estaba en Auschwitz. Resonó muy, muy profundamente en mí.»
la noticia de la muerte de Wiesel golpeó duramente al médico de Los Ángeles Gary Schiller, quien sirvió seis años como presidente del Museo del Holocausto de Los Ángeles., Schiller, el Hijo de un sobreviviente de un campo de concentración, dijo que respondió quitando de la estantería «la noche» y «el quinto hijo» de Wiesel y mostrándoselos a sus hijos de 10 y 12 años.
Schiller said le contó a sus hijos la tremenda influencia de Wiesel y la importancia de los relatos de primera mano del Holocausto.
«será muy difícil darles el mismo grado de comprensión sin que personas como Wiesel, o su abuelo, les digan muy directamente lo que experimentaron», dijo.,
a través de sus palabras y su trabajo, Wiesel pasó su vida preparando a las generaciones futuras para el día en que ya no habría un testigo vivo del Holocausto, dijo Leder.
» eso coloca una tremenda responsabilidad en la próxima generación para continuar contando la historia», dijo.
Cuando el criminal de guerra Nazi Adolf Eichmann fue juzgado en 1961, atrajo la atención renovada del Holocausto en los Estados Unidos y aumentó la visibilidad de Wiesel y otros sobrevivientes que escribían sus historias., Los libros de Wiesel fueron ampliamente bien revisados, pero con el tiempo, algunos críticos cuestionaron su papel como un auto-nombrado testigo de la historia.
en 1985, Wiesel recibió uno de los honores civiles más altos de los Estados Unidos, la Medalla de oro del Congreso. La controversia causada por su discurso de aceptación inadvertidamente atrajo mayor atención a» la noche», dijo más tarde. El discurso instó al presidente Reagan a renunciar a un viaje a Alemania Occidental que incluía el cementerio militar de Bitburg, donde están enterrados muchos soldados nazis de las SS que deportaron judíos y dirigieron campos de concentración.,
«Ese lugar no es tu lugar, Señor Presidente,» Wiesel dijo. «Tu lugar está con las víctimas de las SS. El problema aquí no es la política, sino el bien y el mal. Y nunca debemos confundirlos.»Reagan fue a Bitburg pero agregó una parada en un campo de concentración.
en la década de 1990, «Night» era un texto estándar de la escuela secundaria y la Universidad, vendiendo un estimado de 400.000 copias al año., Cuando Oprah Winfrey seleccionó una versión actualizada del libro para su club de lectura de televisión en 2006, se convirtió en un éxito de ventas, pero reavivó el debate sobre si se trataba de una novela. Wiesel sostuvo que era un relato verdadero.
Usando su historia personal como un punto de partida y testimonio para sus escritos, se ganó una reputación como el principal archivista espiritual de la persecución Nazi de los judíos.,
nunca puso fin a una pregunta que lo había perseguido desde la guerra: ¿por qué aquellos que sabían sobre el esfuerzo de los Nazis para exterminar a los judíos no hicieron más para evitarlo? «El mundo libre, incluyendo a los líderes judíos en América y Palestina, había sabido desde 1942, pero nosotros no sabíamos nada», escribió en sus memorias de 1995, «Todos los ríos corren hacia el mar.»»Why didn’t they warn us?,»
Wiesel ha tomado al judío como su metáfora & #8212; y como su realidad — con el fin de unir una visión moral y estética en términos de todos los hombres.
pequeño en estatura con una naturaleza melancólica, exploró los temas de la culpa, el trauma psíquico, la resistencia y la necesidad de mantener la esperanza sobre el futuro a pesar de las peores injusticias., Las cuestiones relativas a la justicia, la dignidad humana y el odio étnico a las que Wiesel volvió en repetidas ocasiones pronto se reconocieron como cuestiones comunes a todas las razas, etnias y culturas.
«Wiesel ha tomado al judío como su metáfora – y como su realidad-para unir una visión moral y estética en términos de todos los hombres», dijo el Washington Post en 1968.,
cuando Wiesel recibió el Premio Nobel de la paz, el Comité lo llamó » un mensajero de la humanidad «que había venido a hablar por» todos los pueblos y razas oprimidos», emergiendo como un líder espiritual y guía » en una época en que la violencia, la represión y el racismo siguen caracterizando al mundo.
en un viaje humanitario a un campo de refugiados Camboyanos en 1980, Wiesel explicó su empatía por los oprimidos: «vine aquí porque nadie vino cuando yo estaba allí., Una cosa que es peor para la víctima que el hambre, el miedo, la tortura, incluso la humillación, es la sensación de abandono, que a nadie le importa, la sensación de que no cuentas.»
Eliezer Wiesel nació Sept. 30, 1928, en Sighet en lo que hoy es Rumania, una comunidad agrícola remota donde su padre, Shlomo Wiesel, era un tendero. Muchos parientes de su madre, Sarah, eran rabinos, y fue criado como judío ortodoxo en la tradición jasídica.
había planeado una carrera escribiendo sobre la religión y «The great eternal subjects: love and happiness.,»En cambio, cerca del comienzo de» noche», describe el vagón de ganado lleno de judíos que llevaron a su familia a Auschwitz:
«en la tercera noche, mientras dormíamos, algunos de nosotros sentados uno contra el otro y otros de pie, un grito penetrante dividió el silencio:’ ¡fuego! ¡Puedo ver un fuego!’ … Hubo un momento de pánico. ¿Quién había gritado? Fue Madame Schachter Madame
«Ella gritaba, sin aliento, su voz rota por el llanto. ¡Judíos, escúchame! ¡Puedo ver un fuego! Hay enormes llamas! Es un horno!,’
» nuestro terror estaba a punto de reventar los costados del tren. … Era como si la locura se estuviera apoderando de todos nosotros. … Some of the young men forced her to sit down, tied her up, and put a gag in her mouth.»
pocas horas después de llegar a Polonia en Auschwitz, Wiesel y su padre fueron trasladados a Buna en Alemania, donde pasaron la mayor parte de su encarcelamiento. «Lógicamente, no debería haber sobrevivido», escribió Wiesel en sus memorias de 1995. «Enfermizo, tímido, temeroso y carente de todo ingenio, nunca hice nada Para mantenerme vivo.,»
En enero de 1945, Wiesel y su padre fueron obligados a someterse a una «marcha de la muerte» de 10 días con otros prisioneros de Buna a Buchenwald en Alemania. Al llegar, su padre murió de disentería, hambre y agotamiento.
Nuestra terror estaba a punto de estallar los lados del tren. … Era como si la locura se estuviera apoderando de todos nosotros.,
tres meses más tarde, los Nazis huyeron del campo cuando las Fuerzas Aliadas estaban a punto de romper las puertas. Entre los 400 niños llevados a un hogar Juvenil de Normandía, Wiesel pronto se reunió con sus dos hermanas mayores, Hilda y Batya.
«fue un milagro», dijo a UPI en 1987. Hilda había visto su foto con un artículo periodístico sobre niños sobrevivientes.
de 1948 a 1951, Wiesel estudió literatura y filosofía en la Sorbona de París., Con fluidez en francés, trabajó como periodista en Francia para yiddish y publicaciones francesas, lo que le llevó a una entrevista con el novelista Francois Mauriac, quien lo animó a escribir sobre sus experiencias y lo ayudó a encontrar un editor francés.
Wiesel recurrió a la escritura de novelas para explorar la agitación psicológica de los sobrevivientes del Holocausto. En» Dawn » (1961), escribió sobre un joven superviviente de un campo de exterminio que se une a los combatientes por la libertad de Palestina y se horroriza cuando se da cuenta de que se ha convertido en un asesino. Wiesel había sido un luchador por la libertad, pero nunca entró en combate.,
en» el accidente » (1961), un periodista y sobreviviente de un campo de exterminio lucha con la idea de que pudo haber intentado suicidarse cuando fue atropellado por un automóvil. Wiesel dijo que se había preguntado estos mismos pensamientos después de ser gravemente herido en 1956 por un taxi de la ciudad de Nueva York.
pronto siguió una serie de artículos sobre la vida de los judíos en la Rusia comunista. Reunidos en un libro de 1966,» los judíos del Silencio», establecieron a Wiesel como una voz líder contra el antisemitismo.
a los 40 años, Wiesel se casó con Marion Erster Rose en 1969., Nacida en Viena, sobrevivió a los campos de exterminio y tuvo una hija, Jennifer, de un matrimonio anterior. La pareja tuvo un hijo, Shlomo Elisha, y dos nietos.
Su esposa también fue su traductora, convirtiendo la mayoría de sus libros del francés original, el idioma en el que solía escribir, al inglés. Incluyeron «Open Heart» de 2012, una reflexión sobre su cirugía cardíaca y la vida frente a la muerte.
Wiesel se unió a la Facultad de la Universidad de la ciudad de Nueva York en 1972 y enseñó estudios judíos., Cuatro años más tarde, se trasladó al Departamento de Humanidades de la Universidad de Boston, viajando desde su casa en Manhattan. Había sido ciudadano estadounidense desde 1963.
en 1978, el Presidente Carter lo nombró a una comisión que finalmente creó el Museo del Holocausto en Washington, D. C.,
Elie Wiesel: Embracing memory and madness »
Wiesel realizó su objetivo de infancia de escribir sobre la religión a partir de la década de 1970 y fue coautor de varios libros con líderes religiosos y mundiales, incluyendo «A Journey Of Faith» (1990) con el Cardenal de Nueva York John O’Connor y «Memoir in Two Voices» (1996) con el ex presidente francés Francois Mitterrand.,
la Fundación Elie Wiesel para la Humanidad — establecida con su Premio Nobel — anunció en 2008 que había perdido más de $15 millones a través de inversiones con el financiero de Wall Street Bernard L. Madoff, cuyo esquema Ponzi defraudó a miles de personas y organizaciones benéficas de miles de millones.
Wiesel y su esposa perdieron sus ahorros de toda la vida. «Esta fue una tragedia personal en la que descubrimos de repente lo que habíamos hecho en 40 años — mis libros, Mis Conferencias, todo — se había ido», dijo Wiesel en una discusión pública sobre el caso Madoff., Llamó a Madoff un «sociópata» y «sinvergüenza», pero le dijo a la AP, con una sonrisa irónica: «he visto peores.»
El escritor del Times David Zahniser en Los Ángeles y Josh Mitnick, un corresponsal especial en Tel Aviv, contribuyeron a este informe.
Rourke y Nelson son ex escritores de Times staff.,
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