en el que sostengo que el hombre de dos caras Edward Mordake fue realmente la creación literaria del poeta del siglo 19 Charles Lotin Hildreth.


Edward Mordake (a veces escrito Mordrake) era, según cuenta la historia, heredero de una nobleza inglesa, pero esta herencia no le trajo ningún consuelo porque estaba maldito con una terrible deformidad — una segunda cara en la parte posterior de su cabeza. Este «gemelo diabólico» poseía una especie de inteligencia odiosa., Nunca durmió, sino que susurró constantemente de » tales cosas de las que solo hablan en el infierno. Enloquecido por este demonio compañero, Mordake se suicidó a la edad de 23 años, dejando atrás instrucciones de que la cara del demonio debería ser destruida antes de su entierro, para que no continúe sus terribles susurros en mi tumba.»
Muchas personas se introducen a la historia de Mordake por una fotografía de él que ha circulado en línea durante muchos años. Esta foto a menudo va acompañada de un pie de foto que resume brevemente su desafortunada vida.,

Sin embargo, esta no es una fotografía del Mordake real. En cambio, es una foto de una réplica de cera creada por un artista para mostrar cómo podría haber sido Mordake. Dónde se exhibió esta figura de cera, o por quién fue creada, No estoy seguro, pero varias réplicas de Mordake se han creado a lo largo de los años para museos de cera de todo el mundo.

Mordake ha aparecido en otros lugares de la cultura popular contemporánea. Es el tema de una canción de Tom Waits, » Chained Together For Life.,»También hay una ópera sobre él — Mordake de Erling Wold. Recientemente apareció como personaje en varios episodios de la serie de televisión American Horror Story: Freak Show. Y se informa que una película sobre él está en desarrollo.así que la historia de Mordake ciertamente ha atraído a la imaginación popular. Pero una pregunta sigue sin respuesta. ¿Mordake era una persona real?

en busca de Mordake

la búsqueda de información sobre Mordake llevó a los investigadores a un viejo libro, anomalías y curiosidades de la medicina, publicado en octubre de 1896., Fue escrito por dos médicos estadounidenses, George M. Gould y Walter L. Pyle, que recopilaron todo tipo de casos médicos extraños, incluida la historia de Mordake, que presentaron de la siguiente manera:

una de las historias más extrañas y melancólicas de la deformidad humana es la de Edward Mordake, que se dice que fue heredero de uno de los pares más nobles de Inglaterra. Nunca reclamó el título, sin embargo, y se suicidó en su vigésimo tercer año. Vivía en completa reclusión, rechazando las visitas incluso de los miembros de su propia familia., Era un joven de excelentes logros, un profundo erudito y un músico de rara habilidad. Su figura era notable por su gracia, y su rostro – es decir, su rostro natural – era el de un Antinoo. Pero en la parte posterior de su cabeza había otra cara, la de una chica hermosa, «encantadora como un sueño, horrible como un diablo». La cara femenina era una mera máscara, «ocupando solo una pequeña porción de la parte posterior del cráneo, pero exhibiendo todos los signos de inteligencia, de un tipo maligno, sin embargo». Se veía sonreír y burlarse mientras Mordake lloraba., Los ojos seguirían los movimientos del espectador, y los labios «balbucearían sin cesar». Ninguna voz era audible, pero Mordake averigua que se le impidió descansar por la noche por los odiosos susurros de su «gemelo del diablo», como él lo llamó, «que nunca duerme, sino que me habla para siempre de las cosas de las que solo hablan en el infierno. Ninguna imaginación puede concebir las terribles tentaciones que me presenta. Por la impiedad imperdonable de mis antepasados, estoy unido a este demonio.ciertamente, es un demonio. Te suplico y suplico que lo aplaste de apariencia humana, incluso si muero por ello.,»Tales fueron las palabras del desafortunado Mordake a Manvers y Treadwell, sus médicos. A pesar de una cuidadosa observación, logró obtener veneno, de lo cual murió, dejando una carta solicitando que la «cara del demonio» pudiera ser destruida antes de su entierro, «para que no continúe sus terribles susurros en mi tumba.»A petición suya, fue enterrado en un lugar baldío, sin piedra ni leyenda que marcara su tumba.

desafortunadamente, aquí el rastro de pistas sobre Mordake se enfrió, porque Gould y Pyle no revelaron dónde encontraron la historia. Solo dijeron que fue » tomado de fuentes laicas.,»Y no se conocían referencias anteriores a Mordake.sin embargo, el hecho de que esta primera versión conocida de la historia de Mordake estuviera en un texto médico (en lugar de, digamos, una colección de cuentos) agregó un aire de autenticidad a la narrativa. Porque aunque Gould y Pyle parecían dispuestos a incluir en su libro casi cualquier historia, no importa cuán cuestionable, su trabajo seguía siendo de no ficción. Presumiblemente, no inventaron la historia de Mordake. Se enteraron en alguna parte.,

preguntas y dudas

los intentos de juzgar la autenticidad de la historia de Mordake por la evidencia interna de la historia en sí no fueron concluyentes.desde una perspectiva médica, el caso de Mordake podría ser cierto. O mejor dicho, no imposible. Demostraría el fenómeno de craniopagus parasiticus, que, como wikipedia dice, sucede cuando » una cabeza gemela parasitaria con un cuerpo no desarrollado está unida a la cabeza de un gemelo desarrollado.»O podría ser un caso de Diprosopus (también conocido como duplicación craneofacial), que es el resultado de la actividad anormal de la proteína, no el hermanamiento., De cualquier manera, es un fenómeno extremadamente raro, y las personas afectadas por tales condiciones generalmente no viven mucho después del parto. En 2008, por ejemplo, una joven con dos caras nació en la India y sobrevivió solo seis semanas.
Sin embargo, si bien el caso de Mordake puede no ser imposible, incluye detalles científicamente cuestionables. Los casos de craniopagus parasiticus, por ejemplo, siempre involucran gemelos monocigóticos (o idénticos), lo que significa que los dos gemelos son siempre del mismo sexo., Por lo tanto, Mordake no podría haber tenido la cara de una mujer en la parte posterior de su cabeza, como la historia repetida por Gould y Pyle especifica. Pero los defensores de la historia podrían argumentar que este detalle podría ser un adorno añadido a la historia a lo largo de los años. Después de todo, ¿cómo podría alguien determinar realmente el género de la cara extra de todos modos?las reservas más serias son planteadas por la falta general de fuentes y detalles corroborativos de la historia., Ya en 1905, encontramos un informe en the Theosophical Review (diciembre de 1905) que señala que los dos doctores que asistieron a Mordake, «Manvers y Treadwell», no pudieron ser encontrados en el diccionario de Biografía Nacional. Tampoco aparecen sus nombres en ningún otro lugar, fuera de las discusiones del caso Mordake.en 1958, el folclorista Paul Brewster consultó a los lectores del Journal of the History of Medicine para obtener información sobre Mordake, señalando que, » si este es un caso genuino en teratología, debe haber fuentes autorizadas para ello.»Su súplica quedó sin respuesta.,pero estas dudas y preguntas no fueron suficientes para refutar concluyentemente la historia, y la creencia popular en su existencia fue reforzada por escritores en el género «extraño pero verdadero» que presentaron su historia a los lectores como un hecho. Por ejemplo, fue descrito como un hecho en Strange People de Frank Edwards

(1961), así como en la edición de 1977 del Libro de listas.

la fuente laica

sin embargo, tengo nueva información que puede resolver el enigma de la identidad de Mordake, porque creo que he encontrado la «fuente laica» en la que Gould y Pyle confiaron.,hice una búsqueda de palabras clave del archivo de documentos americanos del siglo 19 en newspapers.com (que requiere una suscripción) y descubrió que la historia de Mordake apareció en un artículo escrito por el poeta Charles Lotin Hildreth que salió en los periódicos estadounidenses en 1895, aproximadamente un año antes de la publicación del libro de Gould y Pyle. Corrió primero en el Boston Sunday Post en diciembre. 8, 1895, y unos días más tarde fue publicado en una variedad de otros documentos, incluyendo el Parsons Daily Sun (Dec. 11) y El Heraldo de Decatur (Dec. 14) .,

The Boston Sunday Post – Dec 8, 1895

El artículo, titulado «The Wonders of Modern Science: some half human monsters once thought to be of the Devil’s brood», describe una variedad de Notables «monstruos humanos» cuyos casos Hildreth afirma haber encontrado en viejos informes de la «Royal Scientific Society» (las «páginas viejas mohosas» de las cuales, nos dice, se caracterizan por su «larga historia». s’s and their turgid phraseology»)., entre los casos Hildreth detalles son el «Fish Woman Of Lincoln» – una joven cuyas piernas, desde las caderas hacia abajo estaban » cubiertas con escamas brillantes y terminadas en las colas más exactas de los peces.»Hay un» mitad humano, mitad cangrejo » cuyas manos y pies terminan en enormes garras de cáscara dura. El» melón hijo de Radnor», nos enteramos, tenía una cabeza del tamaño y el color de un melón, sin órganos perceptibles de los sentidos, excepto una hendidura vertical para una boca. El Sr. Pewness de Stratton tenía los pies donde debían estar sus manos», y viceversa.»El» hombre de cuatro ojos de Cricklade » tenía dos pares de ojos, uno encima del otro., «Jackass Johnny» fue maldecido con » un par de orejas enormemente largas y Peludas, exactamente como las de un culo.»La» araña Norfolk » era una cosa monstruosa que se arrastraba sobre su vientre con seis patas peludas articuladas con garras y una cabeza humana.
Las ilustraciones que acompañaron el artículo ayudaron a los lectores a visualizar a todos estos seres desafortunados.


finalmente la lista termina con la historia» más extraña y melancólica » de Edward Mordake., Este pasaje tiene que ser la «fuente laica» de Gould y Pyle, ya que es palabra por palabra lo mismo que aparece más tarde en anomalías.

No-Ficción o Ficción?

el artículo de Hildreth se lee como no ficción, y ciertamente se presenta a los lectores como tal. Gould y Pyle evidentemente pensaron que era un verdadero relato de viejos casos médicos. No solo levantaron la historia de Mordake de ella, sino que también tomaron la cuenta del hombre de cuatro ojos de Cricklade y la repitieron textualmente en su libro (de nuevo, sin darle a Hildreth ningún crédito).,pero cuanto más de cerca examinamos el artículo de Hildreth, más pescado se vuelve. En primer lugar, ¿cuál es esta «Royal Scientific Society» que él afirma que fue su fuente? ¿Se refería a la Royal Society de Londres? Tal vez lo hizo, o tal vez se le ocurrió una sociedad que suena adecuadamente impresionante, pero en realidad inexistente.y si se refería a la Royal Society de Londres, entonces debería ser posible rastrear referencias anteriores a los casos que describe. Después de todo, las primeras transacciones de la Royal Society han sido escaneadas y se pueden buscar en línea.pero no., Estos personajes como la mujer pez de Lincoln y la araña Norfolk no se mencionan en ninguna parte antes de aparecer en el artículo de Hildreth. Y cuando nos damos cuenta de esto, es cuando se hace evidente que el artículo de Hildreth era ficción. Todo surgió de su imaginación, incluyendo a Edward Mordake.esto tiene sentido porque Hildreth no era solo un poeta, sino también un escritor de ficción especulativa., Escribió una novela para niños la misteriosa ciudad de Oo, sobre el viaje de un niño al interior de Australia, donde descubre que «una civilización blanca de orígenes griegos antiguos florece entre los salvajes» (descripción de la enciclopedia de Ciencia Ficción). Sus cuentos se publicaban con frecuencia en los periódicos, y muchos de ellos son lo que hoy describiríamos como ciencia ficción. Incluso su poesía (que está muy en la tradición de Edgar Allan Poe) muestra una preocupación por temas góticos, de otro mundo., Así que una pieza ficticia sobre «monstruos mitad humanos» es algo que Hildreth no solo podría haber escrito, sino que también lo habría escrito.también tiene sentido que los periódicos hubieran presentado su historia como no ficción, porque los periódicos del siglo XIX lo hacían con frecuencia. Fue solo en el siglo 20 que se crearon revistas dedicadas específicamente a la ficción especulativa y proporcionaron una salida para los escritores de este género. Antes de eso, los autores dependían de los periódicos para publicar sus historias, y era común agregar emoción a los cuentos presentándolos como hechos., esta tradición se remonta a Poe, quien publicó seis de sus cuentos inicialmente bajo la apariencia de no ficción, y la práctica continuó a lo largo del siglo. Uno de los ejemplos más famosos es el caso del árbol come-hombres de Madagascar. En 1874, el mundo de Nueva York publicó un artículo sobre este extraño árbol que comía carne humana. La pieza era completamente ficción,pero los lectores no lo sabían, y durante décadas después las copias del artículo continuaron circulando como un hecho. Varios exploradores incluso fueron en busca del árbol.,así que debemos agregar a Edward Mordake a la lista de engaños de periódicos del siglo 19 que continuaron engañando a la gente durante décadas (o en este caso, más de un siglo) después de su publicación.En otras palabras, Mordake nunca existió. Fue la creación literaria de Charles Lotin Hildreth.desafortunadamente, Hildreth no vivió para ver el éxito de su creación. Murió en agosto de 1896, a la edad de 39 años, antes de la publicación de las anomalías y curiosidades de la medicina de Gould y Pyle. Pero sin duda habría estado orgulloso de que su personaje haya capturado la imaginación de tanta gente.,

la Salud/Medicina Periodismo

Publicado el Vie Abr 24, 2015